Перечень орфографических норм, которых придерживается отец Роман, был опубликован в первом томе Собрания его сочинений (Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2024, с. 98). В настоящее время к изданию готовится второй том, в котором этот перечень публикуется с уточнениями. Благодарим за помощь в работе над ним кандидата филологических наук, доцента кафедры общего языкознания имени И. Г. Добродомова Института филологии Московского педагогического государственного университета, заведующего кафедрой филологии Перервинской духовной семинарии Сергея Владимировича Феликсова.
Иеромонах Роман придерживается следующих особенностей, касающихся правописания.
1. Приставка <без-> пишется всегда единообразно c буквой «з», в соответствии с дореформенной орфографической нормой.
2. Слово <мир> в соответствии с основными значениями, отмеченными в церковных источниках, употребляется с «i» и «и»[1].
3. В предложном падеже имён существительных среднего рода, оканчивающихся в современном русском языке на -ье, используется окончание -и (например: в уединеньи)[2].
4. Слова <русский> и <Россия> пишутся с одной буквой «с» и «i» (рускiй, Росія)[3].
5. Слова, обозначающие духовные понятия (главным образом — непрямые наименования Бога, употребляющиеся в текстах Священного Писания и святоотеческих трудах), зачастую пишутся с прописной буквы, например: Красота, Любовь, Правда, Жизнь, Чистота, Истина, Свет, Путь и т. п.
Фонд творчества иеромонаха Романа
Сайт «Ветрово»
23 сентября 2025
[1] Мiр — 1) «земной шар, вселенная»; 2) «род человеческий», 3) «всё то, что духовному царству Христову сопротивляется»; 4) «то, что отводит нас от закона Божия»; 5) «состояние земного жития»; мир — «спокойствие, тишина» (Дьяченко Г., прот. Полный церковнославянский словарь. М.: Отчий дом, 2000. (Репринт. изд. 1900 г.). С. 307–308)). Помимо этого, в стихотворениях отца Романа последний указанный вариант правописания данного слова используется в значении «невидимый мир Божий, Церковь небесная» (см., например, стихотворение «Радость моя…»). ↩
[2] Согласно действующим орфографическим нормам, «в художественной, особенно поэтической, речи допускается написание форм предл. п. существительных сред. рода на -ье (обычно при предлоге в) с окончанием -и (см.: Правила русской орфографии и пунктуации. Полный академический справочник / Под ред. В. В. Лопатина. М.: АСТ-ПРЕСС ШКОЛА, 2023. С. 68). Отец Роман считает, что окончание -и звучит более мелодично. ↩
[3] По мнению В. И. Даля, которое разделяет иеромонах Роман, такое написание является исконным (см.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Рус. яз., 1999. Т. 4. С. 114). ↩
Очень интересно, какое растение (или может быть не растение) будет изображено на обложке второго тома Собрания сочинений отца Романа ( на обложке первого — повилика).
Надежда, это пока секрет. Просим молитв о том, чтобы книга благополучно вышла.
На первый взгляд кажется, что выход книги в жизнь зависит только от наличия денег и от усилий человеческих. Но для верующих людей и в рождении книги последнее слово за Богом, как пишет отец Роман, хотя и по другому поводу.
Да, Ольга Сергеевна, уповаем и надеемся на Господа, что благополучно родится книга отца Романа и ляжет каплей на ту чашу весов, которая всё ещё уравновешивает неправду нашего мiра.( Зримо представляются эти весы с двумя чашами.)
Помоги, Господи, в издании книги и отцу Роману поправиться!