Митрополит Тихон (Шевкунов). Страхи нашего времени и Божественный покой

Во вторую неделю Великого поста

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры!

Если мы будем честны перед Богом и собой, то не можем не признать: сегодня мы очень мало понимаем о том, что вершится в мире. Жизнь человечеста становится похожей на всё более беспощадно и неистово бушующий океан, где старые и привычные для нас маяки погасли, а новые лишь обманывают коварным и лживым свечением. Человек напрочь теряет духовную ориентацию. Желание постичь логику событий — бесплодно. В них нет логики. Безысходность и неизвестность будущего всё чаще рождает в человеке не просто тревогу, а настоящий леденящий ужас.

О том, что люди, в том числе и христиане, будут впадать в такое состояние, многократно предупреждал старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Этот человек прошёл через горнило испытаний XX века и знал цену человеческому страху. Отец Иоанн настойчиво повторял нам, что главные беды нашего времени — это «смущение, смятение и неразбериха». Он говорил:

«Время, в которое привёл нам жить Господь, наисмутнейшее. Смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это ещё не конец. Впереди ещё более сложные времена».

Отец Иоанн предупреждал: когда маловерие и страх овладевают душой, в ней воцаряется хаос. Но мы упорно пытаемся «разрулить» историю своими руками, снова пытаемся понять логику событий, чтобы хоть за что-то зацепиться; чтобы возникла пусть даже иллюзия того, что мы что-то «контролируем».

Находящийся в хаосе ум напрочь забывает, что Бог призывает нас не к «пониманию» Его планов и попущений. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь (Ис. 55: 8). Христос призывает нас к доверию Его Любви.

Какой же выход?

Сегодня на Божественной литургии мы слышали важнейшие для нас — именно в контексте наших размышлений — пророческие слова царя Давида. Их цитирует апостол Павел, буквально приковывая наш ум к непостижимой и спасительной тайне: Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? (Пс. 109: 1).

Итак, от Господа к Господу было слово: Воссядь по правую руку от Меня на Престоле Божественной власти (Евр. 1: 13). Эти слова обращены от Равного к Равному, от Бога Отца к Единосущному и Сопрестольному Своему Сыну. Седи одесную Меня — высшая и истинная форма покоя Победителя. Христос совершил Своё дело. Он победил смерть. И Его восхождение на Небо — это воцарение в абсолютной уверенности Божественной Победы.

Мир, в котором мы живём, — это мир суеты, тревоги и вечного бега. Мы привыкли, что власть должна постоянно доказывать себя — громом оружия, шумом речей, бесконечной административной активностью. Но Истинная власть не нуждается в постоянной демонстрации силы. Именно этот Божественный Покой должен стать важнейшей точкой опоры для наших мятущихся душ.

Смятение — это всегда почерк врага. Когда нам кажется, что мир рушится, что зло торжествует, что наши планы рассыпаются, мы должны вспомнить: наш Царь не мечется в панике. Его Власть и Победа непоколебимы. Исход истории Победителем уже предрешён. Наш страх — это лишь признак того, что мы забыли, Кому мы служим.

Христос в Божественном покое ждёт Своего, ведомого лишь Ему часа, когда будет завершена человеческая история на земле. А наша тревога, смятение — это часто признак нашего маловерия в то, что Христос действительно царствует.

А вот следующие слова пророчества: …доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Пс. 109: 1). Враги как «подножие»… Давайте из нашего XXI века вспомним, что в древности побеждённый царь буквально ложился на землю, а победитель ставил ногу на его выю. Это был знак полнейшего подчинения. Обратим внимание, что Бог не говорит: «Я уничтожу врагов в одно мгновение». Он говорит, что сделает их Своим подножием.

В этом непостижимость Божественного Промысла: Бог использует даже ярость зла, даже безумие человеческой гордыни, чтобы в итоге они послужили славе Его творения. Всё, что сегодня восстает на Истину, станет лишь ступенью, возвышающей торжество Промысла Божиего. Враги Господа вынужденно, помимо своей воли, становятся строителями Его Царства, а их поражение лишь ярче высвечивает Божию правду.

Между «восседанием» Христа и окончательной победой стоит слово «дондеже», «доколе». Это время, в которое живём мы с вами. Сегодня это время нашего испытания. Бог дает злу возможность действовать, а нам — возможность выбирать: боимся мы временных «врагов» или храним верность Вечному Царю-Победителю?

История — не случайный набор событий, а действие Бога по «укрощению» зла. Бог не уничтожает врагов мгновенно; Он даёт время для покаяния и для нашего соучастия в этой победе. Наше служение — это участие в процессе «покорения» мира Христу. Мы — воины того Царя, который уже победил, но даёт нам честь завершить эту битву в наших сердцах и в человеческом обществе. Будем же соработниками Господа в это время «доколе». Пусть наш труд, наше служение Отечеству и Церкви, наше воспитание детей — всё будет пропитано этой уверенностью: Христос победил!

Христос — Глава Церкви на Престоле. Мы, Его Тело, причастны этой царственной власти. Мы не имеем права на духовное нерадение, не имеем права быть «духовными плебеями», суетящимися и ропщущими. Мы — подданные Царя славы. Наше достоинство в том, чтобы хранить мир Христов внутри себя, даже когда вокруг бушует шторм.

Но, братья и сестры, говоря о Божественном покое Христа, мы не можем закрыть глаза на то, что происходит в наших собственных сердцах. Мы слышим слова седи одесную Меня, но сами — мечемся. Мы слышим о подножии ног, но сами — трепещем перед очередным вызовом времени. Наша неуверенность, наше маловерие — это признак того, что мы потеряли из вида нашего Господа и Трон, на котором Он восседает. Мы смотрим под ноги на бушующие волны и, подобно апостолу Петру, начинаем тонуть. Наш страх — это обличение нашей пустоты: мы исповедуем Христа устами, но в критический момент надеемся на свои суетные человеческие расчёты, которые подводят нас раз за разом.

Братья и сестры!

Пусть в моменты самого черного уныния в нашей памяти всплывает этот образ: Христос на Престоле. Если вы чувствуете, что почва уходит из-под ног, что страх парализует сердце, знайте: вы просто слишком долго смотрели на «врагов» и «волны». Вы приковали к ним внимание своего сердца и своего ума. Вы духовно парализовали себя. Вспомните слова, которые сегодня возглашались из самого сердца Божественной литургии — Евхаристического канона: «ГОРЕ ИМЕЕМ СЕРДЦА!» Переведите взор туда, где «одесную Отца» восседает Христос. Там — Тишина. Там — Победа. Там — ваша истинная Родина.

Будем же идти по жизни не испуганными миром, а вдохновленными Небом, ибо наш Господь уже воссел в славе, и Победа Его — ныне и присно и во веки веков: сейчас и всегда и в бесконечное будущее. Аминь!

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
Православие.Ru
9 марта 2026