Протоиерей Владимир Цветков. В Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших

Из книги «Торжество православия»

Се­год­ня, по­сле Не­де­ли всех свя­тых, чест­ву­ет­ся как бы осо­бый от­ряд свя­тых, по­то­му что Гос­подь наш Иисус Хрис­тос — во­е­на­чаль­ник, пол­ко­во­дец, у Него раз­ные пол­ки. Раз­де­ля­ют­ся они по на­ци­о­наль­ным ав­то­ке­фаль­ным Церк­вам, ко­то­рые со­би­ра­ют под свои зна­ме­на во­и­нов, и за­тем на­и­бо­лее от­ли­чив­ших­ся, вы­да­ю­щих­ся, ко­то­рые по­би­ли на­и­боль­шее ко­ли­чест­во вра­гов, про­я­ви­ли му­жест­во, бла­го­ра­зу­мие — тех пол­ко­вод­цы, мест­ные во­е­на­чаль­ни­ки, пред­ла­га­ют на­гра­дить, сде­лать при­бли­жен­ны­ми, по­ста­вить в круг при­бли­жен­ных Царя.

Сегодня празднуются, кстати, не только русские святые, еще празднуются афонские и синайские святые. Недавно был установлен такой праздник — тех, кто на Синае подвизался. На Афоне — это агеориты, афониты. Есть такая книга, которая называется «Афонский патерик», туда вписаны все святые, которые подвизались на Афоне. Притом не только наши: мы знаем и греческих святых, которые были канонизированы Элладской Церковью. Но мы еще не всех их канонизировали, в частности, не всех мучеников, пострадавших от турок.

Но сегодня Праздник Русской Православной Церкви. Земля Русская радуется о том, что многие ее сыны оказались достойными, что не только среди людей получили почет, уважение и любовь, были прославлены их имена, но и у Бога. Церковь засвидетельствовала, что эти люди — святы, что они угодники Божии, что они не только служили людям, но и угодили Богу. Что не только суд человеческий, но и Суд Божий определяет их как светильники, которые, как ночью, светят христианам. Как будто Солнце Правды — Христос удаляется, становится незаметным, и остаются одни звездочки. И вот Луна — она символизирует Божью Матерь, а ниже — звездочки святых, ангелов. Они там разные — побольше, поменьше, средние и совсем маленькие.

Еще в древности, в Ветхом Завете, всему человечеству было такое благословение, заповедь — Будьте святы, как Я свят. Господь пришел и сказал так — Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный. Это предел человеческих достоинств, которые стяжают с помощью благодати Божией — святость, совершенство. Или еще: Будьте милосердны, как милосерден Отец ваш Небесный — этому прежде всего учиться надо у Бога, святости, совершенству и потом милосердию. Но также еще и смирению. Господь говорил: Научитесь от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем. Кротость и смирение.

Мы знаем, что среди нас многие носят имена русских святых. Отец Иоанн (Крестьянкин), когда его спрашивали: «Кто у меня святой?», всегда говорил — Александр Невский, или Кирилл Белозерский, или Геннадий Костромской, то есть называл русских святых. А тех, кто просил благословения уехать и служить в зарубежных странах, он не благословлял, как правило, если только что на Афон. И советовал служить и подвизаться в родном Отечестве, чтобы приносить пользу русскому народу.

И надо вспомнить сегодня новомучеников, исповедников Российских. Мы знаем, что около тысячи двухсот святых было канонизировано до начала революции семнадцатого года, а после нее было канонизировано гораздо больше. За тысячу лет, то есть за девятьсот с небольшим, явилось меньше святых, чем тех, которых явились после революции — новомученики, исповедники, не только исповедники, но и преподобные, которые явили себя защитниками, свидетелями веры. Это говорит о том, что, хотя Русь Святая уже и оказалась недостойной царя и Православия как государственной религии (по одной причине, прежде всего это интеллигенция: с головы рыба гниет), но, тем не менее, народ, святители, монашествующие, священники, — вот они засвидетельствовали, что все же Русь — Святая, и явились в сонм мучеников.

Как-то, находясь в Лавре у Саввы Освященного, я отпросился у старца Серафима, архимандрита, съездить на Гроб, послужить в день памяти Всех русских святых. «У вас что, у русских, много святых, что ли?» — он говорит. — «Ах, да, новомученики! Ну ладно, давай тогда. Новомучеников мы знаем, съезди там, послужи». Вот я съездил, послужил на Гробе, Литургия была, многие из России, с Украины была большая паломническая группа, священников шестьдесят, наверное, архиереи.

Могу сказать, кого почитают в Греции, кого там знают. Все знают Серафима Саровского, даже монастырь в Греции есть под Афинами — преподобного Серафима и блаженного Августина, известный такой монастырь. Один из священников рассказывал, что ему явился преподобный Серафим Саровский и сказал: вот, что же ты, я молюсь за Грецию и за тебя, а ты не молишься. Наш батюшка всегда на литии поминал Серафима Саароф — Серафим Сароф, не Саров. И еще там почитают Ольгу, например. Знают Владимира равноапостольного, Сергия Радонежского, знают Оптинских старцев, Иоанна Кронштадтского, знают произведения епископа Игнатия (Брянчанинова), Феофана Затворника. Не все жития и не все творения наших русских святых известны, но многие постепенно входят в обиход. Тем более что понтийские греки, которые здесь жили, приехали туда и там переводили и переводят на греческий язык жития и творения святых отцов наших русских.

Это не так важно — кто и где знает наших святых. Знают, что было огромное количество мучеников, мы до сих пор канонизируем их каждый год, и еще будет много канонизировано, надеюсь. Еще далеко не все канонизированы — только самые известные, выдающиеся, кто подвизался. Начиная с архиереев, священников, диаконов, монашествующих, но всех их больше гораздо, чем мы поминаем.

И Русь не умерла, она доселе дает святых. Канонизированы многие из тех, которые жили не так уж давно: святитель Лука (Войно-Ясенецкий), преподобные Серафим Вырицкий, Кукша, Амфилохий. Были и многие другие подвижники, которые среди нас жили — Иоанн (Крестьянкин), отец Николай Гурьянов, Зиновий — глинский старец, Серафим, Андроник. И многие другие старцы, которых мы знаем и с которыми многие встречались в жизни, несомненно будут канонизированы в недалеком будущем.

Русь Святая объемлет собой гораздо больше святых, чем те, которых мы поминаем. И у Бога есть еще свои, таинственные святые, которых никто знает, только Он, а потом они откроются. Так и в Византии было, и в наше время. Недаром есть такой праздник — всех преподобных, в подвиге просиявших, то есть преподобные известные и неизвестные. То же и новомучеников, когда мы их поминаем в одно из воскресений в конце января — в начале февраля, то там поминаются и все те, кто еще не канонизирован, и мы, может быть, не знаем их имен.

У Бога нет времени, и наши канонизации, которые во времени совершаются, не так важны, как та радость, которую Он Сам видит, которую Он родил и вырастил в тех избранниках, которых мы называем святыми.

Еще раз повторяю, что многие наши друзья, знакомые, здесь присутствующие, имеют своими покровителями русских святых, так что у них сегодня еще один день Небесного покровителя. В прошлое воскресенье у всех был день Небесного покровителя — Всех святых. А в этом — только у тех, у кого русские святые. Мы их память празднуем. Всех поздравляю с памятью русских святых, а тех, у кого покровители русские святые, поздравляю с днем Небесного покровителя.

Все святые, в земле Российской просиявшие, молите Бога о нас!

Сайт «Ветрово»
3 июля 2021