Звонарь
На даниловских просторах
Светлая заря.
В колокольных русских звонах
К небу льнет земля.
И в молитве окрылённой
В высь глядит не зря
На высокой колокольне
Сердце звонаря…
Я, в талант его влюблённый,
Звонам этим рад.
Будто бы в пыли бетонной
Распустился сад.
Музыкой немонотонной
Много лет подряд
В нежной краске обертонов
Прячется закат.
Анна Савинова
Картина Александра Шадурина
Сайт «Ветрово»
2 июня 2025
Странный звонарь на картинке: на голове шапочка какая-то (что-то напоминает), взгляд опущен долу, а в стихотворении Анны сердце звонаря обращено ввысь — к Богу, да и колоколов не видать — одни верёвочки. Может, еврейский?)))) А стихотворение Анны, как всегда, искреннее, чистое, светлое.
Глаза, опущенные долу, не означают, что сердце не обращено ввысь. Именно так, мне кажется, и бывает.
Да, именно так бывает. В молитве. А этому звонаря скрипки не хватает)))
Со звонарём не знакома, но, когда смотрю на него, кажется, что он жмурится от солнца и пытается «спрятаться» от оглушительного звона. Обычно звонари наушники надевают, чтобы смягчить звук, а этот звонарь без них. Под колоколом очень громко!
Елена, мне подсказали, что на голове у звонаря не шапочка, а просто тень.
А в нашей переписке — незримое присутствие отца Георгия Селина…
«Просто тень», конечно, есть. Но она, странно символична) Отцу Георгию — низкий поклон.
Светлое стихотворение! Спасибо автору.
А в живой картине со звонарём увидела доброго дедушку, который смотрит вниз на ребятишек и приглашает их взяться за веревочки. Руки выразительно прописаны. Недавно наблюдала подобное общение звонаря-бабушки с мамой и ребенком, поднимающимися на колокольню по лесенке.
Вспомнилось стихотворение Давида Самойлова. Правда, оказалось, что в нём есть революционные мотивы, на которые когда-то не обратила никакого внимания.
Смерть Ивана
Помирает царь, православный царь!
Колокол стозвонный раскачал звонарь.
От басовой меди облака гудут.
Собрались бояре, царской смерти ждут.
Слушают бояре колокольный гром:
Кто-то будет нынче на Руси царем?
А на колокольне, уставленной в зарю,
Весело, весело молодому звонарю.
Гулкая медь,
Звонкая медь,
Как он захочет, так и будет греметь!
«Где же то, Иване, жены твои?» —
«В монастырь отправлены,
Зельями отравлены…» —
«Где же то, Иване, слуги твои?» —
«Пытками загублены,
Головы отрублены…» —
«Где же то, Иване, дети твои?» —
«Вот он старший – чернец,
Вот он младший – птенец.
Ни тому, ни другому
Не по чину венец…» —
«Где же, царь-государь, держава твоя?» —
«Вот она, Господи, держава моя…»
А на колокольне, уставленной в зарю,
Весело, весело молодому звонарю.
Он по сизой заре
Распугал сизарей.
А может, и вовсе не надо царей?
Может, так проживем,
Безо всяких царей,
Что хочешь – твори,
Что хошь – говори,
Сами себе цари,
Сами государи.
Лежит Иван, в головах свеча.
Лежит Иван, не молитву шепча.
Кажется Ивану, что он криком кричит,
Кажется боярам, что он молча лежит,
Молча лежит, губами ворожит.
Думают бояре: хоть бы встал он сейчас,
Хоть потешил себя, попугал бы он нас!
А на колокольне, уставленной в зарю,
Весело, весело молодому звонарю.
Раскачалась звонница —
Донн-донн!
Собирайся, вольница,
На Дон, на Дон!
Буйная головушка,
Хмелю не проси!..
Грозный царь преставился на Руси.
Господи, душу его спаси…
Давид Самойлов
1950 г.
Людмила, на картинах Александра Шадурина рукам часто (или всегда?) уделяется большое внимание.
https://vetrovo.ru/resonance/shadurin-starost-byvaet-raznoj/
Прежде всего, хотелось отметить несоответствие двух образов звонарей: словесного — в стихотворении и ожившего в красках — на картине. Иллюстрация (будь то картина, фрагмент ее или иной иллюстративный материал) в первую очередь привлекает внимание, поясняя текст, иногда дополняя его. Поэтому для читателя так важно точное попадание в словесный образ (он главный) в каждом конкретном случае. Иначе возникает смущение.