Андрей Градусов. Как мы, православные братья и сестры, поздравляем друг друга

В дни свя­то­го Бо­го­яв­ле­ния, Кре­ще­ния Гос­по­да Бо­га на­ше­го Иисуса Христа по­лу­чи­ло боль­шую по­пу­ляр­ность ви­де­о­позд­рав­ле­ние мужс­ко­го хо­ра «Рус­ский фор­мат», ис­пол­ня­ю­ще­го тро­парь Празд­ни­ка. Да, дейст­ви­тель­но кра­си­во по­ют и сла­вят Гос­по­да! К то­му же ис­пол­ни­тели внес­ли в ви­де­о­ро­лик до­пол­ни­тель­ную твор­чес­кую со­став­ля­ю­щую: в кад­ре они пе­ре­да­ют друг дру­гу свя­тую Кре­щенс­кую во­ду. Здо­ро­во, прав­да? Как же нам не по­де­лить­ся друг с дру­гом этим «хо­ро­шим ви­део»?!

Но так ли это, как кажется на первый взгляд? Ведь мы помним слова Евангелия от Матфея: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония (Мф. 23: 27-28).

Давайте вместе с вами посмотрим это видео: что оно нам даёт, чему учит? Чем мы на самом деле делимся с близкими и дорогими нам людьми?

Что первым бросается в глаза при более внимательном просмотре — это, конечно, кощунственное отношение к символу нашего спасения, а именно ко Кресту! «Крестик носят с благоговением, чтобы “знамение победы нашея не было оскорбляемо”. Неслучайно он называется нательным. Это отнюдь не ювелирное украшение, которое стоило бы выставлять напоказ. И совсем уже явное кощунство — неподобающее использование креста, например, в качестве серьги». https://people.onliner.by/2013/04/04/krest-2

К тому же у мужчины с Крестом в ухе крашеные волосы, а это не приветствуется Церковью даже у женщин. По словам румынского священника Иоанна Валентина Истрати, «шаблон искусственной красоты является… генератором неизлечимой скорби, депрессии и даже смерти».

И какое легкомысленное, неуважительное отношение к святыне. Крещенская вода по-гречески называется «Великая агиасма» (то есть «Великая святыня»). В видео даже намека нет на уважительное отношение к Великой святыне, а то, как с ней обращаются, к большому сожалению, напоминает разлитие по сто грамм на брата.

К тому же где происходит действие? В храмах нашей Святой Соборной Апостольской Православной Церкви или на их фоне. Церковь — это не цирк или театр! Тут совершаются великие Таинства!

Вот какие неутешительные выводы. А ведь герои этого видео — пример для подражания, раз мы им делимся!

И до этого мужской хор «Русский формат» выпустил красивый видеоролик с исполнением песнопения «Марие, Дево Чистая». К этому видео тоже есть вопросы!

Мы являемся движущей силой этих «героев» и подобных им. Они будут и дальше стараться изо всех сил закрепить успех, продолжая творить дела беззакония! Да, это так, как бы громко ни звучало. Вспомним легкомысленное поведение Зои и «Зоино стояние»!

Однако выбор, как всегда, за нами, и ответ на Страшном суде будет каждый держать за себя лично. И это повод не для печали или уныния, но для Радости совершенной! Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин. 15: 11-12).

А обрести ее, истинную Радость, можно, лишь оправдавшись во Христе!

«В апостольском зачале 21-й Недели по Пятидесятнице мы читаем: Узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть (Гал. 2: 16).

В Православии прощение грешника неотделимо от его внутренней чистоты. Рассуждая по этому поводу, святитель Феофан Затворник в одном из писем говорит: «Уж не питаете ли вы такого чаяния, чтоб Бог державною властию простил грешников и ввел их в рай. Прошу вас рассудить, пригоже ли это и гожи ли такие лица для рая? – Грех ведь не есть что-либо внешнее, а внутреннее и внутрь проходящее. Когда грешит кто, грех весь состав его извращает, оскверняет и омрачает. Если простить грешника внешним приговором, а внутри его всё оставить, как было, не вычистив, то он и после прощения такого останется весь скверен и мрачен. Таков будет и тот, кого бы Бог простил державною Своею властию, без внутреннего его очищения. Вообразите, что входит такой – нечистый и мрачный – в рай. Что это будет? Ефиоп среди убелённых. Пристало ли?».

Итак, оправдание от Бога должно иметь какое-то внутреннее действие в человеке. В православном понимании оправдание грешника есть не только внешний акт прощения, но и то, что для него открывается перспектива стать праведным внутри через подвиг во Христе. Оправдание “совершается через особое действие Духа Святого, Который, объемля Собою все существо человека, влечет его ко Христу и воссоединяет его в Самом Себе с Господом, а через Господа – с Богом”, – говорит Толковая Библия Лопухина» (Сергей Комаров. Что такое оправдание во Христе?).

Обсуждали мы видеопоздравление хора «Русский формат» и с прихожанами нашего храма. Во взглядах не сошлись, но завершить эту заметку хочу словами певчей нашего хора и матушки: «Помоги нам всем, Господи! АМИНЬ!».

Андрей Градусов
Сайт «Ветрово»
23 января 2022