Как я вам по-человечески, по-настоящему завидую, видя вас, как вы спокойно, как вы собранно, как вы духовно встречаете наступившую Святую заутреню, наступившую Пасху. А было другое время, да и сегодня оно осталось в сердцах большинства россиян. Нам было запрещено праздновать Пасху, нам нельзя было говорить, что Христос Воскрес, нам нельзя было ходить в церковь, нам нельзя было вспоминать о Боге — в страшное время советской власти. В ХХ веке, в довоенные годы, было запрещено читать русскую классику: Пушкина, Достоевского, Толстого… Были безбожные пятилетки. Были разрушены храмы. Было уничтожение священников — совести нашего народа. И хотели физически устранить, убить Бога в нашем сердце. Не вышло, не получилось.
Запомните, дети послевоенного времени, в 45 году, а это были Пасхальные торжества, Пасха была 6 мая, — ни один военачальник нам не сказал «Христос Воскресе», не поздравили русских людей с Пасхой. А ведь солдаты, рожденные в конце XIX — начале XX веков, они были крещеные, они были православные. Провожая на фронт, каждая мать говорила своему сыну: «Вот тебе крестик, где-то в гимнастерке зашей его. Вот тебе записочка с псалмом “Живый в помощи Вышнего…”. Мы это все находили на убитых. Мы и тогда еще веровали. Так почему же в победный день, когда в Кремле собрались все военачальники, в кремлевском зале был пир горой, когда «великий учитель всех народов и всего мира» товарищ Сталин сказал про великий русский народ, не прозвучало «Христос Воскресе»? Потому что так боялись коммунисты этих слов — «Христос Воскресе»! Так почему же сегодня говорят о том, что коммунисты были такие верующие, хранящие веру русского народа, что всегда они молились с нами? Обман. Кто же, когда же, в какой же год, месяц и день носил Казанскую икону, Владимирскую, на какой участок фронта? Чтобы коммунисты нам разрешили в страшное время войны идти на передовую к немцам, когда за то, что мы были в плену, нас «СМЕРШ» лупил, как только можно, до потери сознания. Тогда власти думали так: «Мы победили. Уж народишко, оставшийся в живых, мы сломаем». Нас и ломали. Я стал священником. В Никольском соборе в 58–60-е годы идешь освящать куличи блокадников, хлебушек там, еще кое-чего немножко, потом идет Крестный ход, а вокруг страшнейший мат, пьяные девицы орут. Причт идет, а навстречу с баяном парень и кричит: «Ну, мы сейчас этим попам дадим, они будут знать Пасху!» Там были ребята по два метра росту, они были специально направлены сорвать в Никольском соборе христианскую службу. Вот как нас били-то! Вот как стремились добить верующих людей после войны. А сегодня говорят о том, что нам легко и спокойно тогда давали молиться. Ложь!
А вот горе наших дней. На Пасху в храм идут толпой причащаться некрещеные, не постившиеся, не молившиеся. Распустились, разболтались, развинтились. Воспринимают Таинство как таблетку. Это гордость — «я хочу», «я решила». Равнодушие, безразличие, непонимание того, что это Святая Святых, Святыня, так уж, будьте добры, к святости надо готовиться. У меня есть свой опыт, полсотни лет, есть опыт до войны, есть опыт встречи со священниками того времени, и тогда никто не шумел, никто не возражал, все были напоены благодатью. Время сейчас сложное, время очень трудное, время, когда все больше и больше нас стремятся изничтожить духовно. И поэтому, я вас прошу на будущее, вот эту мощь духовную, нами получаемую в храме, сохраните как драгоценную святыню в своей жизни. Мои дорогие, дай Бог вам хранить Веру Православную, хранить нашу традицию, а всех непутевых, кто вас будет сбивать, соблазнять «ах, почему», «ах, я», — не слушайте, не подчиняйтесь их безумию. Сегодня мы все причастники Пасхальной радости. Врата открыты. И в это сегодняшнее и грядущее время сохраните радость Пасхи. Она нам помогает нести скорби, испытания, жестокость, ненависть людскую. Она нам помогает быть верными русскими православными христианами. А наш долг помнить завет: «Русь Святая, храни Веру Православную!»
Проповедь протоиерея Василия Ермакова в праздник Светлого Христова Воскресения
1 мая 2005 года
Газета «Православная Русь». N 1. 9 мая 2010
Спаси Господи за Пасхальную радость! Вспоминаю, как в Коломне в мужском монастыре ко мне подошел маленький седой старичок и несколько раз повторил: «Береги Веру Православную!» Он так призывал, что мне передалось его переживание, его боль. До сих пор его вспоминаю и этот буквально вопль его души.
И это было в жизни: «… стремились добить верующих людей после войны. А сегодня говорят о том, что нам легко и спокойно тогда давали молиться. Ложь! … (служил) священником. В Никольском соборе в 58–60-е годы… горе наших дней. На Пасху в храм идут толпой причащаться некрещеные, не постившиеся, не молившиеся. Распустились… к святости надо готовиться».
К святости надо готовиться: «…нас стремятся изничтожить духовно… наш долг помнить завет: «Русь Святая, храни Веру Православную!»» (протоиерей Василий Ермаков).
«А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному… » (Мф. 7:26-27). И видим падение нравственности, несправедливость, зло, неправду… значит необходимо не мириться (не идти в погибель) со злом, злобой или несправедливостью…
++В ХХ веке, в довоенные годы, было запрещено читать русскую классику: Пушкина, Достоевского, Толстого… Были безбожные пятилетки. Были разрушены храмы. Было уничтожение священников — совести нашего народа.++
Надо же, прежде упомянуты классики, а потом уже храмы и священники.
++В ХХ веке, в довоенные годы, было запрещено читать русскую классику: Пушкина, Достоевского, Толстого…++
Разве? В 1937 году Пушкин был прославлен в лике советских святых, Достоевскому в первую же годовщину Великой Октябрьской Революции поставили памятник в центре Москвы, а про «зеркало русской революции» и говорить не приходится: в его честь переименовывали улицы городов и целые посёлки. Например, в ноябре 1918 года станция и посёлок Астапово были переименованы в Лев Толстой.
«О правильности пребывания на земле (ср. Мф. 21:33-41). После безжалостного (безчеловечного) прошлого века, породившего нацизм, коммунизм, либерализм, долго ли до окончательной беды. … Конечно, это побуждает вспомнить о Боге, идти в храм, усерднее молиться. Мы живем, страдаем, болеем, мечтаем, дай Бог, воскреснуть в жизни вечной и оказаться там с Господом. Евангелие учит: «Дух бодр, плоть же немощна» (Мк. 14:38). … «И любое, даже не самое богатое государство не должно допускать, чтобы кто-то замерзал от холода и оказывался на улице. Точно так же нельзя и допускать удара инфекции по социально уязвимым слоям населения (например, по пенсионерам)». Помним. «Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор. 5:16).
Атмосфера ненависти к Церкви в те годы передана верно!
Помню : 1950 год , еще при Сталине…
Мы с двоюродной сестрой идем в Преображенский Собор (на ул . Пестеля) святить куличи. Впервые, как взрослые важно несем свои узелки. Тогда куличи носили так : на большой белый ситцевый платок ставили большую плоскую тарелку, посередине на неё ставили кулич, а вокруг него укладывали яйца, окрашенные в луковичной шелухе. Несем свои узелки, нам почти по 9 лет, радуемся, что нам поручили такое важное дело.
На обратном пути, возвращаемся по Литейному проспекту… нас обгоняет тётка, насколько помню, крепкая, с громким голосом… (сейчас , думаю, что ей было чуть больше 30 лет, а нам она казалась очень взрослой).
Она кричала на весь проспект, стыдила, что мы , конечно же пионерки, и …прочие безумные глаголы… нам было очень страшно, и мы были рады, когда смогли, наконец-то, свернуть на свою улицу.
А сейчас думаю — ведь это было ещё при жизни Сталина, … ей, м.б. было некогда, а то проводила бы нас до дома и с мамами разобралась бы на тему воспитания детей. Ведь ещё совсем недавно , в войну даже детей судили » за колоски».
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Хочу завершить предыдущий комментарий, поскольку осталось ощущение недосказанности.
Прочитав проповедь прот. Василия Ермакова, вновь и вновь испытала чувство боли за наш народ, как же его веками мучили, заставляя забыть Бога, забыть нашу Веру Православную.
А сейчас мы имеем то, что имеем.
Но тем не менее, вижу новое поколение православной молодежи, встречаю прекрасных , умных молодых священников… Это так удивительно…
Русь ещё жива!
А ещё хочу сказать о той женщине ( той тётке), естественно, что не знаю, как она прожила свою жизнь , может быть и пришла к Богу, вот хорошо бы… а если — нет… прости её, Господи — поистине не ведала, что творила.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Воистину Воскресе Христос!
Да, Вера Николаевна, страшные тяжелые годы тогда были для нашего народа. Я конечно их не застала, но вспомнилась учительница по биологии, это были уже 90-е годы, а она все продолжала отчаянно бороться с верой. Если на уроке замечала на ком-то крестик, заставляла снять, а если не снимали, то выставляла из класса, и потом до конца урока очень красноречиво пыталась доказывать, что человек произошел от обезьяны и Бога нет. Прости ее, Господи, тоже — поистине не ведала, что творила.
Слава Господу, что несмотря на все гонения, Русь еще жива!
Да, Александра, рада Вашему ответу! Меня сейчас очень заботит вопрос — как рассказывая или вспоминая что-либо, исполнить заповеди Божии : никого не осудить, молиться за врагов и… прочие.
Конечно, проще не писать и не говорить, вообще, но страсти, всякие оценки при этом, все равно в душе остаются.
Действительно, надо, чтобы в душе было искреннее сострадание ко всем… ведь это так страшно, если душа в Вечности будет мучиться, врагу не пожелаешь…
Помоги Господи приобрести это сострадание!
У Вас получилось правильно написать, у меня — нет … потому и написала второй комментарий…
Вера Николаевна, если бы не Ваш второй комментарий, который заставил задуматься над тем, что нужно учиться жалеть всех, у меня бы вряд ли получилось написать правильно, спасибо за Вашу мудрость, за все что Вы пишете, всегда нахожу в Ваших рассказах много пользы для души.