Святитель Игнатий (Брянчанинов). Рассуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим

Ваше Высокопреподобие,

Высокопреподобнейший Отец Антоний!

Ис­крен­но бла­го­да­рю Вас за по­се­ще­ние ме­ня греш­на­го; этим по­се­ще­ни­ем дос­тав­ле­но мне сер­деч­ное уте­ше­ние. Осо­бен­но приз­на­те­лен Вам за то, что Вы за­хо­те­ли по­зна­ко­мить ме­ня с сти­хо­тво­ре­ни­я­ми Ва­ши­ми, с Ва­шим пре­крас­ным та­лан­том, ко­то­ро­му даю всю спра­вед­ли­вую це­ну. Мать Ма­рия, по отъ­ез­де Ва­шем, еще про­чи­та­ла мне не­ко­то­рые со­чи­не­ния Ва­ши. Все да­ры Бо­га че­ло­ве­ку до­стой­ны ува­же­ния. Дар сло­ва не­со­мнен­но при­над­ле­жит к ве­ли­чай­шим да­рам. Им упо­доб­ля­ет­ся че­ло­век Бо­гу, име­ю­ще­му Свое Сло­во. Сло­во че­ло­ве­чес­кое, по­доб­но Сло­ву Бо­жию, постоянно пребывает при отце своем и в отце своем – уме, будучи с ним едино и вместе отделяясь от него неотдельно. Слово человеческое ведомо одному уму, из которого оно постоянно рождается и тем выражает существование ума. Существование ума без слова и слова без ума мы не можем представить себе. Когда ум захочет сообщиться уму ближних, употребляет для этого свое слово. Слово, чтоб приобрести способность общения, облекается в звуки или буквы. Тогда невещественное слово делается как бы вещественным, пребывая в сущности своей неизменным. И Слово Божие, чтобы вступить в общение с человеками и спасти их, вочеловечилось. При основательном взгляде на слово человеческое делается понятна и причина строгаго приговора Господня, которым определено и возвещено, что человеки дадут отчет в каждом праздном слове. Божественная цель слова в писателях, во всех учителях, а паче в пастырях – наставление и спасение человеков. Какой же страшный ответ дадут те, которые обратили средство назидания и спасения в средство развращения и погубления! Святый Григорий Богослов писал стихами с возвышенною, глубоко благочестивою целию: доставить Христианскому юношеству чтение и образцы в поэзии, сделать для них ненужным изучение языческих поэтов, дышащих сладострастием и прочими страстями, дышащих богохульством. Искренно желаю и для Вас цели Богослова, находя Вас способным в известной степени удовлетворить этой цели, и мзда Ваша будет многа, на земле и на небе. Возложите на себя иго этой цели, как обязанный в свое время представить отчет в данном Вам таланте Подателю его. Возложите на себя труд достигнуть этой цели. Займитесь постоянно и смиренно, устранив от себя всякое разгорячение, молитвою покаяния, которою Вы занимаетесь: из нея почерпайте вдохновение для писаний Ваших. Затем подвергните собственной строгой критике писания Ваши, и, при свете совести Вашей, просвященной молитвою покаяния, извергните безпощадно из Ваших сочинений все, что принадлежит к духу мiра, что чуждо духу Христову. Горе смеющимся ныне! (Лк.6:25) – это слова Христовы! Это определение, исшедшее от Бога! Невозможно устранить их никаким словоизвинением. Судя себя и рассматривая себя, Вы увидите, что каждое слово, сказанное и написанное в духе мiра сего, кладет на душу печать свою, которою запечатлевается усвоение души мiродержцу. Необходимо в таких словах, исторгнутых увлечением и неведением, покаяние. Необходимо установить в сердце залог верности Христу, а отпадения сердца от верности, по немощи нашей, врачевать немедленно покаянием, и устранением от себя действий, внушенных неверностию, соделанных под влиянием духа и духов, нам льстящих и вместе жаждущих погибели нашей.

В воображении моем уже рисуется книга стихотворений Ваших, песнопений, достойно именуемых и священными, и изящными. О! да увижу событие ожидания моего. Да возрадуюсь о нем радостию духовною! О себе не говорю Вам ничего: Вы увидели больше, нежели сколько могу сказать. И паки благодарю за труд, принятый Вами для посещения меня, призывая на Вас благословение Божие и прося Ваших святых молитв, с чувствами искреннейшей преданности и уважения имею честь быть

Вашего Высокопреподобия покорнейшим слугою Епископ Игнатий.

11 августа 1864

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Полное собрание соинений. Том 7. Избранные письма
Сайт «Ветрово»