Иерей Георгий Селин. Православные поневоле

Рус­ские (имею в ви­ду рус­ско-ук­ра­инс­ко-бе­ло­рус­ский на­род) мо­гли бы сдать Пра­во­сла­вие в ар­хив ис­то­рии ещё в се­ре­ди­не XVII ве­ка (ра­ди по­стро­е­ния Треть­е­го Ри­ма) при пат­ри­ар­хе Ни­ко­не и ца­ре Алек­сее Ми­хай­ло­ви­че Ро­ма­но­ве че­рез их ре­фор­мы, но вос­ста­ло ста­ро­об­ряд­чест­во. При­шлось при­дер­жать ко­ней на 250 лет. Од­на­ко Сим­вол ве­ры из­ме­ни­ли. Вмес­то: несть кон­ца, ста­ли чи­тать: Его же Царст­вию не бу­дет кон­ца.

Во второй раз Православие готово было пасть в 1917 году. Но Сергий (Страгородский), чтобы стать главой церкви и патриархом, вынужден был из живоцерковников возвратиться к Православию. Начавшийся затем духовный мороз советчины убил ростки церковных перемен. И вот теперь, несмотря на усилия патриарха Кирилла по сближению Православия и католицизма, таковое отодвигается на неопределённое время из-за начавшегося противостояния коллективного Запада и России.

Был такой писатель Белинский. В его статье «Литературные мечтания» есть такое выражение: Русь оставалась Русью назло себе. Цитирую: «Знаете ли, в чём состоял отличительный характер века Екатерины II, этой великой эпохи, этого светлого момента жизни русского народа? ― задаёт вопрос Белинский. ― Мне кажется, в народности. Да ― в народности, ибо тогда Русь, стараясь по-прежнему подделываться под чужой лад, как будто назло самой себе, оставалась Русью». Подробнее в статье «Взгляд на российско-советскую литературу через двадцать лет после ея кончины».

«Назло самой себе». Какое действие Руси так называет Белинский? Не вполне понятно. Подделку под чужой лад? Или пребывание Руси Русью? Можно ведь и подделываться под чужой лад назло себе, а можно и оставаться собой назло себе. Подделываться под чужой лад назло себе ― мог ли так считать Белинский? Очевидно, нет, потому что в таком случае реформы Петра Белинский должен был назвать злом для Руси. Значит, назло самой себе Русь оставалась Русью.

Что за выражения у великого российского критика? Во-1-х, их трудно понять, а во-2-х, жить назло себе может только дьявол. Это он живёт во зло себе и окружающим. Поэтому надо поправить Белинского: не назло себе, но вопреки петровским реформам и проводникам петровских реформ Русь оставалась Русью.

К чему я вспомнил Белинского? Дело в том, что если мыслить так, как он, то нужно сказать, что Русская Церковь остаётся православной назло себе. Но это если мыслить по Белинскому. Если же мыслить согласно Христу и Его Кресту, то Русская Церковь остаётся православной вопреки всем Белинским вместе взятым. Она остаётся православной благодаря губительным для неё воздействиям. Русская Церковь остаётся православной даже будучи распинаемой, вернее сказать, именно тому, что она распинаема, она остаётся православной. Господь так устраивает земной путь Русской Церкви, чтобы она, вольно и невольно, оставалась православной до скончания века ради спасения душ и телес всех пребывающих в ней. Аминь.

Иерей Георгий Селин
Сайт «Ветрово»
22 марта 2022