Вышел в свет стихотворный сборник иеромонаха Романа «Душа пред Богом», подготовленный Издательством Сретенского монастыря и Фондом творчества иеромонаха Романа. Эта книга — продолжение сборника «Сретенские строки»; в неё вошли сто стихотворений, написанных в конце 2022 года, после возвращения отца Романа из Сретенского монастыря в скит Ветро́во на Псковщине. Оформил книгу художник Алексей Рейпольский, а вступительную статью написал Владимир Крупин. Приобрести книгу можно в магазине «Сретение» в Москве (ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1) и на одноимённом сайте.
Предлагаем вашему вниманию вступительную статью Владимира Крупина из книги иеромонаха Романа «Душа пред Богом».
Владимир Крупин. Песочные часы
При всей простоте восприятия, творчество иеромонаха Романа многосложно и не сразу постигаемо. Казалось бы, в этой книге он повторяет общеизвестные истины, соединяет их с цитированием текстов из Священного Писания, из народной мудрости, перелагает в стихотворные. Но истины эти выстраданы самим автором, его добровольным отшельничеством, многолетними молитвами, и оттого простота их так действенна.
Мы же поём и любим песнопение отца Романа о том, как родники и храмы Русь нам оставила. Уже можно сказать, что песнопения и стихи иеромонаха Романа стали достоянием Руси, и она их тоже нам оставляет. И помогает жить с их помощью.
Здесь соединены библейские тексты и слова из народной мудрости: пословицы, поговорки и, свершенное автором, их поэтическое переложение. Это, по сути, поэтическая исповедь, приобретённая мудрость и стремление поделиться ею с читателями. То есть с братьями и сестрами во Христе.
Самый большой из всех псалмов — сто восемнадцатый. Им мы провожаем тех, кто покидает земной мир для ожидания загробной участи. Эпиграф из псалма: «Далече от грешник спасение». И стихи:
Я жил как все, а значит, плохо жил,
Широкий путь ведёт во вражьи сети,
Был глух и слеп, в пустых мечтах кружил…
…Чем больше слов, тем меньше правды в них.
Молитв прошу! Прошу молитв одних!
Из обычных жизненных случаев отец Роман извлекает наставления:
В грязи, где властвовал порок,
Рос добродетели цветок…
Она гуляла и пила,
Квартиру превратив в содом,
А после мальчика сдала
В нерадостный казённый дом.
Но он с обидою не жил:
Она же мать, как ни крути.
И для себя давно решил
Её когда-нибудь найти.
И отыскал. Не для того,
Чтоб с укоризной посмотреть,
А чтоб увидела его,
Чтоб душу бедной отогреть…
И как могла такая мать
Такого сына воспитать?!
Такой случай говорит о великом милосердии Божием. Знаем же мы и такие случаи, когда ребёнок, вырастающий в полнейшем благополучии, становится пленником страстей.
Соединение текстов из Писания и устного народного творчества говорит ещё и о том, что Русь, ещё не крещёная, жила по правилам христианской жизни, несла в себе черты сострадания к несчастным, милосердия к слабым, заботу о детях и уважение к старикам. Была полна любви к земле с её животворящей силой: древнерусские богатыри, теряя силы в сражениях, припадали грудью к Матери — сырой земле. Уже и тогда материнство земли было первоочередным в миропонимании жизненного устройства.
Эпиграф: «Аще не обратитеся и будете яко дети, не внидите в Царство Небесное». Стихи:
В безмолвный лес ведёт дорога…
Люблю у ёлки постоять.
Впадаю в детство понемногу,
Нам заповедано впадать…
Всё хорошо, и нет терзанья,
И все творения милы́.
И глажу лапку на прощанье,
Вдыхая фимиам смолы.
Автор взыскательно строг к себе. Эпиграф из Книги Притчей: «От многословия не избежиши греха». Далее:
Доколе стихоплётом быть?
Монахи призваны молиться!
Двум господам нельзя служить,
И вечер мой уже темнится.
Когда придёт за мной с косой —
Она врывается умело,
Не оказаться б стрекозой,
Что лето красное пропела.
Из Послания к Римлянам: «Ревность Божию имут, но не по разуму». Далее строгое назидание себе:
Сами же стираем все границы!
Дружба с мiром с каждым днём сильней.
Как с дающим бла́га не сдружиться?
Вечность? Кто же думает о ней?
Праведнейшим гневом закипаю
И шепчу, взирая на Содом:
Господи, спаси мя, погибаю!
Не суди меня моим судом!
Помнить бы душе моей больной,
Что случилось с Лотовой женой.
От стихов иеромонаха Романа истекает постоянное ощущение молитвенной настроенности. «Чего Бог не даст, того никто не возьмёт» (руская† пословица).
О чём мы только не мечтаем,
А результатов нет как нет.
Что без молитвы начинаем,
Душе всегда приносит вред.
И чтоб напрасно не трудиться
И постоянно не роптать,
Нам нужно просто помолиться:
Что Бог не даст, того не взять.
Вообще, где ни откроешь книгу, там россыпи молитвенной мудрости, афоризмы:
Земная жизнь и Вечность — два пути,
И лишь душе решать, куда идти.
Или:
О небеса! Гляжу на край иной,
И сердце, оживая, воском тает.
И Бог не просто близок в час ночной —
Он в благодарном сердце почивает.
Это из стихотворения «В глуши» с эпиграфом из псалма: «Се, удалихся бегая и водворихся в пустыни».
Философское осмысление происходящего с нами звучит в стихотворении «Письмена». Эпиграф: «Велицы бо суть суди Твои, Господи, и неизглаголанни». Читаем:
Дай, Боже, сил с бедой смириться,
В любви Твоей не усомниться!
Да будет чистою бумагой
Душа под тростью Скорописца!
Всё посылает нам во благо
Твоя Премудрая Десница.
Но мы и ропщем, и рыдаем,
И, не желая Церковь слушать,
Из Книги Жизни изглаждаем
Свои колеблемые души.
Болезни, скорби и война —
Всё это Божьи письмена.
Письмена, которые надо истолковать как Божие вразумление.
А вот это («Кладезь») просто как гимн народной мудрости с эпиграфом «Пословица не мимо молвится».
Рускiе присловья — золотые слитки.
Мудрость вековая, ты всегда права.
Жизнь висит на нитке — плачет о прибытке.
На большой дороге на растёт трава.
Согревают сердце сладостные звуки.
Где-то оступился? Поскорей вставай!
Не играйся с грязью — замараешь руки.
Языку и оку воли не давай.
Словеса простые, ладны, не цветисты,
В нынешних гомерах горе от ума.
Чисто очи видят, если сердце чисто.
И́скра губит город, гибнет и сама.
Мужественное утешение всем нам, проходящим пути скорбной долины жизни, звучит в стихотворении «На молитве». Эпиграф: «Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши».
Слишком кратки пути
На подлунных ветрах.
Как песчинки летим —
Пыль в песочных часах.
Се ми гроб предлежит,
Се ми смерть предстоит.
Сколько пало туда
В непредвиденный час!
Не вернуть никогда
Всех покинувших нас.
Се ми гроб предлежит,
Се ми смерть предстоит.
Именно так: песчинки в песочных часах.
Обязательно запомнится поэтическое откровение с эпиграфом из Исхода «Уповахом на имя Твое»:
Ни звёзд на небе, ни луны,
И над деревней нет просвета.
Как будто сроки сочтены
У нашей крошечной планеты.
В мечтах нет радужных картин:
В попрань膆 Чистота Святая!
Недаром журавлиный клин
Рыдает, где-то пролетая.
Грядет гроза, чего нам ждать,
Как жить, в житейском море влаясь?
На Имя Божье уповать,
Грядущему не ужасаясь.
Да, не ужасаясь. Принимая заслуженное — каждому по заслугам. В этом нам помогает поэзия отца Романа. Любую страницу открываешь, будто входишь в освежающее пространство красоты и мысли.
Раб Божий Владимир Крупин
Сайт «Ветрово»
30 августа 2025
† Слова руская, рускiй отец Роман пишет с одной буквой «с» (рускiй — через «i» десятиричную), так как, по мнению В. Даля, такое написание является исконным. — Ред.
†† В предложном падеже существительных, оканчивающихся на -ье, отец Роман пишет окончание -и. — Ред.
Радостная новость, благодарим всех, кто трудился над книгой и о. Роману подай Господи здравие!
Подумала и вспомнила — Рускiй, Русь — значение слова русь – поставить на русь, значит, поставить на светлое место. Даль писал через i, а мы мiр так пишем, чтобы отделить мир Божий от земного мiра. Выходит наши рускiе на светлой Руси какие, мiрские стали, как стали русскими, а может нам нужно было оставаться русинами? До 17 века так и назывались. Ох уж этот 17 век.
Отрадное и утешительное известие! В предисловии к книге Сретенские строки наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн писал, что в этой книге представлена первая сотница стихов, написанных отцом Романом в монастыре, и, если Господь благословит, со временем выйдет и следующая часть стихотворений. Запомнилось это обещание, и ожидалось его исполнение.
И Господь благословил, если родилась Душа пред Богом.
«Казалось бы, в этой книге он повторяет общеизвестные истины..Но истины эти выстраданы самим автором». В наше время, наверное , как и во всякое, так необходимо и очень нужно, чтобы кто-то живущий в одно время с нами, изо дня в день повторял казалось бы общеизвестные истины ( которые очень трудно сделать своими, а не внешними для души), утверждал на этих истинах жизнь других и подтверждал их своей, чтобы душа читающего обрела внутреннее вдохновение и радость, чтобы не страшилась и не колебалась под натиском бурь личных и общественных, а с покаянием и мужеством принимала всё, что Господь уготовал для неё. Слава Богу, что живое, ясное, простое, но очень весомое слово отца Романа доносится до нас через книги и сайт Ветрово.
Поздравляю.
И еще радостная новость: сейчас в Союзе художников открыта выставка иллюстратора книги А.Д.Рейпольского — старейшего художника -иллюстратора.
Гармоничное сочетание слова и изображения в книге.
Спасибо, Людмила Александровна! Собираюсь побывать на выставке. Для всех желающих хочу уточнить, что продлится она в Санкт-Петербурге до 7-го сентября. Действительно хороший художник, и многие книги нашего детства — «Синяя Борода», «Золушка», «Ослиная шкура» — оформлены им. На выставке и книга «Душа пред Богом» должна быть представлена. Познакомилась с Алексеем Дмитриевичем при нелепых обстоятельствах, приняв за другого человека. Но, наверное, об этом лучше прилюдно не рассказывать…
Хотелось бы, чтобы Алексей Дмитриевич и другие книги отца Романа оформил. А сын у него — священник.