Услышать Бога нестерпимо,
А не услышать невозможно,
Когда вся жизнь проходит мимо,
Когда на сердце так тревожно,
Когда ты съел вагон сосисок
И сколько-то буханок хлеба,
Но не спасло… И гроб столь близок,
И с каждым днем все ниже небо.
Когда сносил штанов без счёта,
Когда стоптал кроссовок море,
Но обнулились все расчёты,
И горе — это просто горе…
Как не спросить: «Скажи мне, Боже,
Как в жизнь войти из этой смерти?»
Как не услышать, что возможно
Порвать все связи круговерти?
«Пойди раздай всё, что имеешь…»
И вот он — камень придорожный:
Пойдешь за Ним? Ему поверишь?
Иль от Него?.. Ведь всё нам можно:
Жить не по лжи и врать годами,
Доверить скарб свой землекопам,
Ходить по тверди и водами,
Рыдать над жизнью или хлопать…
Но сколь веревочке не виться,
Конечик — это неизбежность…
И юноша идет молиться.
А вслед глядит Любви безбрежность.
Валентина Калачёва
Сайт «Ветрово»
8 сентября 2022
В оформлении использована фреска Мирожского монастыря «Христос и богатый юноша / Христос и апостолы»
Евангельское чтение в Неделю двенадцатую по Пятидесятнице:
И вот, некто, подойдя, сказал Христу: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Евангелие от Матфея, 19: 16–26
Валентина Калачёва
16 июн 2022 в 23:01
СУХОЙ ОСТАТОК
В сухом остатке — просто быть с Тобой.
Не нужно ни кадила, ни лампады,
Ни сумерек с падучею звездой,
Ни книг, ни песен… Ничего не надо.
Достаточно лишь слов, из тишины
Рождённых, после — непроизносимых.
Ты знаешь всё. И звуки не нужны.
Все речи лживы, смыслы часто мнимы.
Поэтому молчим, молчим, молчим…
И этого молчания довольно,
Чтоб черпать в Тебе радость без причин,
Чтоб понимать, как без Тебя жить больно.
С годами опадает шелуха
Ненужных поз, дежурных ритуалов.
И сыплется безжизненно труха
Формальностей… Для духа буквы мало.
Уходит всё — игрушки и друзья,
Привычки, то, что чудом мне казалось
И без чего как будто б жить нельзя…
Уходит всё. И остаётся малость,
Что ширше космоса: душа, какая есть,
И Ты — души единственный Спаситель.
Из новостей — одна Благая Весть.
Из слов — «благословите» да «простите».
И счастье — трудное. Иного не дано.
Сухой остаток — быть с Тобой непросто.
Но ничего не нужно… Вот окно.
Вот пол. Вот потолок. И в небе звёзды…
И такое бывает в жизни земного пребывания. «Что наши люди (народ) — грехов рассадник» (творч. строка). Однако не должно быть такого явления; необходима просветительская постоянная работа.
// Петр (пожилой подвижник-труженик душеполезности).
13.09.2022 в 17:59
Валентина Калачёва
16 июн 2022 в 23:01
СУХОЙ ОСТАТОК
В сухом остатке — просто быть с Тобой.
Не нужно ни кадила, ни лампады,
Ни сумерек с падучею звездой,
Ни книг, ни песен… Ничего не надо.//
Да. Совершенному ничего не надо. Он может довольствоваться одним только «сухим остатком», но, чтобы стать совершенными, Бог даровал людям то, из чего этот «сухой остаток» извлекается.
Если этим даром пренебречь, то православие превратится в протестантизм ( в лучшем его проявлении ).