Публикуется в сокращении
Библия сообщает, что Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел к человеку (Быт. 2: 19). Да, особое место в природе занимает животный мир. Животные, по Священному Писанию, имеют, как и человек, душу, хотя и отличную от человеческой (Быт. 1: 30). И Бог заботится о них: Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога (Лк. 12: 6), – говорил Христос.
В статье «Животный мир» богослов и историк Николай Пестов пишет, что в животных вложена своя доля разума. А у высших животных, как, например, у собаки, имеются и такие свойства души, как самоотверженная любовь и такая преданность человеку, которая не останавливается перед тем, чтобы отдать жизнь за человека. Животные были созданы как близкие друзья человека. В раю Господь привел к человеку (всех животных), чтобы видеть, как он назовет их (Быт. 2: 19). Человек поставлен был владыкою (Быт. 1:26) над животными, но владыкою добрым, который не истреблял их и не употреблял в пищу (Быт. 1: 29). Также не было тогда на земле и взаимного истребления животных, и пищей их была лишь зелень травная (Быт. 1: 30). У человека и животных тогда был общий язык и полнота взаимного понимания.
Грехопадение Адама не могло не отразиться и на подчиненном ему животном царстве. Началось и употребление в пищу одних животных другими, чего не было до грехопадения (Быт. 1: 30 и 9: 3). Апостол Павел пишет: Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (Рим. 8: 19–22).
Мы виноваты в растлении твари. Вместе с тем, наше падение несравнимо глубже падения твари. У твари нет взаимной злобы и ненависти: убийство или воровство там существуют лишь для удовлетворения голода и поддержания своей жизни. На примере святых мы видим новые взаимоотношения с тварью. В их лице человек вновь становится другом твари и изливает на нее свою любовь. «У милующего, – пишет преподобный Исаак Сирин, – горит сердце обо всем творении – о человеках, о птицах, о животных… и о всякой твари… он ежечасно со слезами приносит о них молитву, чтобы сохранились и очистились, а также и о естестве пресмыкающихся молится с великою жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его по уподоблении в сем Богу».
Животные препоручены нам Богом как наши друзья и наши слуги. Вместе с тем, мы их старые должники. И они ждут от нас избавления, ждут проповеди любви. Оказывать ее мы им должны по заповеди Христа. Не будем же пренебрегать и этой заповедью Господа – этим мы приобретем верных нам и любящих друзей, которых, кто знает, может быть, мы встретим потом и в том мире?
По материалам сайта «Азбука веры»
27 мая 2025
Крестьяне выращивают домашних животных,питая свои семьи.Мужчинам приходится очень часто рубить головы курам, топить хворых цыплят, закалывать болеющих животных и т.д. Это часть жизни, попускаемая Богом для человека,ведущая ко смирению и поддержанию чувств в равновесии.Без этого мужчины в миру становятся слабыми защитниками своего дома. В этом деле не должно быть место жестокости,но лишь необходимость защитить свой дом,сначала от голода,потом и от врага,умея подчинить свои чувства.
Те мужчины (не о монашествующих речь) ,кто излишне чувствителен в вопросах заклания животных,скорее всего выросли в городской среде,которые кормят мясом свои семьи чужими руками и чувствами,принося коробочки разделанного мяса с магазинов. Им жалко,а кушать любят,это лукавство,нужно и суметь отдать жизнь. Раньше каждый мужчина,а крестьянами были все, умел заклать животное и Русь была свята,враг не удерживался.Сейчас же мужчины изнеженны и себялюбивы,привыкшие питаться чужими руками,так же вегетарианцы,солнцееды,пропагандисты сверчков вместе мяса и др.психически отклонённые,а все потому,что перестали быть верующими и ушли с земли.
«В последние времена люди,возревнуют об образе зверином». Одни будут жалеть и возносить животных под лозунгом «они лучше людей»,делая их кумирами,заводя вместо детей и внуков,цеплять на себя уши и ходить на четвереньках,наращивать когти и хвосты, а в конце совокупляться на улицах…А все начнется с излишней чувственной любви к животным. И только верующий крестьянин будет знать необходимую меру в этом вопросе.
«Животные препоручены нам Богом как наши друзья и наши слуги.»
Вряд ли христиане, бросаемые в клетки ко львам, так же считали.
И я бы не хотела повстречаться где-нибудь в дикой природе с такими «друзьями».