Ольга Сергеевна, а Вы не могли бы поделиться мнением об этом ролике Михалкова? Неспроста же он появился на сайте, причём, тут же за не успевшим остыть прежним «Бесогоном» Михалкова. В день по два видео от Михалкова. Не много ли? Наверное, есть важные причины, чтобы сосредоточиться на этом обозревателе? На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание? Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед? Где он, по-Вашему, прав, а где, может быть, не прав? Короче, какую духовную, душевную, телесную пользу от размещения этого материала на сайте Ветрово мы, читатели сайта, должны получить?
Сосредотачиваться предлагаю не на личности обозревателя, а на сказанном им. Кое-где, на мой взгляд, не прав, но в целом его комментарии в моих комментариях, мне кажется, не нуждаются.
МО
//Сосредотачиваться предлагаю не на личности обозревателя, а на сказанном им.//
Да, гусарские усы не замечаем, внимаем только сказанному ими, простите, им, т.е. обозревателем.
//Кое-где, на мой взгляд, не прав, но в целом его комментарии в моих комментариях, мне кажется, не нуждаются.//
Пожалуйста, выделите пару-тройку эпизодов, чтобы мне не смотреть всю серию.
Неужели Вы сосредотачиваетесь на его усах? И зачем выделять эпизоды, в которых он не прав, если мы опубликовали эту передачу вовсе не для того, чтобы обличать автора в неправоте?
МО
//Неужели Вы сосредотачиваетесь на его усах? И зачем выделять эпизоды, в которых он не прав, если мы опубликовали эту передачу вовсе не для того, чтобы обличать автора в неправоте?//
Ольга Сергеевна, я же написал: «Гусарские усы не замечаю, внимаю только сказанному ими». Напишите, пожалуйста, где Михалков прав. Я же и начал с этой просьбы: «На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание? Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?» Назовите места, на которые, по Вашему мнению, следует слушателям обратить особое внимание. Только и всего.
Георгий Селин, иерей: «Ольга Сергеевна, я же написал: «Гусарские усы не замечаю, внимаю только сказанному ими»».
О, Вы уже перешли на поэтический слог!
«Напишите, пожалуйста, где Михалков прав».
Поскольку это Вас что-то смутило (иначе бы не спрашивали), напишите, что смутило.
«Я же и начал с этой просьбы: «На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание?»»
На затронутые им вопросы Михалков здраво ответил.
«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.
«Назовите места, на которые, по Вашему мнению, следует слушателям обратить особое внимание. Только и всего».
Думаю, нужно просмотреть всё.
МО
//«Напишите, пожалуйста, где Михалков прав».
Поскольку это Вас что-то смутило (иначе бы не спрашивали), напишите, что смутило.//
Конечно, смутило. Дважды увидеть в новостных материалах одно и то же лицо, как тут не смутиться. Подумал, может, что-то случилось, если Михалков дважды выступает на сайте? Да? Что-то случилось? Но почему я вот уже второй день не могу услышать от Вас, на что именно нужно обратить внимание? Что тут сложного? Ткнули бы пальчиком куда угодно в репертуаре этого артиста (если у него всё важно, как Вы говорите), и я бы успокоился. Вернее, начал бы конкретно смущаться по конкретным словам Михалкова. А так что? Обе передачи Никиты Сергеевича смотреть? Я этого не вынесу. Но знать-то хочется, чего он такого важного говорит, что Редактор дважды за день выставляет его передачи на сайте. Знать хочется, а смотреть не хочется. И как тут быть? Вот и прошу Вас помогите, а Вы не желаете помочь и не жалеете читателей.
//«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.//
Я люблю Родину, я очень люблю Родину. Я нежно болен воспоминаниями детства… Но только не из передач Михалкова. Напротив… Но не буду говорить, что напротив.
Вы не будете говорить, что напротив, а я говорю: советую посмотреть всё целиком. Но если Вам так противны усы Михалкова, можете не смотреть ни первую, ни вторую передачу и не переживать. Пересказывать их не вижу смысла.
МО
//Пересказывать их не вижу смысла.//
Пересказывать не нужно. Неужели я так плохо излагаю свою просьбу, что меня невозможно понять? Я прошу только одно – указать в передаче то место (желательно в виде минуты, секунды), где мысли Михалкова блистают во всей красе и убедительности. Скажите же, наконец, пожалуйста, что именно Вам понравилось в его передаче? Вот и всё.
//«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.//
Если вы ещё не любите Родину и не служите Ей, то Захар Прилепин и Николай Бурляев идут к вам.
«04.08.2022, 01:02 В Госдуме в среду прошло первое заседание группы по расследованию антироссийской деятельности (ГРАД) в сфере культуры, созданной по инициативе партии «Справедливая Россия — За правду» (СРЗП). Ее участники намерены выявлять деятелей культуры с «антигосударственной позицией» и их «пособников» в государственных структурах.
Кроме того, в планах ГРАДа — создание реестров деятелей культуры, «которым не рекомендуется занимать управляющие государственные должности из-за их антигосударственной позиции», и «чиновников-пособников агентов иностранного влияния, которым рекомендуется изменить публичную позицию или уйти с должности». В то же время инициаторы подчеркивают «гуманизм проекта», который заключается в возможности фигурантов выйти из реестра путем «деятельной поддержки мирного населения ЛДНР, а также ВС РФ».
На сайте «Культурный фронт» уже вывешен список «агентов иностранного влияния», высказавшихся против военной спецоперации на Украине, и поддерживающих их чиновников и топ-менеджеров. В нем пока всего шесть фигурантов:
• ведущий Первого канала Иван Ургант и его «пособник», гендиректор канала Константин Эрнст;
• два участника группы «Би-2» (их «пособника» во властных структурах депутаты пока не выявили);
• режиссер Александр Молочников и его «пособник», директор Большого театра Владимир Урин.
Есть на сайте и специальная форма для желающих сообщить о других агентах и их «пособниках».
Эсеры открыли культурный фронт – Газета Коммерсантъ № 140 (7341) от 04.08.2022 (kommersant.ru) https://clck.ru/33ARUS
Отец Георгий, мне понравились две передачи Никиты Михалкова:
1. «Вой среди чужих». 00.00 — 56.06 https://vetrovo.ru/inoi/mihalkov-voj-sredi-chuzhih/
2. «Аллах акбар, Папа» (название не понравилось). 00.00 — 57.00. https://vetrovo.ru/inoi/mihalkov-allah-akbar-papa/
Если бы понравились отдельные фрагменты по минутам и секундам, мы попросили бы вырезать эти фрагменты и опубликовали только их.
Скажите лучше, что Вам не понравилось. По минутам и секундам.
Георгий Селин, иерей: ««04.08.2022, 01:02 В Госдуме в среду прошло первое заседание группы по расследованию антироссийской деятельности (ГРАД) в сфере культуры, созданной по инициативе партии «Справедливая Россия — За правду» (СРЗП). Ее участники намерены выявлять деятелей культуры с «антигосударственной позицией» и их «пособников» в государственных структурах.
Кроме того, в планах ГРАДа — создание реестров деятелей культуры, «которым не рекомендуется занимать управляющие государственные должности из-за их антигосударственной позиции», и «чиновников-пособников агентов иностранного влияния, которым рекомендуется изменить публичную позицию или уйти с должности». В то же время инициаторы подчеркивают «гуманизм проекта», который заключается в возможности фигурантов выйти из реестра путем «деятельной поддержки мирного населения ЛДНР, а также ВС РФ».
На сайте «Культурный фронт» уже вывешен список «агентов иностранного влияния», высказавшихся против военной спецоперации на Украине, и поддерживающих их чиновников и топ-менеджеров. В нем пока всего шесть фигурантов:
• ведущий Первого канала Иван Ургант и его «пособник», гендиректор канала Константин Эрнст;
• два участника группы «Би-2» (их «пособника» во властных структурах депутаты пока не выявили);
• режиссер Александр Молочников и его «пособник», директор Большого театра Владимир Урин.
Есть на сайте и специальная форма для желающих сообщить о других агентах и их «пособниках».
Эсеры открыли культурный фронт – Газета Коммерсантъ № 140 (7341) от 04.08.2022 (kommersant.ru) https://clck.ru/33ARUS»
Очень хорошо, общество и должно очищаться от тех, кто здесь брюхом, а там духом.
Отец Георгий, сдаётся мне, что Вам очень хочется раскритиковать передачи Михалкова, но пока не за что зацепиться. Ну так посмотрите и критикуйте, а то получается — Пастернака не читал, но осуждаю. В головах у людей и так ничего нормального не осталось. Если бы в результате Ваших комментариев у кого-то чувство любви к Родине проснулось, другое дело, а Вы хотите развеять последние крохи здравого смысла и здорового чувства, убедить, что Родина — понятие относительное. Михалков в данном вопросе занимается более созидающей деятельностью, чем Вы — пусть он и «лицедей», пусть и на нервы очень профессионально умеет действовать. А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).
Разбирать передачи Михалкова не буду — спасибо ему, он сделал всё профессионально и убедительно. Что толку копаться в чужом хорошем материале, который говорит сам за себя, и терять драгоценное время. Достаточно того, что его можно посмотреть у нас на сайте.
Кстати, хотела сказать Вам, что у Вас тоже усы, от моего взгляда это не ускользнуло. И у нас на сайте они мелькают гораздо чаще, чем усы Михалкова.
Псков
Простите. Хорошо, когда усы есть и когда есть, что на них намотать полезного и доброго. И как плохо, когда они не настоящие…я про деда мороза, мучаюсь его появлением в культурной жизни нашей страны, подозреваю этого скользкого персонажа претендовавшего то ли на святого Николая, толи на Христа, но от его образа у меня с детства мурашки, как от мороза….Хотела на обсуждение выставить, если Ольга Сергеевна поддержит. Пока вот стихотворение составила:
Новый Год мы исчисляем от рождения Христа!
Почему ж Его не чаем, отодвинув от стола?
Рождество припомним позже,
Скука в праздник ни к чему!
Вот такая людям мука-
Вот какой почет Отцу!
Нам языческий Мороз
Видно ближе, чем Христос.
Предлагаю начинать
От Мороза исчислять!
Слава Великому Деду Морозу ТОВАРищи !
МО
//Кстати, хотела сказать Вам, что у Вас тоже усы, от моего взгляда это не ускользнуло.//
Я не усатый, я бородатый, это разные вещи. Я бородатый в подражание Господу нашему Иисусу Христу. Или по-Вашему Господь усатый?
//Михалков в данном вопросе занимается более созидающей деятельностью, чем Вы — пусть он и «лицедей», пусть и на нервы очень профессионально умеет действовать. А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).//
Михалков строит СССР 2.0. А это, как известно, ложь. Как по-Вашему, что лучше? Строить ложь или ничего не строить?
//А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).//
Я предложил определение, кто такой русский. И согласно этому определению выходит, что только 2 % из называющих себя русскими являются таковыми на самом деле. А 98 % ― «русские». Моё определение не годится? А кто по-Вашему является русским?
Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек.
Ольга Сергеевна, как по-Вашему? Для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?
Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек.
Ну и что? Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Двух или трёх человек достаточно, чтобы Христос был посреди, а не 13 миллионов.
А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы? Ради Родины, как Вы говорите? Но ведь не ради Христа. Сколько миллионов жило в Российской империи. И большинство из них как-никак, но всё же ходили в храмы, а не смотрели передачи Михалкова, и всё рухнуло. Почему? Да потому что, хоть 8 миллиардов соберёт передача Михалкова, она рухнет, потому что нет в ней Христа.
Тотьма
Простите меня, что встреваю, но комментарии отца Георгия мне все больше напоминают из неопубликованного Достоевского: «Помнишь, Гретхен… и т.д… Но песня все страстнее… и , наконец, отчаяние… » И становится страшно. Кругом война. Сегодня наши ребята вошли в Артемовск. Слава Богу. И еще сегодня новый год и еще неделя поста, и хочется тишины, а не смятения. Еще раз прошу меня простить.
Санкт-Петербург
Согласен с Вами Ольга есть над чем задуматься о. Георгию и всем нам! Вот буквально вчера старшие дети (22 года и 23) поделились, как им очень тяжело (вплоть до того, что не хочется жить) из за того, что я им постоянно говорил в детстве и сейчас такие вещи(что правильно, что нет, обращая внимание на малейшие детали) и мы каждый из личного опыта знаем, как нам порою не хватает простой поддержки и чего то позитивного преобрдряющего! И в критической ситуации тех кто кричит, что все пропало называют паникерами и это не помогает решать проблему, а только усугубляет её. С другой стороны тоже надо отметить если корабль тонет, а все вокруг на гибнущем, терпящим бедствие корабле празднуют и веселиться, то как не пытаться достучаться до людей, что надо, что то делать, дабы не погибнуть со всеми! Как всегда во всем наверное хороша золотая середина. И нам каждому по возможности хорошо бы научиться Христовой Любви, тому как своим примером Христос призывает нас послужить ближним с любовью, смирением и кротостью! Божьей всем помощи! С Наступающим Новым 2023 годом! Спаси Господи!
Москва
Передачи Михалкова не смотрел, но замечу одну особенность современного мира. В каждом первом проявлении творческой мысли сегодня сквозит претензия на мудрость, философию, раскрывание людям глаз на политику, образование, религию и прочие отвлеченные темы. Если человек выступает перед обществом, то ему обязательно нужно выступить с чем-то ошеломительным, смелым, шокирующим, иметь свое видение каких-нибудь (желательно, отвлеченных) мировых проблем. Ужасающий спектакль, в котором все говорят и никто никого не слушает. И снимет один такой творец очередной фильм, показав в нем всю свою эрудированность, мирскую мудрость, псевдодуховность, а остальные начнут смотреть, философствовать по поводу поднятых им тем, рассуждая, какой глубокий взгляд он имеет на все наши проблемы. Но встав, уйдут с просмотра такими же холодными и пустыми, какими туда пришли. И их не волнует та мудрость, которую он хотел им показать — они порассуждали и забыли, а все потуги режиссера просто ушли в пустоту.
Дело в том, что все эти мудрости уже знакомы любому современному человеку. Знакомы ужасы жизни (в той мере, в которой каждый может вместить), проблемы современного мира, религиозные споры, вопросы и ответы. И единственное, чего катастрофически, смертельно не хватает современному человеку, — тепла. Все. Человеку просто не хватает тепла. Соглашусь с Андреем. Давайте, как Христиане, будем состязаться не в витиеватости холодных слов, не в спорах о том, кто усат, а кто бородат, а в согревании мира. Через нас мир согревает Иисус Христос — мы должны быть батареями для него. Если мы перестанем пропускать тепло, то мир замерзнет и перестанет существовать. Это все, о чем нужно думать, и это единственное, что сейчас важно.
МО
Ну вот, я, похоже, опять виноват. Плохая батарея. Не грею. И всё почему? Решил сказать, что Н.С. Михалков говорит неправду.
//И в критической ситуации тех кто кричит, что все пропало называют паникерами и это не помогает решать проблему, а только усугубляет её.//
Какая такая критическая ситуация? Разве может быть критическая ситуация у тех, кто со Христом? Вернее, не так. Носить имя христианина это уже критическая ситуация. Я ПОСЫЛАЮ ВАС ЯКО ОВЕЦ ПОСРЕДИ ВОЛКОВ (Мф.10:16). Это ли не критическая ситуация? Но именно потому, что Сам Господь так сказал, именно поэтому никакой критической ситуации нет: Он всегда вместе овцами. А критическая ситуация наступает, на мой взгляд, тогда, когда не хотят слушать правду, но хотят слушать ложь, потому что она несёт «тепло» и «позитив».
Нижний Новгород
Батюшка, я согласна с Вами. Хочу быть там , где двое или трое во Имя Христа. Сначала меня покоробило Ваше обличение Бурляева, подумала, вот, может, человек покаялся, потом подумала, примирилась,- Апостол всю жизнь плакал, и Мария Египетская, а нам уж и слово не скажи. Благодарю.
МО
//Сначала меня покоробило Ваше обличение Бурляева,//
Обличения не ради обличения. Мне бы дела не было до количества жён у Николая Петровича Бурляева, если бы он не стал навязываться в учителя. О его разводах-женитьбах узнал случайно, когда стал интересоваться в Википедии, что это за боец «Культурного фронта». А там сразу же всё выскочило.
Москва
Георгий Селин, иерей, почему вы не греете? Грейте.
МО
С наступающим Вас, Павел! А я Вас вспоминал и Ваши диагностические таланты, когда возник вопрос о приставках без- и бес-. Не могли бы Вы согреть озябшие души читателей советом, как нам позитивно и без православного фанатизма воспринять материал под названием «Приставка «бес» вызывает в сознании образ беса». https://vetrovo.ru/svyatorus/pristavka-bes/
Не могли бы помочь развидеть беса в приставке «бес-», как Вы помогали не видеть шестёрки в оформлении Библии на церковнославянском языке?
Псков
В наш век безотцовщины, в век изнеженности, тяжеловато слушать хлыст кнута. Сладостей в наш век ох, как хватает, а вот бодрости…Священник- это пастух, ему часто приходится овечек кнутом направлять, а тепло- это уже второе дело. Главное, чтобы кнут в нужную сторону направлял.
Георгий Селин, иерей: «Михалков строит СССР 2.0. А это, как известно, ложь. Как по-Вашему, что лучше? Строить ложь или ничего не строить?»
А где, на какой минуте и секунде Михалков строит СССР 2.0? Если ни на какой, то, получается, это ложь с Вашей стороны. Его передачи вообще о другом. Просто Вам, видимо, хочется поговорить именно об этом. А когда Вам хочется поговорить на одну из интересующих Вас тем, то уже не имеет значения, какие дрова будет подбрасывать собеседник в огонь Вашей речи. Любые реплики – всего лишь топливо. Когда топлива нет, Вы начинаете прикладывать усилия к тому, чтобы оно появилось.
«Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек». Ну и что? Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Двух или трёх человек достаточно, чтобы Христос был посреди, а не 13 миллионов».
Христос посреди даже двух или трёх человек. Но Он заповедовал идти по всему мiру и проповедовать всей твари, чтобы эти двое и трое могли появиться повсюду.
«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа? И разве Христос Сам не проповедовал множеству людей? И сколько из них уверовали и пошли за Ним? Почему не проповедовал двум или трём, которые точно могли услышать?
«Ради Родины, как Вы говорите? Но ведь не ради Христа».
А почему нельзя ради Христа и ради Родины? Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4: 20-21).
«Я не усатый, я бородатый, это разные вещи. Я бородатый в подражание Господу нашему Иисусу Христу. Или по-Вашему Господь усатый?»
Если Михалков отпустит бороду, это переменит Ваше к нему отношение? И не бывает ли лжецов с бородами?
Анна, Псков: «я про деда мороза, мучаюсь его появлением в культурной жизни нашей страны, подозреваю этого скользкого персонажа претендовавшего то ли на святого Николая, толи на Христа, но от его образа у меня с детства мурашки, как от мороза…»
Есть и другая крайность. Татьяна, Брянск, 03.-04. 12.2018: «На Украине запрещены дед Мороз и Снегурочка… Попали под декоммунизацию, как наследие советской эпохи. Кроме того, по убеждению некоторых (думается не вполне психически здоровых) советников президента Украины, “новогодние персонажи могут быть не просто активными агентами российской разведки, но и инструментом мягкой силы Кремля”…» (см. отзывы на этой странице: https://vetrovo.ru/primechaniya/nadporozhskaya-svyatitel-nikolaj/ ).
Москва
Георгий Селин, иерей, читатель Павел из Москвы спешит на помощь. Беспокойно и беспорядочно сейчас в комментариях, успокоим и упорядочим. Я думаю, пусть меняют — я только поддерживаю такую инициативу. Помимо беса в слове, оно еще и звучит грубо, неприятно на слух и на глаз. Более того, Вадим Рыбин поступил правильно, он обратился напрямую к президенту, то есть, туда где и должны решаться данные вопросы. И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ, а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.
Но я бы лучше решал проблему безотцовщины, о которой говорит Анна, а не проблему буквы «с» в словах. Например, можно попробовать сделать государство хотя бы немного не таким женоориентированным и придать образу отца в сознании молодежи некоторую возвышенность вместо того, чтобы унижать и очернять его на каждом углу. Эта проблема видится мне более серьезной.
> а тепло- это уже второе дело. Главное, чтобы кнут в нужную сторону направлял
Главное, больше никому об этом не говорите.
Москва
Анна, ладно, поясню, почему то, что вы сказали — глупость. Любовь — это и кнут, и пряник. Но бить кнутом нужно только тому, кто поставлен это делать и только того, кому в данный момент этот кнут крайне необходим. Тепло нужно всем и всегда — когда тепло уходит, человек замерзает. Поэтому, тепло первично, а кнут — вторичен. Нельзя, не согрев человека, тут же хлестать его и что-то от него требовать. Почитайте про святых, никогда они не били приходящих кнутом, но всегда согревали их. Вчитайтесь в Евангелие, с какой нежностью Иисус Христос относился к людям и как только в самых крайних случаях применял кнут. Более того, кнутов сегодня достаточно со всех сторон, а любви и тепла нет.
Псков
Павел, думаю соглашусь, хорошо, что поправили. Все же тёплый пряник вперёд, это так… Но мне видится, что слишком много пряников, вот потому так…. Может я в таком окружении нахожусь или такими глазами смотрю… Не знаю.
Псков
Не знала про такое, о чем пишет Татьяна, подумаю…
Псков
Моё мнение такое, то что Ленин принёс нам деда мороза взяв с Европы образ и культ празднования об этом не говорили {попробуй скажи тогда}. А может и понравилось, правды ведь нельзя было желать. Теперь к нему привыкли и продолжаем обманывать детей, зачем? В Европе ведь так, только они хуже делают, что имя святого взяли. Потому и ополчились на нашего деда, но он от них скопирован,посмотрите к чему эта копия приводит, моя психика была им травмирована, это правда, потому и говорю. Христианин — это человек, который постоянно ходит в ранах от безумий мира и мир его считает за безумного. Мы просто очень недавно жили под советским гнетом, где много было подмен, теперь конечно трудно разувериваться, но нужно искать правды, чистоты и пользы. Знаю и то, что страна теперь врят ли будет православной, мы теперь многоконфессиональны в религия и верованиях с Николая второго (дал власть всем религия в православной стране) . Потому, что-то общее создаётся. Я не против, пусть государство думает и отвечает, моё маленькое государство семья-
, а здесь ответ держать мне пред Богом.
Москва
Анна, перенасыщенность пряниками, действительно, наблюдается, но пряники бывают разных видов. Грубые пряники вызывают в людях изнеженность, избалованность, гордость. Такие люди скоро приходят в состояние, в котором не могут воспринять ничего кроме кнута. Пряники хорошего качества, которые давали людям святые, — таких проблем не вызывают. Когда я говорил про теплоту, я имел в виду это. Конечно, если нищему алкашу дать деньги, то он их пропьет и сам не научится зарабатывать, но даже он, при всей своей внешней грубости, нуждается в любви и теплоте. В кнуте он не нуждается — его жизнь достаточно била кнутом, и ваши удары все равно не будут сильнее, он их даже не почувствует, просто ожесточится еще больше.
Вы пишете, также, про безотцовщину. Но отец — это не тот человек, который развивает в детях привычку к кнуту. Отец — это тот, кто знает, кому в семье дать кнут, а кому и когда — пряник, но тепло и любовь он раздает всем членам семьи.
Тверь
Павел помогает читателям развидеть шестёрки. А мне хотелось бы помочь не мучиться от появления деда мороза тем, кто мучается (даже до мурашек). Знаю, что не получится так же красочно, но попробую.
Русский дед мороз вовсе не претендует на святителя Николая. Этим грешит санта Клаус (Клаус в переводе Николай). Дед мороз — персонаж из сказок, которые не все вредны для христианского восприятия и воспитания. Многие из них учат добру, например, сказка «Морозко». Думается, если персонаж изначально положительный, то не нужно его демонизировать только потому, что он сказочный.
Помнится, как несколько лет назад, на Рождественскую ёлку в Православную школу был приглашён митрополит, но там же был и дед мороз. Каждый в свою очередь поздравлял детей с Праздником и дарил подарки. Конечно, это было необычно, но интересно: дед мороз немного боязливо поглядывал на Владыку. А старенький Владыка (тоже с седой бородой), довольно снисходительно относился к деду морозу. Устройство воспитания в школе было таково, что ученики очень хорошо понимали где сказка (которая тоже очень нужна детям, не нужно ровнять их под себя), а где жизнь.
Не знаю, может митрополиту виднее, что дед мороз вовсе не языческий персонаж, а сказочный, если это имело место быть . И то, что на Православную веру детей это никак не влияет.
Москва
К сообщению Натальи добавлю, что знаю человека, жена которого привыкла праздновать Новый год и каждый раз ждет Дедмороза, думая, что это святой Николай. Вопреки ожиданиям, он, как истинно православный человек, не сказал ей: «Дедмороз? Мы не используем здесь это слово», но смог разделить пшеницу от плевелов. Он разобрался, что в ее любви к этому празднику происходит от чистых детских воспоминаний, а что нуждается в корректировке и этим сохранил мир в семье, никоим образом не пойдя против христианства. И наладил поставку подарков, только уже Рождественских (если Дедмороз — это святой Николай, то и приходит он на Рождество, а не на Новый год). Из любой ситуации можно извлечь пользу или вред, на ваше личное усмотрение.
Праздновать Новый год можно по-разному. Образ Дедмороза в сознании людей зависит исключительно от их детских переживаний и сам по себе не является ни хорошим, ни плохим. Мне в детстве говорили, что Дедмороз — это святой Николай, рассказывая истории о том, как тот помогал людям, и единственной травмой для меня было, когда я увидел как бабушка кладет конфеты с подарками под елку. Я притворился, что сплю, а утром, и во все последующие годы так же радовался подаркам, и мы все говорили: «Как много Дедмороз принес сегодня конфет», мечтая в следующем году точно не заснуть, чтобы застать его появление. А я просто молчал о том, что видел. Страшный я человек, не открыл людям глаза. А может быть, просто не хотел расстраивать бабушку.
Павел, Вы очень тонко и деликатно по отношению к бабушке поступили, и травму свою пережили в одиночестве. А я вот в схожей ситуации не справилась. Когда сыну было десять лет, он с хитрым видом стал говорить: «Ну ведь Дед Мороза на самом деле нет, да? Я уже догадался…» И я решила — что человека дурить, и сказала: «Ну, раз ты сам догадался, то да, скажу тебе: его действительно нет, а подарки готовят родители…» (Мне всегда было страшно, что дети, разуверившись в Деде Морозе, подумают, что и Бог — это тоже выдумка взрослых, и решила быть честной.) А он упал на кровать и стал рыдать, повторяя: «Зачем ты мне это сказала, зачем ты мне это сказала…»
Но думаю, что нельзя смешивать образ Святителя Николая и Деда Мороза. Святитель — это реальность, это область священного, куда нельзя вторгаться со своими фантазиями. Он ведь действительно может помочь, и помогает, но нельзя выдавать себя за него, действовать от его имени. А Дед Мороз — это просто сказка, область творчества. Мой папа десятки лет играл Деда Мороза в детских садах, и был очень добрым, тёплым, старался детей не напугать, взрослым доброе слово сказать. Мне трудно решить, где здесь «хорошо», а где здесь «плохо», всегда страшно было обмануть ребёнка, но личные воспоминания очень трепетные.
Москва
Редактор, просто захотел в тот момент, чтобы она верила, что я верю. Это такой взаимный добрый обман — ты знаешь одно, тот человек — другое, и оба делают вид, что никто ничего не знает. Мне уже много лет, но у нас по-прежнему появляются подарки от Дедмороза, и если бы сейчас бабушка положила мне под елку конфеты, то говорю с уверенностью, что я, серьезный и бородато-усатый Павел, первым бы бросился туда с радостными криками и половину своих конфет снова отдал бы ей.
С возрастом человек научится отделять одно от другого, но даже у взрослого человека в сердце наравне с реальностью может жить сказка. Мы — образы Божии, унаследовавшие от Него творческие способности. Мы можем создавать миры в любом возрасте. Для кого-то это Тор и Халк, а для кого-то — добрые детские сказки, каждый все выбирает себе сам. Ведь мы же не косплейщики, мы знаем, что сказка — вымысел, но почему-то хочется, чтобы она была реальностью. Что именно? Чтобы чебурашки бегали по улице или чтобы хотя бы часть той доброты из детского мультика попала и в наш мир? Мы не можем перенести сюда сказку, но мы можем держать в сердце ту теплоту, которую она вызывала, и направлять эту теплоту на людей.
Москва
Редактор, дети если и спрашивают что-то с хитрым видом, то никогда не делают этого для того, чтобы узнать правду. Если у ребенка появилось сомнение, то он прибегает к этой уловке, чтобы взрослый развеял его сомнение и хотя бы ненадолго снова убедил его в том, что сказка — не вымысел. И пусть дети продолжают верить.
Жена того человека, о котором я писал выше, постоянно спрашивала его: «Это святой Николай?», и он говорил ей: «Да, конечно, приходит и кладет всем подарки, чтобы Рождество им лучше запоминалось», и она радовалась. Жена. Представляете? И такие жены встречаются, она как ребенок. И вот однажды он подошел к елке и увидел там подарок, которого точно не клал святой Николай, вот прям точно. А это откуда? «Это Снегурочка передала» — такой был ответ взрослого человека взрослому человеку. И с тех пор Снегурочка продолжила передавать что-то от себя. Не помню, чтобы их православность после этого как-то пострадала, но ссорящимися их никто никогда не видел. И я не видел. А если бы я видел, то я бы обязательно сказал. =)
Санкт-Петербург
о. Георгий мне нравятся Ваши комментарии и со многими из них я согласен, не пытался Вас в чем то обвинить, а просто рассуждал на тему, что мы люди в общении с близкими, или Вы как пастырь в общении с паствой, возможно часто бывает перегибаем палку из за того, что в нас не достаёт Христовой любви, которая в первую очередь не осуждает, а любит, так что ты готов быть распинаем за того кто рядом, а не обличать его. Ведь и на мытарствах обличают бесы, а ангелы и святые стараются оправдать трепещущую душу, а нам завещано уподобляется святым, ангелам, Богу! Спаси Господи!
Псков
Павел, после всего вами написанного я вдруг поняла, что кнут в поговорке все таки первым делом стоит… Кнут, после пряник…Тяжкие труды крестьянства, пот, а после уж хлеб. Да и вся жизнь труд, а после Царство Небесное, а не наоборот… Полезнее так. Кнут Отца- это строгость, а мать уже сглаживает, помогает кнуту, убирая излишки, но так как у нас в стране женское воспитание (школы мужчин не воспитывают), то оно и видно, что нам только пряников для привыкшей к нежности психики. Видно по одежде, комфорту, творчеству, что воспитывает в нас городская среда и совсем ни так у нас в крестьянстве. В городской среде без мужчин женщины справляются, вот и не ценят их, а в деревне, ни дня не проживет, а еще, без детей в деревне не прожить, а в городе с одним не могут….вообщем, много чего убрал ленивый дед и его дела оправдывать, как-то не хочется. Плоды не пригодные получаются, не плодоносящие, любящие мечтательность, а не смиренную трезвенную жизнь. Вот и думаю, что все же щи вперед, а пряник потом. Такова наша природа, что ежовые руковицы нам полезнее.
Тюменская область
Отец Георгий, с новым годом! Рада, что в ушедшем году узнала о вашем существовании и творчестве, благодаря вам и В. М. Острецова узнала немного, слава Богу. Я рада, что есть и сегодня в обществе живые и искренние учителя Слова Божьего, которые не от мира сего, враждебного Христу, которые не гонятся за успехом у людей тёплого и милого позитива, а пытаются пробудить нас гласом хлада тонка. Помощи Божьей в вашем деле, в царстве лжи истина стала неуклюжим и непонятным экстремизмом, поэтому трудно, да, но Господь да будет с вами.
Москва
Анна, не разрушайте атмосферу рождественской сказки, которую мы с таким трудом здесь создавали.
> Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает! Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы были грешники и Христос умер за нас.
Мы Серафима Саровского слушать не будем, теперь у нас Анна решает: всем по 20 ударов розгами. Вы не задумывались, почему некоторые люди рождаются в крестьянских семьях, некоторые — в городских? Чьей-то душе полезнее труд телесный, а чьей-то — умственный, иногда — творческий. Устроение души у всех разное, нельзя так просто взять и прописать всем кнута, а Чайковского обозвать мечтателем и запихнуть в деревенский амбар. И если человек творческий и пропагандирует мир да любовь, не спешите делать о нем поверхностные выводы. Можете очень ошибиться.
И творчество с мечтательностью путать тоже не стоит.
МО
//Очень хорошо, общество и должно очищаться от тех, кто здесь брюхом, а там духом.//
Это Вы о ком? Наверное о тех, кто три десятка лет продавали страну «нашим партнёрам», чтобы те обеспечили им жизнь на коллективном Западе не только духом, но и брюхом? Так они же теперь и поднимают страну на войну с коллективным Западом.
Благодаря Вам, Ольга Сергеевна, я задумался над таким вопросом. А почему многие и многие молодые люди (точного количества никто, как всегда, не знает, но называют миллионные цифры) бегут из Российской Федерации, чтобы не быть мобилизованными? Ведь защита Родины — это же инстинкт, в том смысле, что необходимость защиты самки, защиты потомства, защиты своей стаи и своего ареала обитания Бог вложил в животных. Что же? Современные «русские» люди хуже четвероногих, если, преступив инстинкты, разбегаются во все стороны? Я думаю, дело не в них, а в тех, кто воспитал в них такой «патриотизм». А кто воспитал? Те самые люди, которые сейчас призывают их на войну с коллективным Западом. Тот же Никита Сергеевич своим кинематографом воспитал во мне такой патриотизм, что, смотря на его лицо, у меня возникает одно желание ― скорее его выключить. Кстати, Вы вроде бы хотели опубликовать этот материал ради объективности подаваемой на сайте информации https://www.mk.ru/culture/article/2010/04/27/476871-pochemu-zriteli-ignoriruyut-film-nikityi-mihalkova.html
Несколько цитат из этой статьи.
Патриотическое порно
Никита Михалков не один раз рассказывал, что во время съемок изучил сотни страниц архивного материала и узнал о войне много нового. Что, например, немецкие танки ходили под алыми парусами со свастикой. Допустим, было такое. Тем более это так удачно сочетается с советскими парусами с портретом Сталина из первой части михалковской эпопеи. Но вот сцена, когда немецкий летчик, выставив задницу из самолета, пытается гадить на советский корабль с ранеными и пионерами, выглядит не как архивная, а как сексуальная фантазия самого режиссера. То ли он озабочен фашистскими задницами, то ли мечтает погадить сверху на пионеров и раненых.
После этой фашистской задницы финальная сцена, где израненный, обожженный, безрукий советский танкист онанирует на санитаркины сиськи, выглядит вполне логично. Это, кстати, дословная цитата из малоизвестного у нас фильма Алана Паркера “Полуночный экспресс”. Там американец, пойманный в Турции на контрабанде наркотиков, сидит в местной тюрьме. Спустя пару лет к нему на свидание приезжает жена, говорит, что она его вытащит, что уже наняла хорошего адвоката, а он ее не слышит, смотрит на жену безумными глазами и просит: “Покажи сиськи!”
Никита Михалков, прекрасно разбирающийся в мировом кинематографе, похоже, совсем не разбирается в психологии простого страдающего человека. В фильме Паркера эротическая сцена происходит в помещении для свиданий, герой хотя измучен, но жив и здоров, а напротив сидит его молодая жена. А в фильме Михалкова герой ранен в пах и в грудь навылет и обожжен процентов на 80. И как бы он ни был девственен и молод, про секс он точно не думает. Спросите у любого сексолога или солдата.
А если Михалков это понимает, то зачем он включил эту безумную сцену в фильм, заставив собственную дочь раздеться на морозе? Дело в том, что фильм Алана Паркера в 1978 году получил два “Оскара” и три номинации. А еще “Золотой глобус” и Премию Британской киноакадемии.
Речкалов: «Идем дальше. Теперь этот храм Михалкову требуется взорвать. У православного опять же рука не поднимется, но режиссеру дозволено больше, чем обычному рабу Божьему. Вот он храм и взрывает».
Добавлю к написанному журналистом Речкаловым, что у режиссёра Бондарчука-старшего в храме убивали (как это описано у Шолохова) и гадили. Так что, ничего нового. Михалков всего лишь продолжает традицию. Все они ―подельники, труженики одного большого дела.
Так вот, эти деятели опошлили и изгадили всё. Они отбили охоту любить Родину, они отучили любить женщину и научили смотреть на неё как на предмет удовлетворения своей похоти. А теперь уезжающие из страны парни виноваты во всем. И опять всё тот же Медведев, при виде которого у меня чувство любви к Родине падает до нуля (это конечно субъективное ощущение; Александра Буздалова, как я понял, Медведев воодушевляет на подвиги разоблачения заговорщиков и клеветников Родины), призывает наказать уехавших как можно строже. А чему ты научил их, дядя Дима, чтобы спрашивать? Ты сперва научи своим личным примером, а потом требуй. Помню кадры из фильма Навального, где показывали виноградники и имение Медведева в Италии.
МО
//«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа?//
Т.е. среди 13-ти миллионов найдётся два или три, среди которых Христос? Хорошо, допустим найдётся. Зачем тогда Михалков говорит о 13-ти миллионах? Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой? И ещё пожалуйста, кто такой русский по-Вашему? Пожалуйста.
МО
//И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ,//
Как можно не волновать и не разделять народ? Для этого нужно не видеть шестёрок. Закройте всем глаза, и никто волноваться не будет, разве нет?
//И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ, а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.//
Мною уже описан гипотетический визит в РБО. «Кого в «Российском Библейском Обществе» (издатель и оформитель данного издания) спросить о значении сего орнамента? Я уверен, что спросить некого. Разведут руками, да ещё с улыбочкой намекнут, что с такими вопросами нужно обращаться не в РБО, а к психиатру». Вероятность исполнения этой гипотезы на практике ―100 %.
//а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.//
Дело в том, что на тех уровнях, куда Вы мне советуете обратиться, проблемы не решаются, они там ― создаются. Художник из РБО нарисовал двусмысленный орнамент. Вы думаете, в РБО не видят и не понимают этой двусмысленности? Видят и понимают, и нарочно создают такую ситуацию, чтобы приучать народ к шестёркам. Или пример с участием раввина на ВРНС. Вы думаете, в ВРНС не понимают, что приглашением раввина они искушают верующих? Понимают. Но нарочно приглашают его, чтобы приучать собор к присутствию раввина. И Вы мне советуете обратиться в РБО или на ВРНС со своими смущениями и вопросами? Пришёл в голову пример того, что Вы мне советуете сделать, но не стану его никому говорить, как Вы мне советуете, чтобы не искушать и не разделять народ.
Псков
«Мы Серафима Саровского слушать не будем, теперь у нас Анна решает: всем по 20 ударов розгами.» Разве я говорила не слушать батюшку Серафима, да и кнут не прописывала столько, можно было бы и три разочка для городской души)))
«Вы не задумывались, почему некоторые люди рождаются в крестьянских семьях, некоторые — в городских?»
Кому же рождаться в крестьянских семьях, когда всех ленин вырезал, насильно сделав остаток городскими, да и по ныне деревня не поддерживается.Мы все городские, теперь деревенских нет (исключения не в счет).
«Чьей-то душе полезнее труд телесный, а чьей-то — умственный, иногда — творческий. Устроение души у всех разное, нельзя так просто взять и прописать всем кнута» Кнут не мне прописывать, я мать, у нас это делает Отец с Божьей помощью, я только помогаю, а т.к. у нас четыре сына, эта знаете отпечатывается и на моей душе. К тому же мы теперь давно уже крестьяне, а потому говорю то, что сама испытала, отряхиваясь от городского неправильного воспитания.
«а Чайковского обозвать мечтателем и запихнуть в деревенский амбар.»
Чайковского я не упоминала, это ваша идея. Здесь отдельная тема, чуть позже будет время попрошу Ольгу Сергеевну опубликовать, давайте поговорим там отдельно.
«И если человек творческий и пропагандирует мир да любовь, не спешите делать о нем поверхностные выводы. Можете очень ошибиться.» простите о ком я сделала поверхносные выводы? я же никого кроме деда мороза и ленина не упоминула)))
Простите Павел, если чем оскорбила, мир вашему дому!!! Храни вас Господь!!!
Москва
Георгий Селин, иерей,
Петр (Божьим усмотрением старчик-священник в уединении при тяжести болезни):
> А насчёт «шестёрок» необходимо всем успокоиться, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека.
> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека.
Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.
Москва
Анна, ничего страшного. Давайте предоставим уполномоченным людям прописывать кнуты и пряники каждому человеку в отдельности, исходя из состояния конкретного человека, а не наших личных убеждений. Изначальное мое слово было не о кнутах и пряниках. Я говорил о том, что христиане должны проявлять теплоту и согревать мир. Если это мое слово вызывает столько негатива в рядах христиан, то о чем можно говорить? Или я призывал к чему-то противному христианству? Может быть, к чему-то не тому, к чему призывал Христос?
Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.
Георгий Селин, иерей: «Речкалов: «Идем дальше. Теперь этот храм Михалкову требуется взорвать. У православного опять же рука не поднимется, но режиссеру дозволено больше, чем обычному рабу Божьему. Вот он храм и взрывает». Добавлю к написанному журналистом Речкаловым, что у режиссёра Бондарчука-старшего в храме убивали (как это описано у Шолохова) и гадили. Так что, ничего нового. Михалков всего лишь продолжает традицию. Все они ―подельники, труженики одного большого дела. Так вот, эти деятели опошлили и изгадили всё. Они отбили охоту любить Родину, они отучили любить женщину и научили смотреть на неё как на предмет удовлетворения своей похоти. А теперь уезжающие из страны парни виноваты во всем».
Виноваты! Потому что у всех, как Вы говорите, отбивали охоту любить Родину. У всех! Все смотрели одно и то же телевидение, одни пошлые фильмы, потому что жили в одно время, но неразумно винить только правительство и этих «деятелей», забывая об ответственности родителей. Главное воспитание дети получают в семье, семья воспитывает, а общество и «деятели» разлагают. И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.
Георгий Селин, иерей: «И опять всё тот же Медведев, при виде которого у меня чувство любви к Родине падает до нуля (это конечно субъективное ощущение; Александра Буздалова, как я понял, Медведев воодушевляет на подвиги разоблачения заговорщиков и клеветников Родины), призывает наказать уехавших как можно строже».
Какая-то легковесная любовь к Родине у Вас, отец Георгий, если один человек, причём Вами не уважаемый, только одним видом отнимает её.
Георгий Селин, иерей: «А чему ты научил их, дядя Дима, чтобы спрашивать? Ты сперва научи своим личным примером, а потом требуй».
Зачем искать идеалы там, где их трудно найти? А разве Сталин был идеалом? Сколько было покалеченных судеб в его время! Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.
Георгий Селин, иерей: «Помню кадры из фильма Навального, где показывали виноградники и имение Медведева в Италии».
Неужели, если бы Вам показали дворянские имения, Вы бы пошли в революционеры? В отличие от Вас, крестьянам не помешали чужие владения, они сплотились с дворянами, и Росiя победила в войне с французами. А когда крестьяне позарились на их имения, то дело закончилось не любимой Вами и нами революцией. Народная мудрость гласит: «Коней на переправе не меняют».
Георгий Селин, иерей: «Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?»
Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).
Георгий Селин, иерей: И ещё пожалуйста, кто такой русский по-Вашему? Пожалуйста.
Русский – это русский по происхождению и тот, кто сам себя русским считает. Мне близко высказывание «Быть русским – это быть православным», но понимаю, что не всем оно подойдёт.
С завтрашнего дня и до Рождества приостанавливаем публикацию отзывов на сайте. Поэтому, в заключение разговора о передачах Н. Михалкова, ссылка на новое стихотворение отца Романа: https://vetrovo.ru/nepredvzyatost/ .
Георгий Селин, иерей: «Художник из РБО нарисовал двусмысленный орнамент. Вы думаете, в РБО не видят и не понимают этой двусмысленности? Видят и понимают, и нарочно создают такую ситуацию, чтобы приучать народ к шестёркам».
Не хотела вмешиваться в разговор о «трёх шестёрках» на обложке Библии и была очень благодарна Павлу за то, что он взял это на себя. Но всё же хочется поделиться опытом. Несколько лет работала в издательстве хорошего уровня, и сейчас тоже причастна к издательской деятельности. Однажды один художник нарисовал для очень хорошей православной книги такую иллюстрацию: подоконник, на нём стакан с ручкой, и всё это мы видим сквозь полупрозрачную занавеску. Взглянув на картинку, я сразу увидела вместо стакана с ручкой картонный стаканчик из-под молочного коктейля с торчащей из него трубочкой (типичный продукт «Макдональдса»). Показала тем, кто был со мной рядом, надо мной посмеялись, сказали, что у меня ум за разум зашёл и нельзя так зацикливаться. Но 13-летний ребёнок, хорошо знакомый с вопросом, подтвердил: это молочный коктейль. Написала художнику, он тоже посмеялся и исправил. Художественный редактор сказала что-то вроде: «Забавно!». Словом, если бы не моя «зацикленность», книжка вышла бы с такой картинкой. Кто-то сказал бы: это злой умысел, художник и издатели хотели посмеяться над автором (пожилым священником) и его трудами. Но это было бы неправдой. Это было бы просто недосмотром, невнимательностью, может, немного глупостью, и таких историй в каждом издательстве – десятки.
Уверена, орнамент с «тремя шестёрками» на обложке Библии – из той же серии. Наверное, потом спохватились, но было поздно. Может быть, здесь есть и какой-то вклад от лукавого, не мне судить. Но совершенно точно, что не все видят «шестёрки», и я не видела, пока не прочитала об этом у отца Георгия. Но, увидев, не поверила в злой умысел и вскоре стала видеть в этом изображении грубоватый орнамент, и только.
МО
Простите, не знал, что площадка для обсуждения закроется с завтрашнего (т.е. сегодняшнего) дня, потому что выключил вчера компьютер около 21:34.
//«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа?//
А Вы думаете, есть Христос? Если есть, то не благодаря Михалкову, а вопреки ему. Кстати, как узнать, есть ли Христос? Опираясь на 69-е Апостольское правило, можно ответить на этот вопрос просто: есть постящиеся ― есть Христос, нет постящихся ― нет Христа. Также и преподобный Серафим (его слова, кстати, прошли рецепцию А. В. Буздалова), говорит: «Бог и наказания-то все посылает именно за то, что люди ныне, презирая уставы Святой Церкви и святых Отцов и последуя язычникам, не только среду и пяток, но и самые посты и праздники нарушают и всё нарушают».
Что значит: Бог наказания посылает? То и значит, что Христос удаляется от тех людей, которые «посты и праздники нарушают и всё нарушают». Нет Христа среди нарушающих каноны Церкви. И вот несравненный Михалков. Научил ли он кого-либо какому-либо посту? Нет. Возбуди и удовлетвори похоть ― вот чему учит Михалков. А Вы говорите, он учит любить Родину и служить Ей… Зачем Христу такая любовь к Родине, которая не учит воздержанию и целомудрию?
//Уверена, орнамент с «тремя шестёрками» на обложке Библии – из той же серии.//
Скажите, а три шестёрки в оформлении страниц российского паспорта тоже из той же серии? Иными словами, они мне только кажутся, и их там нет? Дорогие доктора, Ольга Сергеевна и Павел, убедите меня, что шестёрки мне кажутся, и выпишите лекарство. А молитва раввина на Соборе русского народа мне тоже кажется? Убедите меня втроём, вместе с Александром Вячеславовичем, что эта молитва мне тоже кажется, что она ― пустой звук, и назначьте укольчики, потому что «колёса» здесь уже не помогут.
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.//
Извиним Речкалова за грубость. Он из «Московского комсомольца». Но как видим, даже московские комсомольцы (а какие у них приличия?) ржут над патриотизмом, которому учит Михалков. Кстати, Вадим Речкалов умер 7 января 2017 года. Ему было 52 года. Википедия: «Причины и обстоятельства его смерти не уточняются».
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.//
Досточтимая Ольга Сергеевна, Вы зачем эту ссылку привели? Чтобы показать, что у отца Романа нет пошлых слов, которые процитировал Г.С. из статьи Речкалова? А чтобы публиковать дважды в день ролики Михалкова, эта статья отца Романа не помешала? Опубликовать статью Речкалова Вас остановило обилие пошлых сцен, а статья отца Романа не останавливает публиковать пошлого Михалкова? Не буду цитировать басню «Кот и повар», весьма подходящую в данной ситуации, п.ч. в ней много непристойностей и грубых выражений. https://deti-online.com/basni/basni-krylova/kot-i-povar/
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел.//
Да, знаете ли, у Гоголя всё это гораздо тоньше описано. Уже приводил цитату, повторяться не буду. И у Пушкина есть потрясающие описания подобных сцен. Что и говорить, мастер. А у Михалкова как это сделано? Именно так, как и описал Речкалов. Именно в тех самых выражениях, которые и подходят лучше всего для снятых Михалковым кинокадров, Речкалов их и описал.
//Какая-то легковесная любовь к Родине у Вас, отец Георгий, если один человек, причём Вами не уважаемый, только одним видом отнимает её.//
Извините, не соглашусь. Есть такое слово «олицетворять». Так вот, руководство страны олицетворяет страну. Каковы руководители ― такова страна. Так, например, православные святые олицетворяют православную веру. Католические святые олицетворяют католическую веру. Христос олицетворяет Бога. И Будда по-своему олицетворяет Бога. Но я верю Богу в лице Христа, а не в лице Будды. Как-то так. На самом деле, не легковесно, но очень важно это олицетворение.
//Зачем искать идеалы там, где их трудно найти? А разве Сталин был идеалом?//
Мне трудно судить как не современнику, но думаю, Сталин был идеалом для многих и многих советских людей.
//В отличие от Вас, крестьянам не помешали чужие владения, они сплотились с дворянами, и Росiя победила в войне с французами.//
Неправда. В отличие от Вас, меня не смущает разница в жаловании рядового и генерала. А Вас она, как я понял, смущает. Простите, забыл, какое стихотворение отца Романа Вы оформили картинкой с расценками трудов военных?
//Народная мудрость гласит: «Коней на переправе не меняют».//
А разве я говорил, что надо кого-то менять? Коней, лошадей, людей? Процитируйте, пожалуйста, где я такое говорил?
//Георгий Селин, иерей: «Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?» Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).//
Ну вот, опять я виноват, потому что указал на недостаток. И в ответ слышу то, что заслужил. Согласен, сам дурак и сам виноват. Но кто, спрашивается, научил меня тщеславию? Михалков с Пушкиным и научили. Но теперь, слава Богу, с Христовой помощью переучиваюсь. И с Вашей, Ольга Сергеевна, помощью, т.е. с помощью сайта Ветрово. Приведу такой пример, если в 2018 году я переживал, что мои комментарии не будут опубликованы до окончания карантина, и никто, ах, какая досада, не узнает, как умнО я ответил (это было на этой ветке https://vetrovo.ru/inoi/putin-a-zachem-nam-takoy-mir/comment-page-1/#comments
Редактор 02.04.2018 в 00:02 закрыла обсуждение, и Георгий Селин, иерей с нетерпением ждал до 11.04.2018 в 14:15 его открытия.
Так вот, если в 2018 году я переживал, что мои отклики не публикуют, то теперь почти не переживаю, будут они опубликованы или не будут. Вернее, конечно, жду опубликования, но гораздо спокойнее. Опубликуют после закрытия обсуждения – хорошо (всё-таки я не знал, что форум закроют), не опубликуют – дело редакторское.
//Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).//
Конечно, в каждом кроется. Но я, слава Богу, переучиваюсь. А Михалков? Если своё тщеславие я стараюсь отслеживать и искоренять с Божией помощью, то для Михалкова оно – цель жизни и творчества. Второй ролик (я, простите, только начала его роликов посмотрел внимательно, больше не смог) ― та же самая история, что и в первом. Михалков считает, сколько людей и на каких каналах его посмотрели. И насчитал 200 миллионов. И это его радует. Оно и понятно: Михалков ― актёр. А что нужно актёрам? Чтобы как можно больше людей им хлопали. Собственно говоря, это же нужно и антихристу. И он всё сделает для того, чтобы 8 миллиардов ему хлопали. Те, кто хлопать не будут, будут пущены в расход. Цель жизни Михалкова – собрать как можно больше зрителей. У Г.С. другая цель ― найти Истину.
//Виноваты! Потому что у всех, как Вы говорите, отбивали охоту любить Родину. У всех! Все смотрели одно и то же телевидение, одни пошлые фильмы, потому что жили в одно время, но неразумно винить только правительство и этих «деятелей», забывая об ответственности родителей. Главное воспитание дети получают в семье, семья воспитывает, а общество и «деятели» разлагают.//
Можно ли, говоря про советские времена, обвинить родителей в том, что они не воспитали в детях веру во Христа? Или это сравнение не годится?
//И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.//
В Америке и Азии не бывал, в Европе был несколько месяцев. Да и Вы, насколько я знаю, там мало были. Поэтому не будем говорить о том, чего не знаем. Вернее, знаем только понаслышке, то есть по цензурной указке тех руководителей, которых Вы хотите выгородить, переложив вину за дурное воспитание детей на родителей. Вы хотите переложить вину на жертв? Это, как я уже неоднократно говорил, чисто «еврейское» желание.
//И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.//
Значит в Европе, Америке и Азии не так сильно, как Михалков, не так умело, как Михалков, и не старательно, как Михалков, разлагают. Вот и всё объяснение. А родители везде, я думаю, одинаковы. Все родители хотят своим детям только доброго, тёплого, хорошего и позитивного. Дурному своих детей никто не учит. Кстати, Вы своим детям Михалкова рекомендуете смотреть?
//Редактор 01.01.2023 в 22:47 С завтрашнего дня и до Рождества приостанавливаем публикацию отзывов на сайте. Поэтому, в заключение разговора о передачах Н. Михалкова, ссылка на новое стихотворение отца Романа: https://vetrovo.ru/nepredvzyatost/ .//
Даже если бы я не выключил вчера компьютер около 21:45, не успел бы ответить на отзыв Редактора, опубликованный в 22:47, до начала завтрашнего дня. Вы за непредвзятость, Ольга Сергеевна? И я за неё!
//Кто-то попытался воевать против него [Сталина], против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.//
Вот и я о том же. Народ и Родина во время Сталина не были русскими, они были ― советскими, или «русскими», но Вам эта правда не нравится.
//Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.//
Ваше предложение правильно написать так: Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Советской Родины и своего советского народа. Вы не согласны?
А ложь нынешнего времени состоит в том, что нынешние народ и Родина уже дважды не русские, то есть не советские, как после революции 1917 года, и не российские, как до революции, они ― россиянские. А нас хотят уверить в том, что они ― русские. Это неправда.
//Русский – это русский по происхождению и тот, кто сам себя русским считает. Мне близко высказывание «Быть русским – это быть православным», но понимаю, что не всем оно подойдёт.//
Мне подходит. Но что значит быть православным? Это и значит жить, как велел Бог в лице (вспомним слово «олицетворять») Его Православной Церкви. То есть соблюдать Её каноны и правила, в частности, 69 Апостольское правило о посте, и 80-е Правило Трулльского иначе Пято-Шестого Вселенского Собора о Богослужении: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды, или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц, не приидет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения».
МО
//> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека. Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.//
Уважаемый Павел, на самом деле шестёрки это ― цветочки. А ягодки знаете какие? Меняется текст Священного Писания, и РБО уже не одно столетие ― первопроходец в этой перемене. Вот яркий пример. Синодальный перевод: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Пс. 145:3). Я возмущён этим переводом и отказываюсь приводить эти слова Священного Писания курсивом, и оставляю их в кавычках. Неужели синодальные переводчики не знали, Кто в Евангелии называется Сыном Человеческим?! И примеров смыслового (!) изменения текста Писания в изданиях РБО ― сотни. И что? Не надо тревожить людей по этому поводу? Кому интересно: ссылки по этой теме. https://blagogon.ru/articles/149/ https://blagogon.ru/digest/845 https://blagogon.ru/articles/111/
Уважаемый Редактор, может, что-нибудь опубликуете из БО про РБО?
МО
//> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека. Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.//
Просто Вы не в теме, уважаемый Павел. К сожалению, Вы не осознаёте, о чём нужно тревожить людей и о чём не нужно их тревожить. Материалы по ссылкам введут Вас в неё, если Вы того желаете.
//Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе.//
Проблемы с существованием и разрушительной деятельностью РБО не потому не решаются, что их сложно решить, а потому их никто решать не будет, напротив, эти проблемы нарочно создаются. Разве я виноват в том, что лишний раз, как Вы говорите, волную народу и создаю проблему на пустом месте? Проблему создаю не я, а те, кто поощряет деятельность РБО в России и подобных ему Библейских обществ во всём мiре. Их цель ― разрушить веру во Христа. Зачем? Затем, чтобы рано или поздно прискакал на белом коне тот «победитель» войн, болезней, разрушений, смут, нестроений, от которых безмерно устало человечество, который провозгласит себя Христом.
Новый на кобыле
Едет к миру Спас.
Наша вера — в силе.
Наша правда — в нас! (1918)
Ольга Сергеевна, а Вы не могли бы поделиться мнением об этом ролике Михалкова? Неспроста же он появился на сайте, причём, тут же за не успевшим остыть прежним «Бесогоном» Михалкова. В день по два видео от Михалкова. Не много ли? Наверное, есть важные причины, чтобы сосредоточиться на этом обозревателе? На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание? Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед? Где он, по-Вашему, прав, а где, может быть, не прав? Короче, какую духовную, душевную, телесную пользу от размещения этого материала на сайте Ветрово мы, читатели сайта, должны получить?
Сосредотачиваться предлагаю не на личности обозревателя, а на сказанном им. Кое-где, на мой взгляд, не прав, но в целом его комментарии в моих комментариях, мне кажется, не нуждаются.
//Сосредотачиваться предлагаю не на личности обозревателя, а на сказанном им.//
Да, гусарские усы не замечаем, внимаем только сказанному ими, простите, им, т.е. обозревателем.
//Кое-где, на мой взгляд, не прав, но в целом его комментарии в моих комментариях, мне кажется, не нуждаются.//
Пожалуйста, выделите пару-тройку эпизодов, чтобы мне не смотреть всю серию.
Неужели Вы сосредотачиваетесь на его усах? И зачем выделять эпизоды, в которых он не прав, если мы опубликовали эту передачу вовсе не для того, чтобы обличать автора в неправоте?
//Неужели Вы сосредотачиваетесь на его усах? И зачем выделять эпизоды, в которых он не прав, если мы опубликовали эту передачу вовсе не для того, чтобы обличать автора в неправоте?//
Ольга Сергеевна, я же написал: «Гусарские усы не замечаю, внимаю только сказанному ими». Напишите, пожалуйста, где Михалков прав. Я же и начал с этой просьбы: «На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание? Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?» Назовите места, на которые, по Вашему мнению, следует слушателям обратить особое внимание. Только и всего.
Георгий Селин, иерей: «Ольга Сергеевна, я же написал: «Гусарские усы не замечаю, внимаю только сказанному ими»».
О, Вы уже перешли на поэтический слог!
«Напишите, пожалуйста, где Михалков прав».
Поскольку это Вас что-то смутило (иначе бы не спрашивали), напишите, что смутило.
«Я же и начал с этой просьбы: «На какие именно моменты в беседе Никиты Сергеевича следует обратить внимание?»»
На затронутые им вопросы Михалков здраво ответил.
«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.
«Назовите места, на которые, по Вашему мнению, следует слушателям обратить особое внимание. Только и всего».
Думаю, нужно просмотреть всё.
//«Напишите, пожалуйста, где Михалков прав».
Поскольку это Вас что-то смутило (иначе бы не спрашивали), напишите, что смутило.//
Конечно, смутило. Дважды увидеть в новостных материалах одно и то же лицо, как тут не смутиться. Подумал, может, что-то случилось, если Михалков дважды выступает на сайте? Да? Что-то случилось? Но почему я вот уже второй день не могу услышать от Вас, на что именно нужно обратить внимание? Что тут сложного? Ткнули бы пальчиком куда угодно в репертуаре этого артиста (если у него всё важно, как Вы говорите), и я бы успокоился. Вернее, начал бы конкретно смущаться по конкретным словам Михалкова. А так что? Обе передачи Никиты Сергеевича смотреть? Я этого не вынесу. Но знать-то хочется, чего он такого важного говорит, что Редактор дважды за день выставляет его передачи на сайте. Знать хочется, а смотреть не хочется. И как тут быть? Вот и прошу Вас помогите, а Вы не желаете помочь и не жалеете читателей.
//«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.//
Я люблю Родину, я очень люблю Родину. Я нежно болен воспоминаниями детства… Но только не из передач Михалкова. Напротив… Но не буду говорить, что напротив.
Вы не будете говорить, что напротив, а я говорю: советую посмотреть всё целиком. Но если Вам так противны усы Михалкова, можете не смотреть ни первую, ни вторую передачу и не переживать. Пересказывать их не вижу смысла.
//Пересказывать их не вижу смысла.//
Пересказывать не нужно. Неужели я так плохо излагаю свою просьбу, что меня невозможно понять? Я прошу только одно – указать в передаче то место (желательно в виде минуты, секунды), где мысли Михалкова блистают во всей красе и убедительности. Скажите же, наконец, пожалуйста, что именно Вам понравилось в его передаче? Вот и всё.
//«Какие выводы и какие уроки нужно извлечь из его бесед?»
Нужно любить свою Родину и служить Ей.//
Если вы ещё не любите Родину и не служите Ей, то Захар Прилепин и Николай Бурляев идут к вам.
«04.08.2022, 01:02 В Госдуме в среду прошло первое заседание группы по расследованию антироссийской деятельности (ГРАД) в сфере культуры, созданной по инициативе партии «Справедливая Россия — За правду» (СРЗП). Ее участники намерены выявлять деятелей культуры с «антигосударственной позицией» и их «пособников» в государственных структурах.
Кроме того, в планах ГРАДа — создание реестров деятелей культуры, «которым не рекомендуется занимать управляющие государственные должности из-за их антигосударственной позиции», и «чиновников-пособников агентов иностранного влияния, которым рекомендуется изменить публичную позицию или уйти с должности». В то же время инициаторы подчеркивают «гуманизм проекта», который заключается в возможности фигурантов выйти из реестра путем «деятельной поддержки мирного населения ЛДНР, а также ВС РФ».
На сайте «Культурный фронт» уже вывешен список «агентов иностранного влияния», высказавшихся против военной спецоперации на Украине, и поддерживающих их чиновников и топ-менеджеров. В нем пока всего шесть фигурантов:
• ведущий Первого канала Иван Ургант и его «пособник», гендиректор канала Константин Эрнст;
• два участника группы «Би-2» (их «пособника» во властных структурах депутаты пока не выявили);
• режиссер Александр Молочников и его «пособник», директор Большого театра Владимир Урин.
Есть на сайте и специальная форма для желающих сообщить о других агентах и их «пособниках».
Эсеры открыли культурный фронт – Газета Коммерсантъ № 140 (7341) от 04.08.2022 (kommersant.ru)
https://clck.ru/33ARUS
Отец Георгий, мне понравились две передачи Никиты Михалкова:
1. «Вой среди чужих». 00.00 — 56.06 https://vetrovo.ru/inoi/mihalkov-voj-sredi-chuzhih/
2. «Аллах акбар, Папа» (название не понравилось). 00.00 — 57.00. https://vetrovo.ru/inoi/mihalkov-allah-akbar-papa/
Если бы понравились отдельные фрагменты по минутам и секундам, мы попросили бы вырезать эти фрагменты и опубликовали только их.
Скажите лучше, что Вам не понравилось. По минутам и секундам.
Георгий Селин, иерей: ««04.08.2022, 01:02 В Госдуме в среду прошло первое заседание группы по расследованию антироссийской деятельности (ГРАД) в сфере культуры, созданной по инициативе партии «Справедливая Россия — За правду» (СРЗП). Ее участники намерены выявлять деятелей культуры с «антигосударственной позицией» и их «пособников» в государственных структурах.
Кроме того, в планах ГРАДа — создание реестров деятелей культуры, «которым не рекомендуется занимать управляющие государственные должности из-за их антигосударственной позиции», и «чиновников-пособников агентов иностранного влияния, которым рекомендуется изменить публичную позицию или уйти с должности». В то же время инициаторы подчеркивают «гуманизм проекта», который заключается в возможности фигурантов выйти из реестра путем «деятельной поддержки мирного населения ЛДНР, а также ВС РФ».
На сайте «Культурный фронт» уже вывешен список «агентов иностранного влияния», высказавшихся против военной спецоперации на Украине, и поддерживающих их чиновников и топ-менеджеров. В нем пока всего шесть фигурантов:
• ведущий Первого канала Иван Ургант и его «пособник», гендиректор канала Константин Эрнст;
• два участника группы «Би-2» (их «пособника» во властных структурах депутаты пока не выявили);
• режиссер Александр Молочников и его «пособник», директор Большого театра Владимир Урин.
Есть на сайте и специальная форма для желающих сообщить о других агентах и их «пособниках».
Эсеры открыли культурный фронт – Газета Коммерсантъ № 140 (7341) от 04.08.2022 (kommersant.ru)
https://clck.ru/33ARUS»
Очень хорошо, общество и должно очищаться от тех, кто здесь брюхом, а там духом.
Отец Георгий, сдаётся мне, что Вам очень хочется раскритиковать передачи Михалкова, но пока не за что зацепиться. Ну так посмотрите и критикуйте, а то получается — Пастернака не читал, но осуждаю. В головах у людей и так ничего нормального не осталось. Если бы в результате Ваших комментариев у кого-то чувство любви к Родине проснулось, другое дело, а Вы хотите развеять последние крохи здравого смысла и здорового чувства, убедить, что Родина — понятие относительное. Михалков в данном вопросе занимается более созидающей деятельностью, чем Вы — пусть он и «лицедей», пусть и на нервы очень профессионально умеет действовать. А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).
Разбирать передачи Михалкова не буду — спасибо ему, он сделал всё профессионально и убедительно. Что толку копаться в чужом хорошем материале, который говорит сам за себя, и терять драгоценное время. Достаточно того, что его можно посмотреть у нас на сайте.
Кстати, хотела сказать Вам, что у Вас тоже усы, от моего взгляда это не ускользнуло. И у нас на сайте они мелькают гораздо чаще, чем усы Михалкова.
Простите. Хорошо, когда усы есть и когда есть, что на них намотать полезного и доброго. И как плохо, когда они не настоящие…я про деда мороза, мучаюсь его появлением в культурной жизни нашей страны, подозреваю этого скользкого персонажа претендовавшего то ли на святого Николая, толи на Христа, но от его образа у меня с детства мурашки, как от мороза….Хотела на обсуждение выставить, если Ольга Сергеевна поддержит. Пока вот стихотворение составила:
Новый Год мы исчисляем от рождения Христа!
Почему ж Его не чаем, отодвинув от стола?
Рождество припомним позже,
Скука в праздник ни к чему!
Вот такая людям мука-
Вот какой почет Отцу!
Нам языческий Мороз
Видно ближе, чем Христос.
Предлагаю начинать
От Мороза исчислять!
Слава Великому Деду Морозу ТОВАРищи !
//Кстати, хотела сказать Вам, что у Вас тоже усы, от моего взгляда это не ускользнуло.//
Я не усатый, я бородатый, это разные вещи. Я бородатый в подражание Господу нашему Иисусу Христу. Или по-Вашему Господь усатый?
//Михалков в данном вопросе занимается более созидающей деятельностью, чем Вы — пусть он и «лицедей», пусть и на нервы очень профессионально умеет действовать. А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).//
Михалков строит СССР 2.0. А это, как известно, ложь. Как по-Вашему, что лучше? Строить ложь или ничего не строить?
//А вот вы священник, но от Вас слышим только иронию по поводу «русских» (в лучшем случае).//
Я предложил определение, кто такой русский. И согласно этому определению выходит, что только 2 % из называющих себя русскими являются таковыми на самом деле. А 98 % ― «русские». Моё определение не годится? А кто по-Вашему является русским?
Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек.
Ольга Сергеевна, как по-Вашему? Для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?
Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек.
Ну и что? Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Двух или трёх человек достаточно, чтобы Христос был посреди, а не 13 миллионов.
А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы? Ради Родины, как Вы говорите? Но ведь не ради Христа. Сколько миллионов жило в Российской империи. И большинство из них как-никак, но всё же ходили в храмы, а не смотрели передачи Михалкова, и всё рухнуло. Почему? Да потому что, хоть 8 миллиардов соберёт передача Михалкова, она рухнет, потому что нет в ней Христа.
Простите меня, что встреваю, но комментарии отца Георгия мне все больше напоминают из неопубликованного Достоевского: «Помнишь, Гретхен… и т.д… Но песня все страстнее… и , наконец, отчаяние… » И становится страшно. Кругом война. Сегодня наши ребята вошли в Артемовск. Слава Богу. И еще сегодня новый год и еще неделя поста, и хочется тишины, а не смятения. Еще раз прошу меня простить.
Согласен с Вами Ольга есть над чем задуматься о. Георгию и всем нам! Вот буквально вчера старшие дети (22 года и 23) поделились, как им очень тяжело (вплоть до того, что не хочется жить) из за того, что я им постоянно говорил в детстве и сейчас такие вещи(что правильно, что нет, обращая внимание на малейшие детали) и мы каждый из личного опыта знаем, как нам порою не хватает простой поддержки и чего то позитивного преобрдряющего! И в критической ситуации тех кто кричит, что все пропало называют паникерами и это не помогает решать проблему, а только усугубляет её. С другой стороны тоже надо отметить если корабль тонет, а все вокруг на гибнущем, терпящим бедствие корабле празднуют и веселиться, то как не пытаться достучаться до людей, что надо, что то делать, дабы не погибнуть со всеми! Как всегда во всем наверное хороша золотая середина. И нам каждому по возможности хорошо бы научиться Христовой Любви, тому как своим примером Христос призывает нас послужить ближним с любовью, смирением и кротостью! Божьей всем помощи! С Наступающим Новым 2023 годом! Спаси Господи!
Передачи Михалкова не смотрел, но замечу одну особенность современного мира. В каждом первом проявлении творческой мысли сегодня сквозит претензия на мудрость, философию, раскрывание людям глаз на политику, образование, религию и прочие отвлеченные темы. Если человек выступает перед обществом, то ему обязательно нужно выступить с чем-то ошеломительным, смелым, шокирующим, иметь свое видение каких-нибудь (желательно, отвлеченных) мировых проблем. Ужасающий спектакль, в котором все говорят и никто никого не слушает. И снимет один такой творец очередной фильм, показав в нем всю свою эрудированность, мирскую мудрость, псевдодуховность, а остальные начнут смотреть, философствовать по поводу поднятых им тем, рассуждая, какой глубокий взгляд он имеет на все наши проблемы. Но встав, уйдут с просмотра такими же холодными и пустыми, какими туда пришли. И их не волнует та мудрость, которую он хотел им показать — они порассуждали и забыли, а все потуги режиссера просто ушли в пустоту.
Дело в том, что все эти мудрости уже знакомы любому современному человеку. Знакомы ужасы жизни (в той мере, в которой каждый может вместить), проблемы современного мира, религиозные споры, вопросы и ответы. И единственное, чего катастрофически, смертельно не хватает современному человеку, — тепла. Все. Человеку просто не хватает тепла. Соглашусь с Андреем. Давайте, как Христиане, будем состязаться не в витиеватости холодных слов, не в спорах о том, кто усат, а кто бородат, а в согревании мира. Через нас мир согревает Иисус Христос — мы должны быть батареями для него. Если мы перестанем пропускать тепло, то мир замерзнет и перестанет существовать. Это все, о чем нужно думать, и это единственное, что сейчас важно.
Ну вот, я, похоже, опять виноват. Плохая батарея. Не грею. И всё почему? Решил сказать, что Н.С. Михалков говорит неправду.
//И в критической ситуации тех кто кричит, что все пропало называют паникерами и это не помогает решать проблему, а только усугубляет её.//
Какая такая критическая ситуация? Разве может быть критическая ситуация у тех, кто со Христом? Вернее, не так. Носить имя христианина это уже критическая ситуация. Я ПОСЫЛАЮ ВАС ЯКО ОВЕЦ ПОСРЕДИ ВОЛКОВ (Мф.10:16). Это ли не критическая ситуация? Но именно потому, что Сам Господь так сказал, именно поэтому никакой критической ситуации нет: Он всегда вместе овцами. А критическая ситуация наступает, на мой взгляд, тогда, когда не хотят слушать правду, но хотят слушать ложь, потому что она несёт «тепло» и «позитив».
Батюшка, я согласна с Вами. Хочу быть там , где двое или трое во Имя Христа. Сначала меня покоробило Ваше обличение Бурляева, подумала, вот, может, человек покаялся, потом подумала, примирилась,- Апостол всю жизнь плакал, и Мария Египетская, а нам уж и слово не скажи. Благодарю.
//Сначала меня покоробило Ваше обличение Бурляева,//
Обличения не ради обличения. Мне бы дела не было до количества жён у Николая Петровича Бурляева, если бы он не стал навязываться в учителя. О его разводах-женитьбах узнал случайно, когда стал интересоваться в Википедии, что это за боец «Культурного фронта». А там сразу же всё выскочило.
Георгий Селин, иерей, почему вы не греете? Грейте.
С наступающим Вас, Павел! А я Вас вспоминал и Ваши диагностические таланты, когда возник вопрос о приставках без- и бес-. Не могли бы Вы согреть озябшие души читателей советом, как нам позитивно и без православного фанатизма воспринять материал под названием «Приставка «бес» вызывает в сознании образ беса».
https://vetrovo.ru/svyatorus/pristavka-bes/
Не могли бы помочь развидеть беса в приставке «бес-», как Вы помогали не видеть шестёрки в оформлении Библии на церковнославянском языке?
В наш век безотцовщины, в век изнеженности, тяжеловато слушать хлыст кнута. Сладостей в наш век ох, как хватает, а вот бодрости…Священник- это пастух, ему часто приходится овечек кнутом направлять, а тепло- это уже второе дело. Главное, чтобы кнут в нужную сторону направлял.
Георгий Селин, иерей: «Михалков строит СССР 2.0. А это, как известно, ложь. Как по-Вашему, что лучше? Строить ложь или ничего не строить?»
А где, на какой минуте и секунде Михалков строит СССР 2.0? Если ни на какой, то, получается, это ложь с Вашей стороны. Его передачи вообще о другом. Просто Вам, видимо, хочется поговорить именно об этом. А когда Вам хочется поговорить на одну из интересующих Вас тем, то уже не имеет значения, какие дрова будет подбрасывать собеседник в огонь Вашей речи. Любые реплики – всего лишь топливо. Когда топлива нет, Вы начинаете прикладывать усилия к тому, чтобы оно появилось.
«Михалков: Нашу предыдущую программу посмотрело около 13 млн. человек». Ну и что? Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Двух или трёх человек достаточно, чтобы Христос был посреди, а не 13 миллионов».
Христос посреди даже двух или трёх человек. Но Он заповедовал идти по всему мiру и проповедовать всей твари, чтобы эти двое и трое могли появиться повсюду.
«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа? И разве Христос Сам не проповедовал множеству людей? И сколько из них уверовали и пошли за Ним? Почему не проповедовал двум или трём, которые точно могли услышать?
«Ради Родины, как Вы говорите? Но ведь не ради Христа».
А почему нельзя ради Христа и ради Родины? Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4: 20-21).
«Я не усатый, я бородатый, это разные вещи. Я бородатый в подражание Господу нашему Иисусу Христу. Или по-Вашему Господь усатый?»
Если Михалков отпустит бороду, это переменит Ваше к нему отношение? И не бывает ли лжецов с бородами?
Анна, Псков: «я про деда мороза, мучаюсь его появлением в культурной жизни нашей страны, подозреваю этого скользкого персонажа претендовавшего то ли на святого Николая, толи на Христа, но от его образа у меня с детства мурашки, как от мороза…»
Есть и другая крайность. Татьяна, Брянск, 03.-04. 12.2018: «На Украине запрещены дед Мороз и Снегурочка… Попали под декоммунизацию, как наследие советской эпохи. Кроме того, по убеждению некоторых (думается не вполне психически здоровых) советников президента Украины, “новогодние персонажи могут быть не просто активными агентами российской разведки, но и инструментом мягкой силы Кремля”…» (см. отзывы на этой странице: https://vetrovo.ru/primechaniya/nadporozhskaya-svyatitel-nikolaj/ ).
Георгий Селин, иерей, читатель Павел из Москвы спешит на помощь. Беспокойно и беспорядочно сейчас в комментариях, успокоим и упорядочим. Я думаю, пусть меняют — я только поддерживаю такую инициативу. Помимо беса в слове, оно еще и звучит грубо, неприятно на слух и на глаз. Более того, Вадим Рыбин поступил правильно, он обратился напрямую к президенту, то есть, туда где и должны решаться данные вопросы. И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ, а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.
Но я бы лучше решал проблему безотцовщины, о которой говорит Анна, а не проблему буквы «с» в словах. Например, можно попробовать сделать государство хотя бы немного не таким женоориентированным и придать образу отца в сознании молодежи некоторую возвышенность вместо того, чтобы унижать и очернять его на каждом углу. Эта проблема видится мне более серьезной.
> а тепло- это уже второе дело. Главное, чтобы кнут в нужную сторону направлял
Главное, больше никому об этом не говорите.
Анна, ладно, поясню, почему то, что вы сказали — глупость. Любовь — это и кнут, и пряник. Но бить кнутом нужно только тому, кто поставлен это делать и только того, кому в данный момент этот кнут крайне необходим. Тепло нужно всем и всегда — когда тепло уходит, человек замерзает. Поэтому, тепло первично, а кнут — вторичен. Нельзя, не согрев человека, тут же хлестать его и что-то от него требовать. Почитайте про святых, никогда они не били приходящих кнутом, но всегда согревали их. Вчитайтесь в Евангелие, с какой нежностью Иисус Христос относился к людям и как только в самых крайних случаях применял кнут. Более того, кнутов сегодня достаточно со всех сторон, а любви и тепла нет.
Павел, думаю соглашусь, хорошо, что поправили. Все же тёплый пряник вперёд, это так… Но мне видится, что слишком много пряников, вот потому так…. Может я в таком окружении нахожусь или такими глазами смотрю… Не знаю.
Не знала про такое, о чем пишет Татьяна, подумаю…
Моё мнение такое, то что Ленин принёс нам деда мороза взяв с Европы образ и культ празднования об этом не говорили {попробуй скажи тогда}. А может и понравилось, правды ведь нельзя было желать. Теперь к нему привыкли и продолжаем обманывать детей, зачем? В Европе ведь так, только они хуже делают, что имя святого взяли. Потому и ополчились на нашего деда, но он от них скопирован,посмотрите к чему эта копия приводит, моя психика была им травмирована, это правда, потому и говорю. Христианин — это человек, который постоянно ходит в ранах от безумий мира и мир его считает за безумного. Мы просто очень недавно жили под советским гнетом, где много было подмен, теперь конечно трудно разувериваться, но нужно искать правды, чистоты и пользы. Знаю и то, что страна теперь врят ли будет православной, мы теперь многоконфессиональны в религия и верованиях с Николая второго (дал власть всем религия в православной стране) . Потому, что-то общее создаётся. Я не против, пусть государство думает и отвечает, моё маленькое государство семья-
, а здесь ответ держать мне пред Богом.
Анна, перенасыщенность пряниками, действительно, наблюдается, но пряники бывают разных видов. Грубые пряники вызывают в людях изнеженность, избалованность, гордость. Такие люди скоро приходят в состояние, в котором не могут воспринять ничего кроме кнута. Пряники хорошего качества, которые давали людям святые, — таких проблем не вызывают. Когда я говорил про теплоту, я имел в виду это. Конечно, если нищему алкашу дать деньги, то он их пропьет и сам не научится зарабатывать, но даже он, при всей своей внешней грубости, нуждается в любви и теплоте. В кнуте он не нуждается — его жизнь достаточно била кнутом, и ваши удары все равно не будут сильнее, он их даже не почувствует, просто ожесточится еще больше.
Вы пишете, также, про безотцовщину. Но отец — это не тот человек, который развивает в детях привычку к кнуту. Отец — это тот, кто знает, кому в семье дать кнут, а кому и когда — пряник, но тепло и любовь он раздает всем членам семьи.
Павел помогает читателям развидеть шестёрки. А мне хотелось бы помочь не мучиться от появления деда мороза тем, кто мучается (даже до мурашек). Знаю, что не получится так же красочно, но попробую.
Русский дед мороз вовсе не претендует на святителя Николая. Этим грешит санта Клаус (Клаус в переводе Николай). Дед мороз — персонаж из сказок, которые не все вредны для христианского восприятия и воспитания. Многие из них учат добру, например, сказка «Морозко». Думается, если персонаж изначально положительный, то не нужно его демонизировать только потому, что он сказочный.
Помнится, как несколько лет назад, на Рождественскую ёлку в Православную школу был приглашён митрополит, но там же был и дед мороз. Каждый в свою очередь поздравлял детей с Праздником и дарил подарки. Конечно, это было необычно, но интересно: дед мороз немного боязливо поглядывал на Владыку. А старенький Владыка (тоже с седой бородой), довольно снисходительно относился к деду морозу. Устройство воспитания в школе было таково, что ученики очень хорошо понимали где сказка (которая тоже очень нужна детям, не нужно ровнять их под себя), а где жизнь.
Не знаю, может митрополиту виднее, что дед мороз вовсе не языческий персонаж, а сказочный, если это имело место быть . И то, что на Православную веру детей это никак не влияет.
К сообщению Натальи добавлю, что знаю человека, жена которого привыкла праздновать Новый год и каждый раз ждет Дедмороза, думая, что это святой Николай. Вопреки ожиданиям, он, как истинно православный человек, не сказал ей: «Дедмороз? Мы не используем здесь это слово», но смог разделить пшеницу от плевелов. Он разобрался, что в ее любви к этому празднику происходит от чистых детских воспоминаний, а что нуждается в корректировке и этим сохранил мир в семье, никоим образом не пойдя против христианства. И наладил поставку подарков, только уже Рождественских (если Дедмороз — это святой Николай, то и приходит он на Рождество, а не на Новый год). Из любой ситуации можно извлечь пользу или вред, на ваше личное усмотрение.
Праздновать Новый год можно по-разному. Образ Дедмороза в сознании людей зависит исключительно от их детских переживаний и сам по себе не является ни хорошим, ни плохим. Мне в детстве говорили, что Дедмороз — это святой Николай, рассказывая истории о том, как тот помогал людям, и единственной травмой для меня было, когда я увидел как бабушка кладет конфеты с подарками под елку. Я притворился, что сплю, а утром, и во все последующие годы так же радовался подаркам, и мы все говорили: «Как много Дедмороз принес сегодня конфет», мечтая в следующем году точно не заснуть, чтобы застать его появление. А я просто молчал о том, что видел. Страшный я человек, не открыл людям глаза. А может быть, просто не хотел расстраивать бабушку.
Павел, Вы очень тонко и деликатно по отношению к бабушке поступили, и травму свою пережили в одиночестве. А я вот в схожей ситуации не справилась. Когда сыну было десять лет, он с хитрым видом стал говорить: «Ну ведь Дед Мороза на самом деле нет, да? Я уже догадался…» И я решила — что человека дурить, и сказала: «Ну, раз ты сам догадался, то да, скажу тебе: его действительно нет, а подарки готовят родители…» (Мне всегда было страшно, что дети, разуверившись в Деде Морозе, подумают, что и Бог — это тоже выдумка взрослых, и решила быть честной.) А он упал на кровать и стал рыдать, повторяя: «Зачем ты мне это сказала, зачем ты мне это сказала…»
Но думаю, что нельзя смешивать образ Святителя Николая и Деда Мороза. Святитель — это реальность, это область священного, куда нельзя вторгаться со своими фантазиями. Он ведь действительно может помочь, и помогает, но нельзя выдавать себя за него, действовать от его имени. А Дед Мороз — это просто сказка, область творчества. Мой папа десятки лет играл Деда Мороза в детских садах, и был очень добрым, тёплым, старался детей не напугать, взрослым доброе слово сказать. Мне трудно решить, где здесь «хорошо», а где здесь «плохо», всегда страшно было обмануть ребёнка, но личные воспоминания очень трепетные.
Редактор, просто захотел в тот момент, чтобы она верила, что я верю. Это такой взаимный добрый обман — ты знаешь одно, тот человек — другое, и оба делают вид, что никто ничего не знает. Мне уже много лет, но у нас по-прежнему появляются подарки от Дедмороза, и если бы сейчас бабушка положила мне под елку конфеты, то говорю с уверенностью, что я, серьезный и бородато-усатый Павел, первым бы бросился туда с радостными криками и половину своих конфет снова отдал бы ей.
С возрастом человек научится отделять одно от другого, но даже у взрослого человека в сердце наравне с реальностью может жить сказка. Мы — образы Божии, унаследовавшие от Него творческие способности. Мы можем создавать миры в любом возрасте. Для кого-то это Тор и Халк, а для кого-то — добрые детские сказки, каждый все выбирает себе сам. Ведь мы же не косплейщики, мы знаем, что сказка — вымысел, но почему-то хочется, чтобы она была реальностью. Что именно? Чтобы чебурашки бегали по улице или чтобы хотя бы часть той доброты из детского мультика попала и в наш мир? Мы не можем перенести сюда сказку, но мы можем держать в сердце ту теплоту, которую она вызывала, и направлять эту теплоту на людей.
Редактор, дети если и спрашивают что-то с хитрым видом, то никогда не делают этого для того, чтобы узнать правду. Если у ребенка появилось сомнение, то он прибегает к этой уловке, чтобы взрослый развеял его сомнение и хотя бы ненадолго снова убедил его в том, что сказка — не вымысел. И пусть дети продолжают верить.
Жена того человека, о котором я писал выше, постоянно спрашивала его: «Это святой Николай?», и он говорил ей: «Да, конечно, приходит и кладет всем подарки, чтобы Рождество им лучше запоминалось», и она радовалась. Жена. Представляете? И такие жены встречаются, она как ребенок. И вот однажды он подошел к елке и увидел там подарок, которого точно не клал святой Николай, вот прям точно. А это откуда? «Это Снегурочка передала» — такой был ответ взрослого человека взрослому человеку. И с тех пор Снегурочка продолжила передавать что-то от себя. Не помню, чтобы их православность после этого как-то пострадала, но ссорящимися их никто никогда не видел. И я не видел. А если бы я видел, то я бы обязательно сказал. =)
о. Георгий мне нравятся Ваши комментарии и со многими из них я согласен, не пытался Вас в чем то обвинить, а просто рассуждал на тему, что мы люди в общении с близкими, или Вы как пастырь в общении с паствой, возможно часто бывает перегибаем палку из за того, что в нас не достаёт Христовой любви, которая в первую очередь не осуждает, а любит, так что ты готов быть распинаем за того кто рядом, а не обличать его. Ведь и на мытарствах обличают бесы, а ангелы и святые стараются оправдать трепещущую душу, а нам завещано уподобляется святым, ангелам, Богу! Спаси Господи!
Павел, после всего вами написанного я вдруг поняла, что кнут в поговорке все таки первым делом стоит… Кнут, после пряник…Тяжкие труды крестьянства, пот, а после уж хлеб. Да и вся жизнь труд, а после Царство Небесное, а не наоборот… Полезнее так. Кнут Отца- это строгость, а мать уже сглаживает, помогает кнуту, убирая излишки, но так как у нас в стране женское воспитание (школы мужчин не воспитывают), то оно и видно, что нам только пряников для привыкшей к нежности психики. Видно по одежде, комфорту, творчеству, что воспитывает в нас городская среда и совсем ни так у нас в крестьянстве. В городской среде без мужчин женщины справляются, вот и не ценят их, а в деревне, ни дня не проживет, а еще, без детей в деревне не прожить, а в городе с одним не могут….вообщем, много чего убрал ленивый дед и его дела оправдывать, как-то не хочется. Плоды не пригодные получаются, не плодоносящие, любящие мечтательность, а не смиренную трезвенную жизнь. Вот и думаю, что все же щи вперед, а пряник потом. Такова наша природа, что ежовые руковицы нам полезнее.
Отец Георгий, с новым годом! Рада, что в ушедшем году узнала о вашем существовании и творчестве, благодаря вам и В. М. Острецова узнала немного, слава Богу. Я рада, что есть и сегодня в обществе живые и искренние учителя Слова Божьего, которые не от мира сего, враждебного Христу, которые не гонятся за успехом у людей тёплого и милого позитива, а пытаются пробудить нас гласом хлада тонка. Помощи Божьей в вашем деле, в царстве лжи истина стала неуклюжим и непонятным экстремизмом, поэтому трудно, да, но Господь да будет с вами.
Анна, не разрушайте атмосферу рождественской сказки, которую мы с таким трудом здесь создавали.
> Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает! Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы были грешники и Христос умер за нас.
Мы Серафима Саровского слушать не будем, теперь у нас Анна решает: всем по 20 ударов розгами. Вы не задумывались, почему некоторые люди рождаются в крестьянских семьях, некоторые — в городских? Чьей-то душе полезнее труд телесный, а чьей-то — умственный, иногда — творческий. Устроение души у всех разное, нельзя так просто взять и прописать всем кнута, а Чайковского обозвать мечтателем и запихнуть в деревенский амбар. И если человек творческий и пропагандирует мир да любовь, не спешите делать о нем поверхностные выводы. Можете очень ошибиться.
И творчество с мечтательностью путать тоже не стоит.
//Очень хорошо, общество и должно очищаться от тех, кто здесь брюхом, а там духом.//
Это Вы о ком? Наверное о тех, кто три десятка лет продавали страну «нашим партнёрам», чтобы те обеспечили им жизнь на коллективном Западе не только духом, но и брюхом? Так они же теперь и поднимают страну на войну с коллективным Западом.
Благодаря Вам, Ольга Сергеевна, я задумался над таким вопросом. А почему многие и многие молодые люди (точного количества никто, как всегда, не знает, но называют миллионные цифры) бегут из Российской Федерации, чтобы не быть мобилизованными? Ведь защита Родины — это же инстинкт, в том смысле, что необходимость защиты самки, защиты потомства, защиты своей стаи и своего ареала обитания Бог вложил в животных. Что же? Современные «русские» люди хуже четвероногих, если, преступив инстинкты, разбегаются во все стороны? Я думаю, дело не в них, а в тех, кто воспитал в них такой «патриотизм». А кто воспитал? Те самые люди, которые сейчас призывают их на войну с коллективным Западом. Тот же Никита Сергеевич своим кинематографом воспитал во мне такой патриотизм, что, смотря на его лицо, у меня возникает одно желание ― скорее его выключить. Кстати, Вы вроде бы хотели опубликовать этот материал ради объективности подаваемой на сайте информации
https://www.mk.ru/culture/article/2010/04/27/476871-pochemu-zriteli-ignoriruyut-film-nikityi-mihalkova.html
Несколько цитат из этой статьи.
Патриотическое порно
Никита Михалков не один раз рассказывал, что во время съемок изучил сотни страниц архивного материала и узнал о войне много нового. Что, например, немецкие танки ходили под алыми парусами со свастикой. Допустим, было такое. Тем более это так удачно сочетается с советскими парусами с портретом Сталина из первой части михалковской эпопеи. Но вот сцена, когда немецкий летчик, выставив задницу из самолета, пытается гадить на советский корабль с ранеными и пионерами, выглядит не как архивная, а как сексуальная фантазия самого режиссера. То ли он озабочен фашистскими задницами, то ли мечтает погадить сверху на пионеров и раненых.
После этой фашистской задницы финальная сцена, где израненный, обожженный, безрукий советский танкист онанирует на санитаркины сиськи, выглядит вполне логично. Это, кстати, дословная цитата из малоизвестного у нас фильма Алана Паркера “Полуночный экспресс”. Там американец, пойманный в Турции на контрабанде наркотиков, сидит в местной тюрьме. Спустя пару лет к нему на свидание приезжает жена, говорит, что она его вытащит, что уже наняла хорошего адвоката, а он ее не слышит, смотрит на жену безумными глазами и просит: “Покажи сиськи!”
Никита Михалков, прекрасно разбирающийся в мировом кинематографе, похоже, совсем не разбирается в психологии простого страдающего человека. В фильме Паркера эротическая сцена происходит в помещении для свиданий, герой хотя измучен, но жив и здоров, а напротив сидит его молодая жена. А в фильме Михалкова герой ранен в пах и в грудь навылет и обожжен процентов на 80. И как бы он ни был девственен и молод, про секс он точно не думает. Спросите у любого сексолога или солдата.
А если Михалков это понимает, то зачем он включил эту безумную сцену в фильм, заставив собственную дочь раздеться на морозе? Дело в том, что фильм Алана Паркера в 1978 году получил два “Оскара” и три номинации. А еще “Золотой глобус” и Премию Британской киноакадемии.
Речкалов: «Идем дальше. Теперь этот храм Михалкову требуется взорвать. У православного опять же рука не поднимется, но режиссеру дозволено больше, чем обычному рабу Божьему. Вот он храм и взрывает».
Добавлю к написанному журналистом Речкаловым, что у режиссёра Бондарчука-старшего в храме убивали (как это описано у Шолохова) и гадили. Так что, ничего нового. Михалков всего лишь продолжает традицию. Все они ―подельники, труженики одного большого дела.
Так вот, эти деятели опошлили и изгадили всё. Они отбили охоту любить Родину, они отучили любить женщину и научили смотреть на неё как на предмет удовлетворения своей похоти. А теперь уезжающие из страны парни виноваты во всем. И опять всё тот же Медведев, при виде которого у меня чувство любви к Родине падает до нуля (это конечно субъективное ощущение; Александра Буздалова, как я понял, Медведев воодушевляет на подвиги разоблачения заговорщиков и клеветников Родины), призывает наказать уехавших как можно строже. А чему ты научил их, дядя Дима, чтобы спрашивать? Ты сперва научи своим личным примером, а потом требуй. Помню кадры из фильма Навального, где показывали виноградники и имение Медведева в Италии.
//«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа?//
Т.е. среди 13-ти миллионов найдётся два или три, среди которых Христос? Хорошо, допустим найдётся. Зачем тогда Михалков говорит о 13-ти миллионах? Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой? И ещё пожалуйста, кто такой русский по-Вашему? Пожалуйста.
//И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ,//
Как можно не волновать и не разделять народ? Для этого нужно не видеть шестёрок. Закройте всем глаза, и никто волноваться не будет, разве нет?
//И моя основная мысль относительно шестерок была не о том, как развидеть, а о том, чтобы не волновать и не разделять народ, а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.//
Мною уже описан гипотетический визит в РБО. «Кого в «Российском Библейском Обществе» (издатель и оформитель данного издания) спросить о значении сего орнамента? Я уверен, что спросить некого. Разведут руками, да ещё с улыбочкой намекнут, что с такими вопросами нужно обращаться не в РБО, а к психиатру». Вероятность исполнения этой гипотезы на практике ―100 %.
//а для решения проблем обращаться на те уровни, на которых решаются эти проблемы.//
Дело в том, что на тех уровнях, куда Вы мне советуете обратиться, проблемы не решаются, они там ― создаются. Художник из РБО нарисовал двусмысленный орнамент. Вы думаете, в РБО не видят и не понимают этой двусмысленности? Видят и понимают, и нарочно создают такую ситуацию, чтобы приучать народ к шестёркам. Или пример с участием раввина на ВРНС. Вы думаете, в ВРНС не понимают, что приглашением раввина они искушают верующих? Понимают. Но нарочно приглашают его, чтобы приучать собор к присутствию раввина. И Вы мне советуете обратиться в РБО или на ВРНС со своими смущениями и вопросами? Пришёл в голову пример того, что Вы мне советуете сделать, но не стану его никому говорить, как Вы мне советуете, чтобы не искушать и не разделять народ.
«Мы Серафима Саровского слушать не будем, теперь у нас Анна решает: всем по 20 ударов розгами.» Разве я говорила не слушать батюшку Серафима, да и кнут не прописывала столько, можно было бы и три разочка для городской души)))
«Вы не задумывались, почему некоторые люди рождаются в крестьянских семьях, некоторые — в городских?»
Кому же рождаться в крестьянских семьях, когда всех ленин вырезал, насильно сделав остаток городскими, да и по ныне деревня не поддерживается.Мы все городские, теперь деревенских нет (исключения не в счет).
«Чьей-то душе полезнее труд телесный, а чьей-то — умственный, иногда — творческий. Устроение души у всех разное, нельзя так просто взять и прописать всем кнута» Кнут не мне прописывать, я мать, у нас это делает Отец с Божьей помощью, я только помогаю, а т.к. у нас четыре сына, эта знаете отпечатывается и на моей душе. К тому же мы теперь давно уже крестьяне, а потому говорю то, что сама испытала, отряхиваясь от городского неправильного воспитания.
«а Чайковского обозвать мечтателем и запихнуть в деревенский амбар.»
Чайковского я не упоминала, это ваша идея. Здесь отдельная тема, чуть позже будет время попрошу Ольгу Сергеевну опубликовать, давайте поговорим там отдельно.
«И если человек творческий и пропагандирует мир да любовь, не спешите делать о нем поверхностные выводы. Можете очень ошибиться.» простите о ком я сделала поверхносные выводы? я же никого кроме деда мороза и ленина не упоминула)))
Простите Павел, если чем оскорбила, мир вашему дому!!! Храни вас Господь!!!
Георгий Селин, иерей,
Петр (Божьим усмотрением старчик-священник в уединении при тяжести болезни):
> А насчёт «шестёрок» необходимо всем успокоиться, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека.
> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека.
Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.
Анна, ничего страшного. Давайте предоставим уполномоченным людям прописывать кнуты и пряники каждому человеку в отдельности, исходя из состояния конкретного человека, а не наших личных убеждений. Изначальное мое слово было не о кнутах и пряниках. Я говорил о том, что христиане должны проявлять теплоту и согревать мир. Если это мое слово вызывает столько негатива в рядах христиан, то о чем можно говорить? Или я призывал к чему-то противному христианству? Может быть, к чему-то не тому, к чему призывал Христос?
Георгий Селин, иерей: «Кстати, Вы вроде бы хотели опубликовать этот материал ради объективности подаваемой на сайте информации
https://www.mk.ru/culture/article/2010/04/27/476871-pochemu-zriteli-ignoriruyut-film-nikityi-mihalkova.html
Несколько цитат из этой статьи…»
Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.
Георгий Селин, иерей: «Речкалов: «Идем дальше. Теперь этот храм Михалкову требуется взорвать. У православного опять же рука не поднимется, но режиссеру дозволено больше, чем обычному рабу Божьему. Вот он храм и взрывает». Добавлю к написанному журналистом Речкаловым, что у режиссёра Бондарчука-старшего в храме убивали (как это описано у Шолохова) и гадили. Так что, ничего нового. Михалков всего лишь продолжает традицию. Все они ―подельники, труженики одного большого дела. Так вот, эти деятели опошлили и изгадили всё. Они отбили охоту любить Родину, они отучили любить женщину и научили смотреть на неё как на предмет удовлетворения своей похоти. А теперь уезжающие из страны парни виноваты во всем».
Виноваты! Потому что у всех, как Вы говорите, отбивали охоту любить Родину. У всех! Все смотрели одно и то же телевидение, одни пошлые фильмы, потому что жили в одно время, но неразумно винить только правительство и этих «деятелей», забывая об ответственности родителей. Главное воспитание дети получают в семье, семья воспитывает, а общество и «деятели» разлагают. И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.
Георгий Селин, иерей: «И опять всё тот же Медведев, при виде которого у меня чувство любви к Родине падает до нуля (это конечно субъективное ощущение; Александра Буздалова, как я понял, Медведев воодушевляет на подвиги разоблачения заговорщиков и клеветников Родины), призывает наказать уехавших как можно строже».
Какая-то легковесная любовь к Родине у Вас, отец Георгий, если один человек, причём Вами не уважаемый, только одним видом отнимает её.
Георгий Селин, иерей: «А чему ты научил их, дядя Дима, чтобы спрашивать? Ты сперва научи своим личным примером, а потом требуй».
Зачем искать идеалы там, где их трудно найти? А разве Сталин был идеалом? Сколько было покалеченных судеб в его время! Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.
Георгий Селин, иерей: «Помню кадры из фильма Навального, где показывали виноградники и имение Медведева в Италии».
Неужели, если бы Вам показали дворянские имения, Вы бы пошли в революционеры? В отличие от Вас, крестьянам не помешали чужие владения, они сплотились с дворянами, и Росiя победила в войне с французами. А когда крестьяне позарились на их имения, то дело закончилось не любимой Вами и нами революцией. Народная мудрость гласит: «Коней на переправе не меняют».
Георгий Селин, иерей: «Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?»
Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).
Георгий Селин, иерей: И ещё пожалуйста, кто такой русский по-Вашему? Пожалуйста.
Русский – это русский по происхождению и тот, кто сам себя русским считает. Мне близко высказывание «Быть русским – это быть православным», но понимаю, что не всем оно подойдёт.
С завтрашнего дня и до Рождества приостанавливаем публикацию отзывов на сайте. Поэтому, в заключение разговора о передачах Н. Михалкова, ссылка на новое стихотворение отца Романа: https://vetrovo.ru/nepredvzyatost/ .
Георгий Селин, иерей: «Художник из РБО нарисовал двусмысленный орнамент. Вы думаете, в РБО не видят и не понимают этой двусмысленности? Видят и понимают, и нарочно создают такую ситуацию, чтобы приучать народ к шестёркам».
Не хотела вмешиваться в разговор о «трёх шестёрках» на обложке Библии и была очень благодарна Павлу за то, что он взял это на себя. Но всё же хочется поделиться опытом. Несколько лет работала в издательстве хорошего уровня, и сейчас тоже причастна к издательской деятельности. Однажды один художник нарисовал для очень хорошей православной книги такую иллюстрацию: подоконник, на нём стакан с ручкой, и всё это мы видим сквозь полупрозрачную занавеску. Взглянув на картинку, я сразу увидела вместо стакана с ручкой картонный стаканчик из-под молочного коктейля с торчащей из него трубочкой (типичный продукт «Макдональдса»). Показала тем, кто был со мной рядом, надо мной посмеялись, сказали, что у меня ум за разум зашёл и нельзя так зацикливаться. Но 13-летний ребёнок, хорошо знакомый с вопросом, подтвердил: это молочный коктейль. Написала художнику, он тоже посмеялся и исправил. Художественный редактор сказала что-то вроде: «Забавно!». Словом, если бы не моя «зацикленность», книжка вышла бы с такой картинкой. Кто-то сказал бы: это злой умысел, художник и издатели хотели посмеяться над автором (пожилым священником) и его трудами. Но это было бы неправдой. Это было бы просто недосмотром, невнимательностью, может, немного глупостью, и таких историй в каждом издательстве – десятки.
Уверена, орнамент с «тремя шестёрками» на обложке Библии – из той же серии. Наверное, потом спохватились, но было поздно. Может быть, здесь есть и какой-то вклад от лукавого, не мне судить. Но совершенно точно, что не все видят «шестёрки», и я не видела, пока не прочитала об этом у отца Георгия. Но, увидев, не поверила в злой умысел и вскоре стала видеть в этом изображении грубоватый орнамент, и только.
Простите, не знал, что площадка для обсуждения закроется с завтрашнего (т.е. сегодняшнего) дня, потому что выключил вчера компьютер около 21:34.
//«А если есть 13 млн., и среди них нет Христа, зачем собраны эти миллионы?»
А кто Вам сказал, что среди них нет Христа?//
А Вы думаете, есть Христос? Если есть, то не благодаря Михалкову, а вопреки ему. Кстати, как узнать, есть ли Христос? Опираясь на 69-е Апостольское правило, можно ответить на этот вопрос просто: есть постящиеся ― есть Христос, нет постящихся ― нет Христа. Также и преподобный Серафим (его слова, кстати, прошли рецепцию А. В. Буздалова), говорит: «Бог и наказания-то все посылает именно за то, что люди ныне, презирая уставы Святой Церкви и святых Отцов и последуя язычникам, не только среду и пяток, но и самые посты и праздники нарушают и всё нарушают».
Что значит: Бог наказания посылает? То и значит, что Христос удаляется от тех людей, которые «посты и праздники нарушают и всё нарушают». Нет Христа среди нарушающих каноны Церкви. И вот несравненный Михалков. Научил ли он кого-либо какому-либо посту? Нет. Возбуди и удовлетвори похоть ― вот чему учит Михалков. А Вы говорите, он учит любить Родину и служить Ей… Зачем Христу такая любовь к Родине, которая не учит воздержанию и целомудрию?
//Уверена, орнамент с «тремя шестёрками» на обложке Библии – из той же серии.//
Скажите, а три шестёрки в оформлении страниц российского паспорта тоже из той же серии? Иными словами, они мне только кажутся, и их там нет? Дорогие доктора, Ольга Сергеевна и Павел, убедите меня, что шестёрки мне кажутся, и выпишите лекарство. А молитва раввина на Соборе русского народа мне тоже кажется? Убедите меня втроём, вместе с Александром Вячеславовичем, что эта молитва мне тоже кажется, что она ― пустой звук, и назначьте укольчики, потому что «колёса» здесь уже не помогут.
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.//
Извиним Речкалова за грубость. Он из «Московского комсомольца». Но как видим, даже московские комсомольцы (а какие у них приличия?) ржут над патриотизмом, которому учит Михалков. Кстати, Вадим Речкалов умер 7 января 2017 года. Ему было 52 года. Википедия: «Причины и обстоятельства его смерти не уточняются».
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел. Гораздо раньше, но совсем в других выражениях, об этом написал отец Роман: https://vetrovo.ru/prose/kto-oni/.//
Досточтимая Ольга Сергеевна, Вы зачем эту ссылку привели? Чтобы показать, что у отца Романа нет пошлых слов, которые процитировал Г.С. из статьи Речкалова? А чтобы публиковать дважды в день ролики Михалкова, эта статья отца Романа не помешала? Опубликовать статью Речкалова Вас остановило обилие пошлых сцен, а статья отца Романа не останавливает публиковать пошлого Михалкова? Не буду цитировать басню «Кот и повар», весьма подходящую в данной ситуации, п.ч. в ней много непристойностей и грубых выражений.
https://deti-online.com/basni/basni-krylova/kot-i-povar/
//Поражена описанием пошлых сцен. Видимо, из-за них и не стала публиковать эту статью, но Вы восполнили этот пробел.//
Да, знаете ли, у Гоголя всё это гораздо тоньше описано. Уже приводил цитату, повторяться не буду. И у Пушкина есть потрясающие описания подобных сцен. Что и говорить, мастер. А у Михалкова как это сделано? Именно так, как и описал Речкалов. Именно в тех самых выражениях, которые и подходят лучше всего для снятых Михалковым кинокадров, Речкалов их и описал.
//Какая-то легковесная любовь к Родине у Вас, отец Георгий, если один человек, причём Вами не уважаемый, только одним видом отнимает её.//
Извините, не соглашусь. Есть такое слово «олицетворять». Так вот, руководство страны олицетворяет страну. Каковы руководители ― такова страна. Так, например, православные святые олицетворяют православную веру. Католические святые олицетворяют католическую веру. Христос олицетворяет Бога. И Будда по-своему олицетворяет Бога. Но я верю Богу в лице Христа, а не в лице Будды. Как-то так. На самом деле, не легковесно, но очень важно это олицетворение.
//Зачем искать идеалы там, где их трудно найти? А разве Сталин был идеалом?//
Мне трудно судить как не современнику, но думаю, Сталин был идеалом для многих и многих советских людей.
//В отличие от Вас, крестьянам не помешали чужие владения, они сплотились с дворянами, и Росiя победила в войне с французами.//
Неправда. В отличие от Вас, меня не смущает разница в жаловании рядового и генерала. А Вас она, как я понял, смущает. Простите, забыл, какое стихотворение отца Романа Вы оформили картинкой с расценками трудов военных?
//Народная мудрость гласит: «Коней на переправе не меняют».//
А разве я говорил, что надо кого-то менять? Коней, лошадей, людей? Процитируйте, пожалуйста, где я такое говорил?
//Георгий Селин, иерей: «Вообще-то мой вопрос звучал так: Ольга Сергеевна, как по-Вашему, для чего Михалков говорит это? Не кроется ли здесь тщеславие вместе с рекламой?» Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).//
Ну вот, опять я виноват, потому что указал на недостаток. И в ответ слышу то, что заслужил. Согласен, сам дурак и сам виноват. Но кто, спрашивается, научил меня тщеславию? Михалков с Пушкиным и научили. Но теперь, слава Богу, с Христовой помощью переучиваюсь. И с Вашей, Ольга Сергеевна, помощью, т.е. с помощью сайта Ветрово. Приведу такой пример, если в 2018 году я переживал, что мои комментарии не будут опубликованы до окончания карантина, и никто, ах, какая досада, не узнает, как умнО я ответил (это было на этой ветке https://vetrovo.ru/inoi/putin-a-zachem-nam-takoy-mir/comment-page-1/#comments
Редактор 02.04.2018 в 00:02 закрыла обсуждение, и Георгий Селин, иерей с нетерпением ждал до 11.04.2018 в 14:15 его открытия.
Так вот, если в 2018 году я переживал, что мои отклики не публикуют, то теперь почти не переживаю, будут они опубликованы или не будут. Вернее, конечно, жду опубликования, но гораздо спокойнее. Опубликуют после закрытия обсуждения – хорошо (всё-таки я не знал, что форум закроют), не опубликуют – дело редакторское.
//Наверное, кроется, а что здесь удивительного? В каждом из нас многое кроется, и даже слова наших отзывов многое рассказывают о нас самих (о том, что не предназначено для посторонних глаз).//
Конечно, в каждом кроется. Но я, слава Богу, переучиваюсь. А Михалков? Если своё тщеславие я стараюсь отслеживать и искоренять с Божией помощью, то для Михалкова оно – цель жизни и творчества. Второй ролик (я, простите, только начала его роликов посмотрел внимательно, больше не смог) ― та же самая история, что и в первом. Михалков считает, сколько людей и на каких каналах его посмотрели. И насчитал 200 миллионов. И это его радует. Оно и понятно: Михалков ― актёр. А что нужно актёрам? Чтобы как можно больше людей им хлопали. Собственно говоря, это же нужно и антихристу. И он всё сделает для того, чтобы 8 миллиардов ему хлопали. Те, кто хлопать не будут, будут пущены в расход. Цель жизни Михалкова – собрать как можно больше зрителей. У Г.С. другая цель ― найти Истину.
//Виноваты! Потому что у всех, как Вы говорите, отбивали охоту любить Родину. У всех! Все смотрели одно и то же телевидение, одни пошлые фильмы, потому что жили в одно время, но неразумно винить только правительство и этих «деятелей», забывая об ответственности родителей. Главное воспитание дети получают в семье, семья воспитывает, а общество и «деятели» разлагают.//
Можно ли, говоря про советские времена, обвинить родителей в том, что они не воспитали в детях веру во Христа? Или это сравнение не годится?
//И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.//
В Америке и Азии не бывал, в Европе был несколько месяцев. Да и Вы, насколько я знаю, там мало были. Поэтому не будем говорить о том, чего не знаем. Вернее, знаем только понаслышке, то есть по цензурной указке тех руководителей, которых Вы хотите выгородить, переложив вину за дурное воспитание детей на родителей. Вы хотите переложить вину на жертв? Это, как я уже неоднократно говорил, чисто «еврейское» желание.
//И разлагают не только в нашей стране, а повсюду – в Европе, Америке и Азии. Но, как ни странно, при всеобщем разложении, одни защищают свою Родину, а другие удрали, думая только о своём благополучии.//
Значит в Европе, Америке и Азии не так сильно, как Михалков, не так умело, как Михалков, и не старательно, как Михалков, разлагают. Вот и всё объяснение. А родители везде, я думаю, одинаковы. Все родители хотят своим детям только доброго, тёплого, хорошего и позитивного. Дурному своих детей никто не учит. Кстати, Вы своим детям Михалкова рекомендуете смотреть?
//Редактор 01.01.2023 в 22:47 С завтрашнего дня и до Рождества приостанавливаем публикацию отзывов на сайте. Поэтому, в заключение разговора о передачах Н. Михалкова, ссылка на новое стихотворение отца Романа: https://vetrovo.ru/nepredvzyatost/ .//
Даже если бы я не выключил вчера компьютер около 21:45, не успел бы ответить на отзыв Редактора, опубликованный в 22:47, до начала завтрашнего дня. Вы за непредвзятость, Ольга Сергеевна? И я за неё!
//Кто-то попытался воевать против него [Сталина], против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.//
Вот и я о том же. Народ и Родина во время Сталина не были русскими, они были ― советскими, или «русскими», но Вам эта правда не нравится.
//Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Родины и своего народа.//
Ваше предложение правильно написать так: Кто-то попытался воевать против него, против тирании — и оказался предателем Советской Родины и своего советского народа. Вы не согласны?
А ложь нынешнего времени состоит в том, что нынешние народ и Родина уже дважды не русские, то есть не советские, как после революции 1917 года, и не российские, как до революции, они ― россиянские. А нас хотят уверить в том, что они ― русские. Это неправда.
//Русский – это русский по происхождению и тот, кто сам себя русским считает. Мне близко высказывание «Быть русским – это быть православным», но понимаю, что не всем оно подойдёт.//
Мне подходит. Но что значит быть православным? Это и значит жить, как велел Бог в лице (вспомним слово «олицетворять») Его Православной Церкви. То есть соблюдать Её каноны и правила, в частности, 69 Апостольское правило о посте, и 80-е Правило Трулльского иначе Пято-Шестого Вселенского Собора о Богослужении: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды, или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц, не приидет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения».
//> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека. Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.//
Уважаемый Павел, на самом деле шестёрки это ― цветочки. А ягодки знаете какие? Меняется текст Священного Писания, и РБО уже не одно столетие ― первопроходец в этой перемене. Вот яркий пример. Синодальный перевод: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Пс. 145:3). Я возмущён этим переводом и отказываюсь приводить эти слова Священного Писания курсивом, и оставляю их в кавычках. Неужели синодальные переводчики не знали, Кто в Евангелии называется Сыном Человеческим?! И примеров смыслового (!) изменения текста Писания в изданиях РБО ― сотни. И что? Не надо тревожить людей по этому поводу? Кому интересно: ссылки по этой теме.
https://blagogon.ru/articles/149/
https://blagogon.ru/digest/845
https://blagogon.ru/articles/111/
Уважаемый Редактор, может, что-нибудь опубликуете из БО про РБО?
//> Уважаемый и дорогой батюшка о. Георгий, напоминаю, не тревожьте людей, так как за обман с «шестёрками» Господь не спросит с души человека. Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе. Лишний раз тревожить людей не нужно.//
Просто Вы не в теме, уважаемый Павел. К сожалению, Вы не осознаёте, о чём нужно тревожить людей и о чём не нужно их тревожить. Материалы по ссылкам введут Вас в неё, если Вы того желаете.
//Проблемы решаются там, где есть возможности для их решения, иначе, не решаются вовсе.//
Проблемы с существованием и разрушительной деятельностью РБО не потому не решаются, что их сложно решить, а потому их никто решать не будет, напротив, эти проблемы нарочно создаются. Разве я виноват в том, что лишний раз, как Вы говорите, волную народу и создаю проблему на пустом месте? Проблему создаю не я, а те, кто поощряет деятельность РБО в России и подобных ему Библейских обществ во всём мiре. Их цель ― разрушить веру во Христа. Зачем? Затем, чтобы рано или поздно прискакал на белом коне тот «победитель» войн, болезней, разрушений, смут, нестроений, от которых безмерно устало человечество, который провозгласит себя Христом.
Новый на кобыле
Едет к миру Спас.
Наша вера — в силе.
Наша правда — в нас! (1918)