Притча о богаче и Лазаре — очень интересная, потому что в ней множество различных глубоких богословских смыслов. Но мне хотелось бы обратить внимание на то, что не лежит на поверхности этой притчи.
Богач пиршествует, рядом с ним нищий Лазарь. Казалось бы, странная ситуация. Неужели богач никогда не знал, что рядом с ним есть этот обездоленный человек? Ведь он каждый день празднует, роскошно одевается, вкусно питается, и рядом – нуждающийся, о котором он знает. Ведь, когда богач умирает и оказывается в аду, он обращается к Лазарю, он знает, что этот Лазарь некогда был рядом с ним.
Ответ на вопрос очень простой. Каждый из нас знает, что такое «избирательное зрение». Мы часто, даже бессознательно, вытесняем из поля нашего зрения то, что нам неприятно, что нам не любо, что не приносит нам радости и удовольствия. Точно так же богач, конечно же, знал, что есть несчастный Лазарь, но это знание не увеличило в его жизни радости. И поэтому это формальное знание никогда не превращалось в настоящую любовь.
Мы часто сталкиваемся с различными неприятными обстоятельствами в нашей жизни, и в нашей душе порой даже возникает определенное чувство жалости, но дальше жалости мы часто не идем. И вот там, где есть жалость, но нет дела, мы должны понимать, что это не то что не любовь — это даже не начало любви, это просто естественная реакция все еще живой человеческой души на чужую боль и проблему.
Жалость – это бездеятельная любовь. Это та любовь, к которой мы призваны, но которую мы не хотим реализовать. У каждого из нас есть на самом деле свой Лазарь. Тот самый Лазарь, которого мы не хотим видеть, которого мы вытесняем и сознательно, и бессознательно, мы не хотим быть рядом с ним, мы не хотим видеть его рядом с нашим, казалось бы, праздником жизни, чтобы этот праздник не испортить. И в то же самое время Бог смотрит на нас глазами не нашими, а глазами того самого Лазаря, к которому нас каждый раз подводит.
Хочется пожелать, чтобы, прежде чем радоваться тем ежедневным радостям, которые посылает нам в изобилии Бог, мы остановились и очень внимательно посмотрели вокруг себя. А где тот самый Лазарь, который, как заноза, торчит где-то в нашем сердце? Торчит, но мы не можем его вынуть. Потому что только благодаря этой «занозе» мы и остаемся способными попасть в Царство Небесное.
Протоиерей Павел Великанов
2 ноября 2014
Православие и мир
