Бабочке
Неужели жива? Неужели сидишь на стекле,
Переждать норовясь снеговеи, морозы и вьюги?
Лето, солнце — слова
На твоём недвижи́мом крыле.
Крылья, высшая связь, — пожелтели. Успение, други.
У причала ждала, всё порхала над гладью воды,
Это странно: тебя так легко средь других узнавала.
Отжила, отлетала, но держишься лапками ты
За поверхность стекла, за прозрачность его покрывала.
Отлютует зима, и восстанет уснувшее вмиг.
Я пойду на причал, чтоб узнать те знакомые крылья,
И впервые сама отыщу заповедный родник,
Что с начала начал изобилует силой в безсилье.
Маргарита Звегинцева
Сайт «Ветрово»
15 декабря 2024
какое прекрасное Божее творение — бабочки!
Бабочка
Нельзя взирать на Божий мир двояко,
И всё-таки, хотим иль не хотим,
Мы все не любим гусениц, однако
На бабочек восторженно глядим.
Безумие — катить сизифов камень,
День ото дня томить печалью грудь,
По древу жизни ползать червяками,
Чтоб тихо в гробе-коконе уснуть.
Так в чём же смысл? Неверие глумится!
Зачем и жить, коль до́лжно умереть?
Но гусеница в кокон превратится,
Чтоб после чудной бабочкой взлететь.
О человек! Создание Царево!
Ты жалок и велик, оживший прах.
Здесь червем пресмыкаешься по древу,
Чтоб обрести безсмертье в Небесах.
Иеромонах Роман
23 февраля 2020
Дорога Печоры — Полоцк
Батюшка Роман Ольга Сергеевна братия и сестры помяните иерея Вячеслав/ Петра/ завтра год со дня его упокоения. Прости Господи и помилуй иерея Вячеслав!
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего, иерея Вячеслава! Прости ему вся его согрешения, вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное!
Светлая память, Царствие Небесное, Вечный Покой служителю Божиему иерею Вячеславу. Господи,прости ему все согрешения, вольные и невольные, делом, словом, помышлением и всеми его чувствами.
Прости Господи вся согрешения, рабу Божьему иерею Вячеславу! Всегда, когда поминаю священников, почему-то глаза мокрее становятся. Наверное понимаю, как трудно им спастись на таком пути… По словам Иоанна Златоуста :»среди священников намного больше погибающих, чем спасающихся!», вот потому и плачу за всех. Прости Господь иерея Вячеслава, подай покой душе его!
«По словам Иоанна Златоуста :»среди священников намного больше погибающих, чем спасающихся!»…»
Неужели во времена свт. Иоанна Златоуста было так мало священников, которые служили Богу? Погибающий служитель Божий… Как такое возможно?
Уважаемая Людмила Николаевна! В этом слове свт. Иоанна Златоуста речь идет не о многих погибающих за личные грехи, а о великой ответственности священнослужителей перед Богом за каждую душу.
«Итак, если бы все стремились к архиерейству, как к обязанности заботиться о других, то никто не решился бы скоро принять его».
Татьяна, а я считала, что все грехи, отличные от первородного греха, есть грехи личные, в том числе — пренебрежение священническими обязанностями. Если человек рассматривает священный сан не как возможность послужить Богу, а как возможность чего-то другого, то служителем Божьим его вряд ли назовешь, а если он действительно стремится служить Богу, то ему простятся отдельные ошибки и недоработки. Всем людям свойственно иногда ошибаться и спотыкаться.
Людмила Николаевна, Иоанн Златоуст пишет о том, что с пастыря спросится за каждую душу, которую Господь ему вручил. И если душа погибнет (например, отойдет человек от Церкви и так умрет), то будет не столь важна причина был ли человек введен в соблазн недостойным поведением пастыря или просто пастырю не хватило чуткости, тепла и доброты.
Еще более строго святитель пишет об ответственности архиереев, которые рукополагают священнослужителей. По его слову, если священник повинен в гибели души, то повинен и архиерей рукоположивший этого священника. А скольких рукополагает архиерей за годы архиерейства?
Именнно поэтому свт. Иоанн Златоуст пишет, что если бы архиерейство воспринимали как служение и великую ответственность, то поубавилось бы желающих его так скоро принимать.
А вообще, конечно, во времена Иоанна Златоуста творилось много совершенно недопустимого с христианской точки зрения. (Впрочем, это было не только во времена Иоанна Златоуста), что заставляло святителя говорить очень жесткие обличительные речи. Есть книга «Крестный путь Иоанна Златоуста», если будет желание и возможность, почитайте.
Татьяна, спасибо, книгу взяла на заметку.
Недавно смотрела видео-интервью бывшего православного священника, а ныне — сектанта, в котором он рассказывает, что пришел к вере еще в детстве в результате случившегося с ним чудесного исцеления от смертельной болезни. Причем, священником, по его словам, он был очень ревностным, но в какой-то момент что-то пошло не так и он усомнился в истинности православного учения. И такое бывает, и это не во власти человека. Тем более не в его власти удержать от отступничества других, поэтому даже дети некоторых будущих святых отступали от веры и Церкви (или не приступали к ней вовсе), и Господь не наказал за это будущих святых, напротив – прославил их, хотя души их детей тоже были вверены им Богом. Так что слова святителя Иоанна Златоуста, думаю, были сказаны им чисто в воспитательных целях.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. (Ин.6: 65-66).
Если даже от Самого Христа отошли многие Его ученики, хотя Его то уж точно нельзя было упрекнуть в недостатке чуткости, тепла и доброты, то как немощный человек может отвечать за чью-то веру или ее отсутствие. Он может только делать то, что в его силах в настоящий момент, а результат доверить Богу.
Людмила Николаевна, мне доводилось читать интервью и комментарии бывших «священников», «монахов» и просто «православных» (осознанно взяла эти слова в кавычки) , которые ушли из православия в сектанство, атеизм или еще куда. Все они (интервью) как под копирку: одни и те же слова, одни и те же претензии, одни и те же «оправдания» пустые и пресные. Ощущение, что эти «бывшие» — просто засланные казачки, имеющие цель смутить и прельстить. А возможно (просто предположение) и рукоположения были совершены вопреки канонам (как, например с бывшим игуменом Сергием Романовым).
Что касается детей, то в Ветхом Завете написано про первосвященника Илию, который был наказан за то, что строго!!! не пресекал беззаконий своих сыновей , а только увещевал их)
А у отца Романа есть такое стихотворение
https://vetrovo.ru/tvortsa-prorok-ne-prognevil/
Очень давно поразили эти строки.
«Идем по лезвию ножа
Пророк — и тот не застрахован!
Чиста пред Господом душа?
На детях будешь забракован!»
Ответственность родителей за детей все же перед Богом велика и ответственность пастыря за души пасомых тоже.