Видим, что в зеркале то изображается, к чему оно обращается. Так и душа человеческая: к чему она с любовью обращается и присоединяется, то в ней и изображается. В зеркале, когда оно к небу обращается, видится небо, когда к земле обращается – земля. Так и душа человеческая: когда к небу обращается, небесный образ в ней и изображается, когда к земному прилепляется своей любовью, земной и скотский образ в ней изображается, и тем она губит свое благородство и небесную свою красоту. Поэтому увещевает нас Святой Дух через апостола: Не любите мiра, ни того, что в мiре: кто любит мiр, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мiре: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мiра сего (1 Ин 2:15–16). А что в душе ныне изображается, с тем она и на Суд Христов явится, если сейчас истинно не покается. И так каждый человек сам в себе обличение будет иметь, и увидит в себе самом, о чем он помышлял в мире: о горнем или о земном? Христиане словом Божиим позваны и святым Крещением обновлены к вечной жизни и небесным благам, их усердно и искать должны. А когда к земному прилепляются, Бога прогневляют.
Читаем, что израильтяне, выйдя из Египта под руководством раба Божиего Моисея, когда сердцами обратились в Египет и захотели снедей его, сильно прогневали Бога (Числ. 11:1–11). Так и христиане, в святом Крещении выведенные из рабства диавольского и от мира к небу, как к земле обетованной, позванные, когда к миру сердцами обращаются, праведный на себя разжигают гнев Божий. И случается с ними то, что с позванными на великую вечерю, но отказавшимися идти, о которых сказано: Никто из тех званых не вкусит Моей вечери, ибо много званых, но мало избранных (Лк. 14:24). Все христиане позваны на великую вечерю вечной жизни. И хотя не словом, но делом многие отказываются идти. Желают здесь, в мiре, царствовать, а не в оное царство идти. И так никто из тех не вкусит той вечери.
Жизнь Христова учит нас, как должно в этом мiре пребывать и жить. Христос все мог в этом мiре иметь, как Господь всех, но не хотел. В великой нищете и смирении, скорби и поругании пожил, образ давая нам. Кто за этим Вождем последует, тот вкусит вечери той и с Ним, как член с головою, будет там царствовать. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12:26). Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в царстве Моем (Лк. 22:28–30). И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня (Мф. 10:38). «Господи, Боже сил! Обрати ны и просвети лице Твое, и спасемся» (Пс.79:20). «Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень (Пс.125:4).
Святитель Тихон Задонский
Из книги «Сокровище духовное, от мiра собираемое»
* * *
Мiр принимает на ура
Награды скотного двора.
Стекляшка мелкая лежала
И устремляла к солнцу взор.
А зеркало — какая жалость! —
Лишь отражало скотный двор.
Ужели зеркалу не тяжко
Жующих жвачку ублажать?
Не лучше ли простой стекляшкой
Лежать и солнце отражать?
Ах, на стекляшку не глядят!
Зато в честь зеркала мычат!
Не оценить нам величанья
Из блеянья или мычанья.
иеромонах Роман
15 апреля 2008
скит Ветрово
* * *
Роса мала. Но что под солнцем краше
Того, кто светом солнечным одет?
Смотри, поэт! Вот назначенье наше –
Душой вобрать Животворящий Свет.
Не требуя к самим себе вниманья,
Напоминать прохожим об одном:
Нет более великого призванья –
Быть Божьей каплей на лугу земном!
иеромонах Роман
5 мая 2001
скит Ветрово
