В Неделю двадцать восьмую по Пятидесятнице
И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Евангелие от Луки, 17: 12-19.
Исцелены десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли пропорция благодарных, в общей сложности, людей, благодетельствуемых Господом? Кто не получал благ или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было бы благим для нас? А между тем все ли благодарны Богу и за всё ли благодарят? Есть даже такие, которые позволяют себе спрашивать: «Зачем Бог дал бытие? Лучше бы нам не быть». Бог дал тебе бытие для того, чтоб ты вечно блаженствовал; Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способами к достижению вечного блаженства; за тобою дело: стоит только немножко потрудиться ради того.
Говоришь: «Да у меня все горести, бедность, болезни, напасти». Что же, и это в числе способов к стяжанию вечного блаженства: потерпи. Всю жизнь твою и мгновением нельзя назвать в сравнении с вечностью. Даже если бы и всю жизнь подряд пришлось пострадать, и то ничто против вечности, а ты еще имеешь минуты утешения. Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглощаться несомненным упованием вечных утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.
Святитель Феофан Затворник
Из книги «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия»
Сайт «Ветрово»
21 декабря 2024
В прошлое воскресенье слышала хорошую проповедь молодого священника о десяти прокаженных. Запомнила такой фрагмент:
«Проводили такой эксперимент, и каждый их вас может поставить его на своих знакомых. На листках бумаги написали десять простейших математических примеров, и один из них был с ошибкой. Листки раздали людям и спросили, что они здесь видят? Все как один сказали, что видят здесь ошибку, и никто не сказал, что видит девять правильно решённых примеров. Так и мы не замечаем благодеяний Божиих, которые подаются нам ежеминутно, но сразу видим, когда происходит какой-то сбой».
И потом ещё сказал, что, если включить макро-режим в камере телефона, то, куда бы мы ни посмотрели, везде будем видеть только грязь. А если включить широкоугольный режим, то, куда бы мы ни глянули, везде будем видеть одну красоту. И пожелал всем нам обрести такой угол зрения.
Действительно, всё хорошее мы воспринимаем как обыденность, норму, и не чувствуем потребности благодарить Бога. Между прочим, это качество необходимо и творческому человеку – видеть в обычном необычное, не костенеть в повседневности. Надо как-то учиться благодарить. Тогда, может быть, и бедствий нам будет меньше посылаться – ведь они и для того тоже, чтобы человек очнулся и начал к Богу взывать.
Так что неизвестно, что было с девятью прокаженными дальше.
Все точно и верно сказано,так и есть. Сейчас жизнь христиан больше языческая,но с православным компонентом.Это плохо.Закваска слабеет,хлеб не насытит.
Да, ищем внимания от людей, а от Господа внимания не замечаем.
Желаем любви и заботы от людей, а Божией Любви не ценим.
Желаем общения с людьми, а с Господом общаемся, как потребители.
Прости меня, Господи!