Ольга Надпорожская. «Рождественский спектакль» в Йоркском университете, или Что не так с ЛГБТ?

Как сообщается в новостях, в одном из английских университетов к празднику Рождества был подготовлен кощунственный спектакль «Гей в яслях». Администрация университета поддержала авторов спектакля, назвав кощунство «художественным самовыражением» и пояснив, что «мероприятие» не является незаконным. Конечно, сразу становится ясно, что и авторы спектакля, и его защитники — люди неверующие и что евангельское повествование не является для них областью священного: над ним можно пошутить, в него можно поиграть точно так же, как и во всё остальное. Если сейчас тема гомосексуализма «в тренде», то почему бы не привнести её и в историю Рождества?

Казалось бы, можно свалить всё на дикие нравы неправославной Англии: действительно, в России на сегодняшний день такой спектакль возможен разве что в каком-нибудь притоне. И всё же после прочтения новости появились неприятные мысли о том, что и у нас в будущем может возникнуть нечто подобное: мы и к вере относимся всё легкомысленнее, всё более в традициях «розового христианства», и ЛГБТ как-то недооцениваем. Да, пропаганда ЛГБТ в России запрещена, но, как справедливо написал недавно священник Георгий Максимов, в то время как нашему поколению «совершенно очевидно, что гомосексуальные связи — это мерзость, для поколения наших детей это уже совершенно неочевидно. Потому что они выросли во многом на западной массовой культуре, в которой давно так называемые геи представляются исключительно как положительные персонажи, порой несправедливо гонимые обществом, заслуживающие поддержки и защиты. И у нас, в России, для молодежи совершенно непонятно: а что не так с ЛГБТ?». От себя добавлю: современным молодым людям не кажется, что маникюр или крашеные волосы у мужчины напрямую связаны с гомосексуализмом, хотя для меня это совершенно очевидно. Даже если, как меня убеждают, накрашенные ногти у молодого человека и не говорят со всей вероятностью о том, что он гей («это просто творческий поиск»), это в любом случае говорит о том, что в обществе совершенно поменялся образ мужчины.

Видимо, подобные настроения и делают допустимой в Англии ситуацию с «рождественским гей-спектаклем». Да, студенты-христиане попытались протестовать, но в целом «обижать» содомитов никто не хочет, а их фантазии на тему Рождества многим покажутся совершенно безвредными и даже занятными.

Тот же отец Георгий рассказал, что в церковных лавках неохотно берут на продажу его брошюру «Что скрывает ЛГБТ?». Действительно, книжка с таким названием, мятым радужным флагом на обложке и чем-то, напоминающим лужу крови, может подпортить вид витрины в лавке. Ведь все остальные обложки, подсвечники, чашки и сувениры там безмятежно-красивые. И вообще, существует ли для прихожан православных Храмов и их близких такая проблема — ЛГБТ?

Уважая труды отца Георгия, заказала брошюру на сайте издательства и прочитала настолько внимательно, насколько позволяли обстоятельства. Текст книги очень хорошо структурирован — построен как система аргументов в споре со сторонниками ЛГБТ. Он начинается с воображаемой ситуации: человек собирает родных за столом и совершает «каминг-аут» — признаётся в том, что он гомосексуалист. Как пишет отец Георгий, в современном западном мiре принято в подобной ситуации выражать поддержку близкому человеку, принимать его «таким, какой он есть». Весь остальной текст брошюры — подсказка тому, кто сохранил здравый смысл и хочет не оправдать заблудшего, а по-настоящему протянуть ему руку помощи.

Отец Георгий рассматривает и развенчивает семь основных ЛГБТ-мифов: «гомосексуализм — это врождённое, человек таким рождается»; «это разновидность нормы, которая никак не вредит физическому здоровью человека»; «гомосексуалисты могут создавать семьи и воспитывать детей ничуть не хуже, чем гетеросексуалы»; «гомосексуализм удалили из списка психических отклонений под воздействием научных аргументов»; «это разновидность нормы, которая никак не вредит психическому здоровью человека»; «гомосексуализм необратим, невозможно снова стать гетеросексуалом»; «гомосексуализм не противоречит христианству». Отец Георгий, как всегда, старается рассмотреть проблему беспристрастно, с многочисленными отсылками к научным статьям, а в последней главке — к Священному Писанию и святоотеческому наследию. Тем не менее, образ гомосексуалиста, который складывается во время прочтения книжки, предельно отталкивающий: с каждой страницей сочувствие читателя всё более сменяется полным неприятием. Например, гомосексуализм гораздо больше, чем я думала, связан с насилием, психическими расстройствами и телесными болезнями, которые могут укоротить жизнь на несколько десятков лет. В книге есть некоторые физиологические подробности и зарисовки из жизни, которые лично мне не хотелось бы показывать детям — возможно, на ней стоило бы сделать пометку «18+» вместо «12+».

Пересказывать книжку нет смысла — если кто-то действительно нуждается в аргументах для разговоров на тему ЛГБТ, эту брошюру ему придётся приобрести. Поделюсь только двумя мыслями, которые подчеркнула карандашом:

«То, что мы называем „образом жизни гомосексуалистов“, представляет собой стиль жизни, сформировавшийся на основе необузданной сексуальности. Для апологетов гомосексуализма эта черта является признаком свободы… На самом же деле это есть признак порабощённости собственными половыми инстинктами» (из статьи доктора Дж. Сатиновера).

«Отчего же гомосексуализм оказывает столь негативное воздействие и на психическое, и на физическое здоровье человека?.. Ответ очевиден: потому что это отнюдь не „вариант нормы“, а патология, противоестественное извращение, и как бы человек ни убеждал себя в обратном, в глубине души он это знает. Внутренний разлад причиняет боль, постоянный конфликт с собственным естеством» (мысль самого отца Георгия).

Тем не менее, и для гомосексуалиста возможно покаяние, борьба с грехом, психотерапевтическое лечение и, как свидетельствует статистика, во многих случаях — исцеление.

Для верующего человека, конечно, особенно интересна последняя главка, где выражена уже сугубо христианская точка зрения на гомосексуализм. Отец Георгий собрал цитаты из Священного Писания и святоотеческих трудов на эту тему. Наверное, самым значимым является ветхозаветный рассказ о Содоме и Гоморре и краткие слова Апостола: Не обманывайтесь: мужеложники… Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6: 9-10).

Возвращаясь к теме продажи книги в церковных лавках, скажу, что, наверное, в преддверии Рождества, когда все в приподнятом настроении покупают друг другу подарки, она может показаться кому-то особенно неуместной. Но вспомним про «рождественский спектакль» в Йоркском университете… Как бы и у нас не закончилось чем-то подобным.

Ольга Надпорожская
Сайт «Ветрово»
26 декабря 2025