Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (1 Пет. 3: 3-4)
Никто из православных не станет спорить с той очевидной истиной, что Бог — Творец неба и земли — является Источником красоты и благодати. Человеческая душа, любящая Бога, при созерцании благолепия красоты Его (Пс. 49: 2) всегда готова произнести вслед за иеромонахом Романом: «Всё Тобою живет, Сотворивый сию красоту», – и принять его поэтическое определение Красоты:
Красота — это Жизнь, Чистота, Свет и Правда!
Красота — это Путь над обильем дорог.
Это Воздух душе, и Любовь, и Премудрость, и Радость.
Это Всё надо всем, Красота — это Бог!
Внешний вид нашей современницы порой слишком ярко свидетельствует о том, что для нее желание казаться гораздо важнее стремления быть самой собою. Накрашенную женщину можно уподобить искусственному цветку, который в сравнении с живым, несомненно, проигрывает. Полевой цветок – например, колокольчик – радует взор своей естественной неяркой красотой. Что будет, если для яркости намазать его суриком? — впечатление становится сильнее — далеко видать, но простота и естественность гибнут…
Такова эстетическая сторона косметической «красоты». Намного серьезнее и важнее — духовная.
Самое печальное в этом повальном поветрии то, что уже девочки-отроковицы усердно начинают подражать своим мамам, старшим сестрам, подругам, учительницам… И так как на детских лицах мертвая краска особенно противоестественна, невольно приходит на ум: А кто соблазнит одного из малых сих…» (Мф. 18: 6).
Духовная пагубность косметики особенно очевидна в Храме. Женщина с накрашенными губами не может приложиться ни к Кресту, ни к иконам, ни к святым мощам (как, кстати, накрашенная мама не может приласкать своего ребенка). Верующей женщине объяснять не нужно, что (а точнее – кто) может отделять ее от всего святого и родного. Давно замечено, что утренний макияж отнимает у женщины то драгоценное время, которое она могла бы посвятить Богу — и Он по искренней ее молитве просветил бы ее лицо и сохранил красоту. Но современная женщина больше доверяет косметологам, а не Богу. Поэтому так быстро и отнимается у нее красота.
Женщинам, искренне желающим наследовать Жизнь Вечную, напомним совет священномученика Киприана Карфагенского († 258 г.): «Божие ли изволение – делать на ушах язвы и мучить ими невинное еще младенчество, злу мирскому непричастное, чтобы потом к проколотым язвинам привешивать дорогие зерна [жемчуга или еще что-либо в таком же роде] тяжелые, если не своим весом, то заплаченными за них деньгами? Все это изобрели своим коварством согрешившие и от Бога отпадшие ангелы, когда, оставив свои пренебесные жилища, низверглись долу. Они-то… научали чернить брови, на щеки наводить поддельный румянец, красить волосы в несвойственный им цвет, искажать подлинные черты лица и головы.
Здесь в этом именно месте, побуждаясь страхом, который внушает нам вера, и любовию, которой требует от нас братство, нужным считаю преподать совет не одним только девам или вдовицам, но и замужним и всем вообще женам: то, что есть делом Бога, Его творением и произведением, отнюдь не должно быть искажаемо примесью ни золотистого цвета, ни черного порошка, ни румян, ни, наконец, другого какого бы то ни было состава, скрадывающего природные черты… Ты не можешь видеть Бога [в будущем веке], когда глаза у тебя не те, какие дал тебе Бог, но какие подделал диавол. Ему ты последовала; ты подражала златоцветным и раскрашенным глазам змия; враг убирал твои волосы – с ним и гореть тебе!» (Цит. по: Варнава (Беляев), епископ. Основы искусства святости. – Нижний Новгород, 1996. – Т. 4, с. 48).
Расхожее мнение о том, что косметика подчеркивает индивидуальность современной женщины, мягко говоря, неверно. Наоборот, достигается противоположный желаемому результат: косметика обезличивает женщину, делает ее стандартной, лишает естественности, простоты и — самое главное — женственности.
От всей души хочется пожелать всем женщинам в той борьбе, которую ведет дьявол с Богом, стать на сторону Победителя – Господа нашего Иисуса Христа, Который всем человеком хощет спастися и в разум истины приити (1 Тим. 2: 4).
Александр Терлецкий
Сайт «Ветрово»
27 февраля 2025
Спаси Господи Александр за статью! Так и есть только бы услышали это женщины и девушки!
Позвольте предупредить о крайностях. Исказить образ Божий в человеке можно и противоположностью. Если женщина возьмёт мешок из-под картошки, сделает прорези для рук и головы и наденет на себя — будет аскетично? Аскетично. Однако неуместно, если речь не идёт о проповеди юродством. Следовательно, есть некая золотая середина: своими усилиями, в том числе и внешним украшением, человек может как подчеркнуть образ Божий в себе, так и исказить. Вновь обратим внимание, что сказал Христос: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое…» (Матф.6:17).