Из коллективной монографии по итогам VI Международной научно-практической школы-конференции «ЯЗЫК — ЛИТЕРАТУРА — ПРАВОСЛАВИЕ» (19-21 февраля 2025 года)
В настоящее время иеромонах Роман (Матюшин-Правдин) — один из самых издаваемых на русском языке православных поэтов, имеющий подлинный опыт духовной жизни. Песнопения и стихотворения иеромонаха Романа привели в Церковь множество людей, многих укрепили в вере, поддержали в трудную минуту. Книги отца Романа выходили с начала 1990-х гг. в церковных и светских издательствах России, Белоруссии и Украины. Всего на русском языке издано более тридцати поэтических сборников и несколько прозаических книг иеромонаха Романа.
Самыми первыми изданиями были — «Камни святых алтарей»[1] (Роман (Матюшин), иером. 1991а) и «Благословен идущий к Богу»[2] (Роман (Матюшин), иером. 1991б), вышедшие в 1991 г. в России (Пскове) и на Украине (в издательстве Киево-Печерской лавры). Сборник «Камни святых алтарей» включает в себя ряд произведений, написанных автором до принятия монашеского пострига, среди которых есть тексты не дошедших до нас песен. Но основная часть книги — произведения, написанные после принятия монашества, в том числе тексты известных песнопений: «Колокольный звон» (Роман (Матюшин), иером. 1991а), «Радость моя…» (Роман (Матюшин), иером. 1991а), «Евангелист божественной рукой…» (Роман (Матюшин), иером. 1991а) и многих других. В книгу «Благословен идущий к Богу», меньшую по объёму, помимо избранных стихотворений и текстов песнопений вошла поэма «Глаголы вещие» (Роман (Матюшин), иером. 1991б).
Во второй половине 1990-х — начале 2000-х гг. сборники стихотворений иеромонаха Романа регулярно выходят в Издательстве Белорусского экзархата: всего там выпущено шесть разных книг («Внимая Божьему веленью» (Роман (Матюшин), иером. 1997), «Русский куколь» (Роман (Матюшин), иером. 2002), «Радоваться Небу» (Роман (Матюшин), иером. 2004), «Пред всеми душа виновата» (Роман (Матюшин), иером. 2006), «Одинокий путь» (Роман (Матюшин), иером. 2008), «И горько слово» (Роман (Матюшин), иером. 2009). Наиболее объемный из этих сборников, «Внимая Божьему веленью», выдержал не менее четырех изданий (1997, 1998, 2000, 2005 гг.). В третье и четвёртое издания сборника вошло более трёхсот произведений, написанных с 1975 по 1999 г., книги снабжены алфавитным указателем. Это издание наиболее полно отражает творчество отца Романа 1970-х—1990-х гг., подводя своего рода итог его «песенному» периоду — в книгу включены тексты почти всех песнопений, исполненных самим отцом Романом[3]. Из наиболее известных произведений, не положенных на музыку, в издание вошло часто цитируемое «Без Бога нация — толпа…» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2000); «Дорогие мои! Что же мы натворили, наделали…» — о разделении России, Украины и Белоруссии; «Искусство. Творчество. Два брата-близнеца?..» — одно из первых стихотворений на тему творчества, к которой отец Роман возвращается на протяжении многих лет; стихотворения о братской Сербии и другие. Одновременно с книгами иеромонаха Романа, выходящими в Издательстве Белорусского экзархата, его стихотворные сборники выходили и в других издательствах России и Белоруссии.
В 2012 г. в Издательстве Сретенского монастыря вышло подарочное издание стихотворений отца Романа «Избранное» (Роман (Матюшин), иером. 2012) с акварелями хорошо на сегодняшний день известной художницы Алии Нуракишевой. В то же самое время изданием книг отца Романа заинтересовались светские петербургские издательства «Амфора», «Петроглиф» и «Пальмира». В 2013—2017 гг. в этих издательствах вышло шесть стихотворных сборников отца Романа: «Созвездие Креста» (Роман (Матюшин), иером. 2013а), «Последний снег» (Роман (Матюшин), иером. 2013б), «Чудный Свет» (Роман (Матюшин), иером. 2014), «Надмiрный Путь» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2017а), «Единственная Радость» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2017б), «Лазурь святая» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2017в). Эти шесть книг явились основой для сайта «Ветро́во», посвящённого творчеству иеромонаха Романа, который изначально задумывался как Собрание сочинений отца Романа в электронном виде.
В те же годы в Санкт-Петербурге были изданы две первые книги иеромонаха Романа, адресованные детям — «Светел дом» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2016) и «Святорусье» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2018а) с цветными иллюстрациями Наталии Назаровой. У обеих книг есть свой внутренний сюжет. Значительную часть книги «Светел дом» составляют стихотворные воспоминания отца Романа, которые складываются в рассказ о его жизни[4] — с детства до зрелого возраста. Книга «Святорусье» построена по принципу календаря: на её страницах сменяют друг друга стихотворения, посвящённые разным временам годам и церковным праздникам. Позже по тому же принципу была построена ещё одна книга, «Светозарное» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2023), изданная совместно Фондом творчества иеромонаха Романа и Издательством Сретенского монастыря.
В 2016 г. был открыт сайт «Ветрово» (Ветрово. URL: https://vetrovo.ru/), названный так же, как скит в Псковской области, где с 1994 г. живёт отец Роман и где он написал бо́льшую часть своих произведений. Вскоре стали выходить одноимённые литературные сборники — их издавала сначала редакция сайта «Ветрово», а затем, совместно с ней, Фонд творчества иеромонаха Романа, открытый в 2020 г. На сегодняшний день вышло пять литературных сборников «Ветрово» — три стихотворных и два прозаических. В книгу «Мир вам!» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2021а) вошли рассказы и статьи отца Романа, написанные в разные годы. Книга «Не сообразуйтеся веку сему» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022а) — это записки, которые отец Роман вел на протяжении двадцати лет.
Три других литературных сборника «Ветрово» — «О слово!» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2020), «Благословенный час» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б), «От сердца к сердцу» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024а) — это сборники стихотворений отца Романа, написанных с 2017 по 2023 гг. Стихотворения вошли в книги в хронологической последовательности — так же, как они публиковались на сайте. Тематика стихотворений очень широка: созерцательная, пейзажная лирика («Неприкаянность» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2020), «Зимнее» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б), «Снегопад» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024а)); воспоминания о детстве («Ладошки» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2020), «Детское» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б), «Один» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024а)); размышления о творчестве («Возвращение» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2020), «Начинающему поэту» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б), «Черноризец» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024а)); стихотворения о России и русском народе («Рось» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2020), «Троеперстие» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б), «Родина одна!», «Русь», «Святорусье» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024а)); гражданская лирика — стихотворения-отклики на события, происходящие в мiре. Но основная часть произведений, вошедших в книги — это философская и религиозная лирика. Ряд стихотворений раскрывают значение высказываний из Священного Писания и творений святых отцов. В качестве яркого примера можно отметить цикл «Блажени…» (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2022б). В цикл входят десять стихотворений, посвященных заповедям блаженства: в каждом из них отец Роман на основе святоотеческих толкований раскрывает смысл одной из них. Цикл «Блажени…» издавался и отдельной брошюрой (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2021б).
Отметим ещё одну брошюру — книгу «Месяцеслов» с иллюстрациями Наталии Назаровой (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024б). В неё вошло одноимённое стихотворение из двенадцати строф. В этом стихотворении, используя старинные русские названия месяцев (про́синец, берёзозол, червень, листопад), отец Роман рассказывает о том, что происходит в течение года в природе, в Церкви, в жизни и труде человека, живущего в селе традиционным укладом. В 2019 г. этому стихотворению был посвящен цикл из двенадцати передач на «Православном радио Санкт-Петербурга», на его основе в православных гимназиях и воскресных школах Санкт-Петербурга, Московской области и г. Коврова неоднократно проводились занятия, организованные Фондом творчества иеромонаха Романа.
Нужно упомянуть о четырёх стихотворных сборниках отца Романа на иностранных языках, болгарском и сербском: «Ябълки от детството» (Роман (Матюшин), йером. 2015а), «Jасиков шумарак» (Роман (Матюшин), jером. 2015б), «Светли дом» (Роман (Матjушин-Правдин), jером. 2017г), «Светорусје» (Роман (Матjушин-Правдин), jером. 2018б). Издавалась на сербском языке и проза отца Романа.
В 2024 г. Фондом творчества иеромонаха Романа было принято решение об издании Собрания сочинений отца Романа, и к юбилею автора (16 ноября 2024 г. ему исполнилось 70 лет) вышел в свет 1-й том (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024в). Среди задач, которые издатели надеются решить во время подготовки Собрания сочинений к изданию, — систематизация текстов по хронологии и публикация наиболее поздних редакций произведений (отец Роман порой вносит правку даже в стихотворения, написанные много лет назад). Также многие стихотворения нуждаются в комментировании. Стихотворения отца Романа содержат множество явных и скрытых цитат из Священного Писания и святоотеческого наследия. Раскрыв их и пояснив, можно помочь читателям более глубоко понять текст и пробудить в них интерес к изучению Священного Писания и трудов святых отцов.
Всего отцом Романом написано около двух с половиной тысяч стихотворений, кроме того, у него есть прозаические и публицистические произведения. По предварительным подсчетам, Собрание сочинений может состоять приблизительно из двадцати томов. Поэтому на первый взгляд достаточно удивительно то, что у 1-го тома такой небольшой объем: около пятидесяти стихотворений. В него вошли только стихотворения, написанные отцом Романом до принятия монашеского пострига, с 1974-го по 1983 г. И тут же нужно оговорить, что и этот том мог бы быть гораздо объемнее, если бы в ранней молодости отец Роман (тогда Александр Матюшин) сам не уничтожил свои произведения.
Поскольку отец Роман против публикации биографических материалов, в конце 1-го тома приведена только очень краткая справка об авторе. Открывает книгу статья Валентина Распутина «Такое родное имя». В ней Валентин Распутин действительно соотносит творчество отца Романа с подлинно русским духом. Особое внимание писатель обращает на стихотворение отца Романа, написанное в 1977 г.:
Я учился мужеству не у людей,
Я учился мужеству у лошадей.
Знаете, таких задрипанных клячонок!
Им хребты ломают каждый день,
Раздирают губы каждый день,
А они храпят лишь обречённо,
Но идут навстречу борозде.
«Истинно, истинно! — написал об этом стихотворении Валентин Распутин. — Такое мог произнести человек не случайного дара, избирающий самую трудную дорогу» [Распутин 2024, с. 5].
Любовь к природе, к братьям нашим меньшим, страдающим от злой человеческой руки — это тема, которая, зародившись в ранней лирике отца Романа, прослеживается в его стихотворениях на протяжении всего творческого пути. И уже в ранних стихотворениях Александра Матюшина мы видим, как образы, взятые из мiра природы, он разворачивает в притчи, подражая в этом Спасителю и святым отцам.
Среди стихотворений, вошедших в книгу, есть и стихи-молитвы («Пресвятая Богородице, спаси нас!»), и переживания событий Священного Писания («Прибит на Крест моей неправдой…»,) и поэтические переложения библейских текстов («Псалом 41») (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024в). Вошли в 1-й том и тексты некоторых широко известных песнопений иеромонаха Романа (например, «Родник», «Сон мне приснился…», «Уже вечер, друзья, уже вечер…» и других (Роман (Матюшин-Правдин), иером. 2024в).
В конце 1-го тома Собрания сочинений, помимо примечаний, приведен перечень орфографических норм, которых придерживается иеромонах Роман при написании произведений: приставка <без-> всегда используется единообразно c буквой «з» в соответствии с дореформенной орфографической нормой; слово мiр в зависимости от контекста употребляется с «i» и «и»[5]; в предложном падеже имен существительных среднего рода, оканчивающихся в современном русском языке на -ье, используется окончание -и (например: в уединеньи)[6]; слова <русский> и <Россия> пишутся с одной буквой «с» и «i» (рускiй, Росія); слова, обозначающие духовные понятия (например — непрямые наименования Бога, употребляющиеся в текстах Священного Писания и святоотеческих трудах) зачастую пишутся с прописной буквы: Красота, Любовь, Правда, Жизнь, Чистота, Истина, Свет, Путь и т.п.).
В заключение нужно сказать о том, что творчество иеромонаха Романа обладает огромным просветительским и миссионерским потенциалом. Его произведения необходимо использовать для просвещения народа, миссионерской деятельности. Особенно стоит отметить то, что аудитория произведений отца Романа очень широка — это и нецерковные люди, в том числе самые взыскательные ценители художественного слова, и воцерковленные православные христиане, стремящиеся к духовному росту. В наше время Церковь часто занимается новаторством на ниве миссионерской деятельности, и далеко не всегда подобный творческий поиск оказывается удачным. Необходимо использовать достойный по форме и содержанию, находящийся в русле православной традиции материал — произведения иеромонаха Романа. Несомненно и то, что произведения отца Романа должны изучаться в общеобразовательных и воскресных школах, светских и духовных вузах. В конце 90-х — начале 2000-х гг. действительно был подобный прецедент: стихотворение отца Романа «Пресвятая Богородице» было включено в хрестоматию по литературе для 9-го класса, вышедшую в издательстве «Дрофа» и выдержавшую несколько переизданий (В мире литературы 2002, с. 421). Этот опыт нужно обязательно закрепить и расширить.
В то же время нужно учитывать то, что отец Роман, будучи монахом-отшельником, избегает публичности и далек от того, чтобы заниматься продвижением своего творчества или, тем более, саморекламой. Для него литературное творчество — часть монашеского и священнического служения, сродни молитве, проповеди, духовной переписке. Единственной целью и оправданием своего творчества он считает обращение читателей ко Христу и Православной Церкви, их укрепление в вере, утверждение на пути спасения. Заботы о распространении его трудов и популяризации его творчества должны брать на себя другие. Издание Собрания сочинений иеромонаха Романа — только один шаг в этом направлении. Но, конечно же, этого недостаточно.
Фонд творчества иеромонаха Романа обращается ко всем заинтересованным лицам, в том числе к церковным деятелям, учёным, педагогам, представителям культуры с просьбой о содействии в деле популяризации творчества отца Романа. В свою очередь, Фонд творчества иеромонаха Романа постарается оказать посильную информационную и творческую поддержку всем тем, кто готов заниматься этой просветительской деятельностью.
Источники
1. Ветрово — Ветрово: сайт, посвященный творчеству иеромонаха Романа. URL: https://vetrovo.ru/.
2. Даль В. В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1999. Т. 4.
3. Дьяченко Г., прот. Полный церковнославянский словарь. М., 2000. (Репринт. изд. 1900 г.).
4. Лопатин 2023 — Правила русской орфографии и пунктуации : полный академический справочник / Под ред. В. В. Лопатина. М., 2009.
5. Роман (Матюшин), иером. Камни святых алтарей. Производственно-этнографический центр Псковского отделения Всероссийского фонда культуры, 1991а. 142 с.
6. Роман (Матюшин), иером. Благословен идущий к Богу. Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 1991б. 52 с.
7. Роман (Матюшин), иером. Внимая Божьему веленью. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2000. 544 с.
8. Роман (Матюшин), иером. Русский куколь. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2002. 160 с.
9. Роман (Матюшин), иером. Радоваться Небу. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2004. 356 с.
10. Роман (Матюшин), иером. Пред всеми душа виновата. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2006. 96 с.
11. Роман (Матюшин), иером. Одинокий путь. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2008. 226 с.
12. Роман (Матюшин), иером. И горько слово. Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2009. 220 с.
13. Роман (Матюшин), иером. Избранное. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2012. 160 с.
14. Роман (Матюшин), иером. Созвездие Креста. СПб.: Амфора, 2013а. 236 с.
15. Роман (Матюшин), иером. Последний снег. СПб.: Амфора, 2013б. 254 с.
16. Роман (Матюшин), иером. Чудный Свет. СПб.: Петроглиф, 2014. 303 с.
17. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Надмiрный Путь. СПб.: Пальмира, 2017а. 319 с.
18. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Единственная Радость. СПб.: Пальмира, 2017б. 207 с.
19. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Лазурь святая. СПб.: Пальмира, 2017в. 207 с.
20. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Светел дом. СПб.: Чёрная речка, 2016. 48 с.
21. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Святорусье. СПб.: Пальмира, 2018а. 48 с.
22. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Светозарное. М., СПб.: Издательство Сретенского монастыря, Фонд творчества иеромонаха Романа, 2023. 168 с.
23. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Мир вам! СПб.: сайт «Ветрово», 2021а. 239 с.
24. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Не сообразуйтеся веку сему. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2022а. 320 с.
25. Роман (Матюшин-Правдин), иером. О слово! СПб.: Сайт «Ветрово», 2020. 151 с.
26. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Благословенный час: стихотворения. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2022б. 288 с.
27. Роман (Матюшин-Правдин), иером. От сердца к сердцу: стихотворения. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2024а. 384 с.
28. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Блажени… СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2021б. 16 с.
29. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Месяцеслов. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2024б. 32 с.
30. В мире литературы. 9 кл.: Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учебных заведений / Авт.-сост. А. Г. Кутузов, А. К. Киселёв, Е. С. Романичева и др.; под ред. А. Г. Кутузова. М.: Дрофа, 2002. 560 с.
31. Роман (Матюшин), йером. Ябълки от детството. В. Тырново: Фабер, 2015а. 168 с.
32. Роман (Матюшин), jером. Jасиков шумарак. Београд: Catena mundi, 2015б. 185 с.
33. Роман (Матjушин-Правдин), jером. Светли дом. Врњци: Интерклима-графика, 2017г. 54 c.
34. Роман (Матjушин-Правдин), jером. Светорусје. Врњци: Интерклима-графика, 2018б. 54 с.
35. Роман (Матюшин-Правдин), иером. Собрание сочинений. Т. 1. Мiрские стихотворения. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2024в. 112 с.
Список литературы
1. Распутин В. Г. Такое родное имя / Роман (Матюшин-Правдин), иером. Со-брание сочинений. Т. 1. Мiрские стихотворения. СПб.: Фонд творчества иеромонаха Романа, сайт «Ветрово», 2024.
Ольга Сергеевна Надпорожская,
учредитель Фонда творчества иеромонаха Романа,
выпускающий редактор изданий произведений иеромонаха Романа (Матюшина-Правдина),
редактор сайта «Ветрово»
Сайт «Ветрово»
24 ноября 2025
[1] Это самый первый стихотворный cборник отца Романа, он включает в себя немногим более ста произведений. ↩
[2] В эту книгу вошло около тридцати произведений. ↩
[3] К «песнопениям» мы условно относим и те стихотворения, которые были прочитаны отцом Романом с минимальным гитарным сопровождением — скорее такую манеру можно отнести к жанру мелодекламации. ↩
[4] На наш взгляд, говоря о стихотворениях отца Романа, предпочтительно избегать термина «лирический герой», так как голос, звучащий в его произведениях, есть его собственный. ↩
[5] Мiр — 1) «земной шар, вселенная»; 2) «род человеческий», 3) «всё то, что духовному царству Христову сопротивляется»; 4) «то, что отводит нас от закона Божия»; 5) «состояние земного жития»; мир — «спокойствие, тишина» (Дьяченко 2000, с. 307—308). Помимо этого, в стихотворениях отца Романа последний указанный вариант правописания данного слова используется также в значении «невидимый мир Божий, Церковь небесная» (см., например, стихотворение «Радость моя…»). ↩
[6] Согласно действующим орфографическим нормам, «в художественной, особенно поэтической, речи допускается написание форм предл. п. существительных сред. рода на -ье (обычно при предлоге в) с окончанием -и» (Лопатин 2023, с. 68). По мнению отца Романа, окончание -и звучит более мелодично. ↩
Огромную работу Вы проделали, Ольга Сергеевна!
Достойно искреннего восхищения!
Желаю Вам творческих сил, духовной и физической крепости на многие лета!
Божией помощи Вам в Ваших трудах!
Спаси, Господи!