В Неделю 14-я по Пятидесятнице
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.
Евангелие от Матфея, 22: 1-14
…Пойти на поле означает заниматься исключительно земным трудом, а пойти на торговлю значит следовать за жаждой наживы в мiре сем. Ни одно, ни другое не принимает во внимание таинство воплощения Господа: один занят трудами земными, другой увлечен делами мiра сего — и ни один не желает жить согласно этому таинству. Будто бы спеша на поле или на торжище, они отказываются прийти на пир царя. А часто, и это куда серьезнее, люди не только отвергают милость зовущего к себе, но и преследуют его. И вот, сказано: прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Он губит человекоубийц, потому что уничтожает гонителей; он предает город огню, потому что не только души их, но и тела преданы вечным мукам геенны огненной.
Однако Зовущий, видя, что приглашения отвергнуты, не будет иметь пустыми места на брачном пире Сына Своего. Он посылает за другими, потому что Слово Божье найдет, где упокоиться. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. Если путями в Священном Писании обозначаются наши поступки, то распутья — это наши проступки. Часто к Богу с готовностью приходят люди, которым не сопутствует успех в земных делах.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Даже самим набором приглашенных ясно показано, что брачный пир царя изображает Церковь того времени, в которой соприсутствуют и добрые люди, и злые. В ней смешаны разные сыны, и она всех ведет к вере, но не всех счастливо приводит к свободе духовной благодати через перемены в образе жизни, так как в этом людям препятствуют их грехи. Пока мы живем в этом мiре, мы обречены идти путями века сего, будучи перемешанными. И когда достигнем конца, мы разделимся. Добрым негде будет быть, кроме как на небе; и злым негде оказаться, кроме как в аду. Наша жизнь проходит в середине — между небом и адом, а потому принимает граждан, так сказать, обоих видов. Святая Церковь принимает их, не различая, но разделит их потом, когда эта жизнь пройдет.
Сорок гомилий на Евангелия
Сайт «Ветрово»
13 сентября 2025
