Проповедь в Неделю двадцать девятую по Пятидесятнице
Сказал Господь такую притчу: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
Евангелие от Луки, 14: 16-24
Много званных, но мало избранных. Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по-христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века — противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мiра. Что же делать? Молиться.
Святитель Феофан Затворник
Из книги «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия»
Сайт «Ветрово»
28 декабря 2024
Вчера пришло в голову, что все эти званые просто не любили этого господина (в отличие от него: он-то их любил). Так обычно в жизни бывает: не приходят те, кому это не нужно. Те, кто любит, всегда придут.
Но ведь нищие, увечные, хромые и слепые тоже не любили того господина, но были приведены на пир его рабом. Рабу было велено не позвать их, а именно привести, чтобы они тоже не отказались, сославшись на хромоту, слепоту и увечность. Остальных потребовалось убеждать придти. Получается, что и те, кто всё-таки пришёл на пир, пришли туда не по любви.
Но эти увечные вообще впервые этого человека видели. Они не могли полюбить его раньше. Зато теперь, когда на них вдруг излилась его любовь, конечно, не могли не полюбить в ответ (если уж не были совсем озлобленными). А званые виноваты как раз в том, что не смогли ответить на любовь того, кого они знали. Согласно одному из толкований, званые — Израильский народ. Должны были понять, Кто их зовёт. Но, конечно, интереснее думать в связи с этой притчей не об Израильском народе, а о нас.