Проповедь в Лазареву субботу
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Как вы думаете, Лазарь обиделся, что Христос не сразу пришел исцелить его, а подождал пару дней, пока тот умрет?
Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился (Ин. 11: 3, 5–6).
Лазарь, друг, серьезно заболевает и умирает. Возникает вопрос: было ли у Лазаря, у Марфы и Марии маловерие, ропот, чувство богооставленности и несправедливости? Ведь и некоторые из иудеев, которые пришли утешить сестер в их печали, выражали общие мысли: Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? (Ин. 11: 37). Ведь Лазарь болел, страдал, ему было плохо, даже до смерти.
Почему Иисус идет не сразу, когда Его позвали, а только через два дня? Христос показывает нам, что Он Бог, Он свободен и не поступает под давлением других. Как в Кане Галилейской, когда Богородица просит помочь с вином, Господь не сразу послушал, но говорит: «Не беспокой Меня, не пришел еще час Мой». Но потом помогает. И здесь не сразу пошел, как сообщили. Бог делает всё в свое время.
Это для нас урок, что все бывает в свое время, а не так: «Я хочу, Господи, давай сейчас!» Схиархимандрит Илий говорил: «Не торопи события, не злись на задержки. Всё идет так, как должно идти. Торопливый ломает, а терпеливый строит. Что созрело – само упадет на ладонь».
И о другой причине задержки говорит Сам Иисус: Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему (Ин.11: 4, 15).
Селение Вифания – недалеко от Иерусалима, у подножия горы Елеонской (позже здесь, на горе, произойдет Вознесение Господне). Вифания, по преданию, – один из немногих уголков Святой Земли, где Господь никогда и ни от кого не встретил оскорбления. Здесь Его встречали и любили.
Может, обиделись сестры? Посмотрим, как они встречают пришедшего Иисуса.
Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог (Ин. 11: 21–22).
Да, они послали сообщить, что Лазарь, друг Иисуса, болен. Но и когда он умер, ни на градус не изменилось их отношение к Господу. Потому что сестры знали, что так нужно.
Древний человек, по большей части, верил, что если что-то случается, то так должно быть. Как при входе Господнем в Иерусалим ученики отвязывали осла, и когда хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? (Лк. 19: 33), ответили, что он надобен Господу (Лк. 19: 34), то хозяева тотчас отпустили животное.
Лазарь умер, чтобы была явлена слава Божия, в этом был Его Промысл. А Лазарь верил в Божий Промысл, и сестры веровали. Имя Лазаря довольно символично, с древнееврейского оно переводится как «Бог – моя помощь». На Божию помощь он всегда уповал и водим был ею.
Лазарь был другом Божиим, а значит, имел глубокую веру в Него. В христианском понимании вера в Бога подразумевает принятие Его воли, даже если она кажется нам непонятной или противоречит нашим ожиданиям. Поэтому Лазарь не испытывал обиды, поскольку верил в любовь и заботу Господа.
Воскрешение Лазаря показывает нам, что иногда Бог действует не так, как мы ожидаем, но Его действия всегда направлены на благо и служат домостроительству.
Современный человек думает, что он хозяин жизни и смерти, но человек Евангелия знает, что его жизнь в руках Божиих.
Лазарь и сестры пошли за Христом, веровали не ради чего-то земного, чтобы у них что-то устроилось, а ради Самого Господа. Мария сидела у ног Иисусовых, потому что избрала благую часть, которая не отнимется у нее никем (Лк. 10: 42). Марфа, хотя и была более прагматична и суетилась о многом (см.: Лк. 10: 41), но и она делала это для Господа и веровала в Воскресение: Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день (Ин. 11: 24). И еще говорит: Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин. 11: 27).
Бог обещал нам вечную жизнь, и нужно к ней готовиться. А мы, даже ходящие в церковь, живем, будто кроме этой земной жизни ничего нет.
Жизнь и смерть человека в руках Божиих. Господь принимает человека в этот мир, и Господь изводит из этого мира. В двух наших праздниках мы наблюдаем это. Господь призывает Лазаря в мир живых, изводит из пещеры своим гласом, и в Успении Пресвятой Богородицы Господь принимает Ее душу в Свои руки.
Евангелие не приводит нам слова Лазаря, но есть в Священном Писании человек, который может сказать за него. Среди тяжких испытаний и скорбей неколебимое упование на Бога и веру в жизнь вечную выразил в нескольких словах Иов Многострадальный: А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей! (Иов. 19: 25–27). Аминь.
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Сайт Московского Сретенского монастыря
12 апреля 2025
