Смогут ли ревнители понять —
Церковь для того, чтоб нас спасать!
Иеромонах Роман
В Храме в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в скиту Ветрово
В 2016 году, сразу после Гаванской встречи Патриарха с Папой Римским, отец Роман написал стихотворение:
Не передвигай межи давней,
которую провели отцы твои.
Притч. 22: 28.
Пока не хво́ры головою,
Пока по совести живём —
Не назовём прямым кривое,
Неправду Правдой, зло Добром.
В народе распря, треволненье,
Кричат: «Измена налицо!»
И в самом деле: единенье —
Ценой попрания отцов?
Никто не против целований:
Все люди носят Божий лик.
Но выше наших пониманий,
Что еретик — не еретик.
Нововведения отринем.
И как бы ни баюкал Рим —
Межи отцов не передвинем!
На том стояли и стоим.
14 февраля 2016
Скит Ветрово
Для меня это стихотворение стало потрясением: тогда я полностью отождествляла личность Патриарха с Церковью, и казалось, что любое слово возражения против его поступков — это возражение против самой Церкви. Позже стало ясно, что была не права. Когда появился сайт «Ветрово», то по вопросам некоторых «ревнителей» поняла, что им точка зрения отца Романа кажется, наоборот, слишком мягкой. Вот два таких вопроса, которые были заданы спустя примерно полгода после Гаванской встречи, и ответы отца Романа на них.
Максим Яковлев:
«Какова Ваша позиция в отношении так называемой Гаванской встречи, то есть курса сближения православных с католиками, которых нам уже предлагают называть „братьями“; в связи с этим, считаете ли Вы экуменизм ересью, но главное — что Вы ответите тем, кто перестал ходить в церкви, где поминается имя патриарха Кирилла, так как именно он является причиной нынешнего раскола и подвержен действию 15 апостольского правила?»
Отец Роман:
«Вряд ли кто-то из ревнителей (к каковым себя отношу) порадовался Гаванской встрече. Но оглянемся вокруг. Патриарх Константинопольский как уж ни лобызается с католиками (и лично с папой), какие только совместные заявления ни оглашаются – на Афоне его поминают и Церкви не покидают. Недавно и грузинский Патриарх назвал папу любимым братом, а сербский Патриарх вообще зажигал свечи в синагоге – грузинам и сербам также покидать Церковь? Разве мы пришли к пастырям, а не ко Христу? Неужели из-за экуменистов, обновленцев уходить из дома Божьего, покидая Христа? Как же низко мы ставим своего Спасителя, если Его Лик закрываем немощами пастырей и архипастырей! Слава Богу, народ не покинул свою Церковь ни в царское время, когда главой Синода был светский человек, ни в послереволюционное, а ведь поводы подавали многие Патриархи. Но народ не строил своё спасение на человеке».
Елена:
«Ах, отец Роман, отец Роман… Как я вам доверяла до того момента пока не прочла ваш ответ Максиму Яковлеву. Это вы-то ревнитель, если одобряете Евхаристическое общение с патриархом Кириллом? Прочитайте обращение диакона Геннадия Кондрашова. Вот где ревнитель! Наверное, отступила от вас Благодать Божия!»
Отец Роман:
«Ах, Елена, Елена… Грош цена доверию, если оно всего лишь „до того момента“.
Где были ревнители при Алексии Втором? Разве он был меньшим экуменистом, произнося в американской синагоге приветственное слово к иудеям? Но ни один старец при нём не разорвал Евхаристическое общение. Отец Николай Гурьянов более четырнадцати лет провёл в лагерях и ссылках, доказав страданиями верность Христу. Много ли страдал за Веру названный Вами диакон, чтобы мне ставить его выше Всероссийского Старца?
Ах, Елена, Елена… Не переносите на Божью Благодать свою переменчивость».
И вот в сентябре 2023 года довелось увидеть такого «ревнителя» своими глазами – он неожиданно приехал в скит Ветрово с Алтая, где живёт в селе среди гор и озёр. С той самой Гаванской встречи он перестал ходить в православный Храм, а вскоре вслед за ним ушла к «непоминающим» и его жена. Раскольники — как поняла, их немало — собираются у кого-то дома, вместе молятся, но не исповедуются и не причащаются, живут без Таинств столько лет.
Внешне паломник был благообразен — с худым постническим лицом, седой бородой, в светлой одежде. Он оказался отзывчивым и работящим: охотно помогал в скиту по хозяйству, разбирался и в пчёлах, и в плодовых деревьях, рассказал о том, как выходил двух медвежат, оставшихся без матери — и грустная, и смешная история. Но он не молился со всеми, хотя на молитве в трапезной поневоле присутствовал, и даже не брал у отца Романа благословения. «Вся испытывайте», — приводил он слова Апостола и добавлял от себя: «Пастырей испытывайте! Молчанием предаётся Бог!» У себя дома он уже испытал и пастыря, и архипастыря, и, разуверившись в них, взял с собой выписки из святых отцов и отправился дальше. «Святые отцы учат: делай, что можешь, — говорил он. — И тогда Бог даст тебе то, что не можешь!»
Отец Роман по-доброму называл его Кержаком и целых два дня беседовал с ним. Как ни странно, Кержак оказался способным слушать, однако стоял на своём:
— И всё-таки я пока не получил ответа на вопросы. По каким канонам Патриарх встретился с еретиком и называет еретическую церковь «церковью-сестрой»? И почему, когда священник выходит с Чашей из Царских врат и поминает этого Патриарха, все в Храме склоняют голову в знак согласия? Я так это понимаю!
— Но из-за встречи Патриарха с Папой мы не должны лишать себя встречи со Христом, — в который раз говорил отец Роман. — Как я могу не причащаться, если после Причастия чувствую, что Христос производит во мне благодатное действие? Вам мало слов Евангелия — аще не будете есть Плоти Моей и пить Крови Моей, не будете иметь в себе жизни?
— Так это же об истинной Церкви! — не унимался Кержак.
— Тогда сами себе противоречите. Если Русская Православная Церковь не истинна, значит, и Грузинская, и Болгарская, и Сербская, и Иерусалимская, и другие, с которыми у нас есть Евхаристическое общение, тоже не истинны? Если называете Русскую Православную Церковь лжецерковью, то зачем же сами себя путаете? Зачем приехали к лжесвященнику? Чтобы узнать от него Истину? Разве лжесвященник, ложь может свидетельствовать об Истине? Далее, Вы не ходите в Храм. Мо́литесь, призываете Христа и… закрываете пред Ним двери.
— Не закрываю.
— Двери своего сердца, не принимая Тело и Кровь Христову. Семь лет без Причащения! Вы давно уже мертвы. Ссылаетесь на правила, по которым сами же подлежите отлучению от Церкви. Впрочем, Вас и отлучать не нужно — сами себя отлучили.
Как и все люди подобного склада, Кержак очень любил поучать, и особенно, как мне показалось, — женщин. На этом отец Роман его и поймал. Кержак собирался в дорогу — приближался Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и он считал, что не может быть на Службе вместе с нами. Вечером накануне его отъезда отец Роман сказал:
— Вы — человек слова. Передадите Вашей супруге мои слова?
— Передам, — ответил тот, очевидно довольный.
— Скажите ей: хватит дуреть!..
Кержак просиял.
— Идите в Церковь, кайтесь, исповедуйтесь, причащайтесь! — продолжил отец Роман. — И не берите на себя то…
— Что взял на себя муж, — понуро завершил Кержак, глядя в стол.
— Передадите ей мои слова?
— Передам…
Уверена, что передал. Но, может быть, пояснил их по-своему…
Ўмертви1те u5бо ќды вaшz, ±же на земли2:
блyдъ, нечистотY, стрaсть, п0хоть ѕлyю
и3 лихоимaніе, є4же є4сть їдwлослужeніе.
Кол. 3: 5.
Нет Правды в том, кто однобок,
Над таковыми враг смеётся.
Молчаньем предаётся Бог!
А словом Он не предаётся?
Гордится ревностью зилот,
Но, ослепясь, не понимает,
Что не молчанье предаёт,
А наши страсти распинают.
Предательство во всех страстях,
Они в молчаньи и в словах.
Иеромонах Роман
2 октября 2023
Скит Ветрово
В лесу
Ольга Надпорожская
Сайт «Ветрово»
3 октября 2026
Какие слова отца Романа!!! Трезвомыслие — это то, чего в наше время очень не хватает.
Уходы из Церкви происходили или происходят от страха. Начитаются или наслушаются «старцев » (с приставкой «лже»), которые предупреждали, что в Церковь ходить будет нельзя и приняли их слова за истину. Не отличая Церковь от лжецеркви. А отличить очень просто: яркий пример лжецеркви — т.н. Думается и объяснений не надо. Даже при недоумении от Гаванской встречи никак нельзя поставить в один ряд патриарха Кирилла и лжемитрополита Сергея Думенко.
Не все так просто,по мне…
Одно дело — «да эта ваша безблагодатная,полностью сгнившая РПЦ МП»(ставшая такой сразу после ухода из неё ревнителя)
Другое дело — «РПЦ МП благодатна,но,по совести,я,оставаясь чадом РПЦ,не могу далее…»
—
А как относиться к «непоминающим»митр.Сергия после 1927 г.?
Например,мчч.митр.Кирилл(Казанский).Протоиерей Сергий(Мечев),Михаил Новоселов и мн.,мн.другие.
А ведь там не было встреч с папами,Критских документов,»единых Богов,эволюций,колыбелей единой церкви» и пр.заявлений,прямо затрагивающих догматику.(«Попрание отцов» у о.Романа)
Только «Декларация» с её отношением к большевикам.
Спасибо, Ольга Сергеевна! Низкий поклон и Вечная Память нашему дорогому отцу Роману! Слова батюшки всегда рассудительны, настоящее духовное сокровище, какое счастье, что можно к нему прикоснуться. Помоги Вам Господь, Ольга Сергеевна, хранить это безценное наследие и делиться им, чтобы читающие находили правильный путь к Богу.
Я тоже когда-то отождествляла личность Патриарха, и даже всего священства с Церковью, но все изменилось, после прочтения «Не сообразуйтеся веку сему». Очень жаль тех людей, которые попадают под влияние «ревнителей». Лично знала такого человека, родственница мужа была глубоко верующей, привела к вере многих родных, а потом по наставлению одного батюшки (которого в итоге запретили в служении), перестала ходить в храм, не хотела получать новый паспорт и т. д., так и ушла из жизни без покаяния и Причастия.
Стихотворение отца Романа «На том стоим» прозвучало честно, мужественно и открыто.
отец Роман также прямо отвечает на вопрос Максима Яковлева, что не порадовался » Гаванской встрече», завершая свой ответ вопросом:» …и неужели из-за экуменистов- обновленцев уходить из
дома Божьего, покидая Христа?»
то есть он без малейшего страха называл вещи своими именами…
Елене батюшка отвечал в тоне ее абсурдных претензий: «Грош цена доверию, если оно всего лишь «до того момента». Здесь ясно почему отец Роман не любил внимания к своей персоне — похвал и лести в свой адрес… Люди, действительно, «сегодня хвалят, а завтра свалят»…
На её фразу:» Наверное отступила от вас Благодать Божия», четко дал наставление, которое пригодится нам всем: «Не переносите на Божию Благодать свою переменчивость»
Замечательно! Глубоко и мудро!!!
В завершение закончу цитатой из стихотворения отца Романа «Страсти»
— «Нет правды
в том, кто однобок»…
Поэтому, давайте думать и всегда молиться Богу о вразумлении,
прежде чем что-то сказать или сделать…
Присоединяюсь к замечательному комментарию Татьяны (г.Брянск).
Здравствуйте.
Разве не должен быть Патриархом достойнейший? Но это не означает «идеальный». Я не могу согласиться с тем, что Патриарх Кирилл вручает награду Маргарите Симонян после выхода её известной книги.
И вопрос: нам в глубинке не разобраться в подковерной борьбе, как относиться к высказываниям, что » Патриарха окружили легойды»? Мне нравится программа «Парсуна».
Наверное, безопаснее для души следовать правилу «Смотри на себя и довольно с тебя».
Светлана, это у католиков есть догмат о непогрешимости папы римского, а у православных Патриарх — первый среди епископов, не безгрешный, не «идеальный», несущий тяжёлый крест и имеющий право на ошибки. Решение о вручении премии Маргарите Симоньян почти наверняка было подсказано Патриарху кем-то из его окружения — сам он просто не в силах следить за выходом новых книг, тем более светских. А вот встретиться с папой римским исключительно по чьей-то «подсказке» он, конечно, не мог.
Смотреть на себя — безусловно, самое лучшее. Но отец Роман был пастырем, к которому обращались за советом, поэтому он вынужден был, как он сам говорил, «выныривать» и общаться с людьми. Его разговор с Кержаком опубликован для того, чтобы читатели со схожими вопросами могли найти на них ответы.
Меня поражало, что отец Роман смотрел на некоторые вопросы под таким углом, что его нельзя было причислить к чьим-то сторонникам или противникам — это был просто другой взгляд.
В том-то и дело, Ольга Сергеевна, что отец Роман не был «однобоким» …
Да, Ольга Сергеевна, и я в стихотворениях Отца Романа замечала, что он не принимал ничью сторону, наверно можно объяснить и тем, что он был на стороне Господа и всецело был предан только Ему!
Светлане (П. Деснянский)
Здравствуйте, Светлана !
Вы задаете вопросы, которые волнуют очень многих людей, но ответы на них, абсолютно на все — есть в Евангелии…
Первый Ваш вопрос о Патриархе… во времена Христа были Первосвященники, священники, фарисеи, книжники — те же церковные чиновники и духовные руководители народа, то же самое,что и сейчас, только именуются иначе.
Что говорил о них Христос? Он постоянно обличал их, часто с гневом, но как Он это делал?!
Помните в храме Он спросил их, что надо делать в субботу — добро или зло, исцелить человека или нет? Они молчали и Он с гневом посмотрел на них, СКОРБЯ об ожесточении их сердец.
Так и мы должны поступать, даже сталкиваясь с их неблаговидными поступками скорбеть об ожесточение их сердец, нам сказано о молитве за врагов и пр. уж ,конечно не отвечать злом за зло, потому что никакое зло не войдет в Царствие Божие, а мы хотим туда войти .Мне тоже многое не по душе, что делают наши первосвященники, но ведь Господь нас предупреждал о всех
категориях пастырей. Они ведь тоже люди, как и мы, поврежденные грехом. Мы должны молиться о них и не желать им зла.
Что Господь сказал своим ученикам:» Слова их слушайте, а по делам их не поступайте. Казалось бы, чего проще — убрать их, тех, что распяли Христа и поставить хороших? Были ведь тогда Гамалеил, Никодим, Иосиф и другие… но это бы ничего не изменило. Поэтому, действительно, нам лучше смотреть на себя… и исправлять себя…
Так что жаль, что у Патриарха не нашлось в окружении человека, который бы сказал правду об этой мерзкой книге М.Симонян.
Что касается «Гаванских поцелуев» — отец Роман об этом хорошо написал в своем стихотворении… Если Патриарху было указание это сделать… ну чтож — кому ты служишь — тому ты раб… Если он сам так решил — ему и ответ держать. Помоги ему, Господи, благоразумно во всем разобраться … поистине тяжелый Крест у человека!