Вступительная статья из второго тома Собрания сочинений иеромонаха Романа
Сеятель чистоты — одно из наименований нашего Спасителя. Чистота как заповеданное всесветное наименование жизни на земле под небесами: чистота природы, житейского поведения, красоты отношений, сохранения данных от Бога душевных качеств — вот чистота. Вспомним давнее выражение из народного православного песнопения: «Чистую душу от Бога получил, чистую надо сдать».
Без преувеличения, личность иеромонаха Романа (Матюшина-Правдина) всецело вписывается в определение раба Божия, помощника Сеятеля чистоты. Читая его стихи или слушая его песнопения, попадаешь под благотворное влияние его творчества: оно именно воспитывает лучшие человеческие качества. Постоянное вписывание жизни человека в природу, в её от Бога данные законы и нас улучшает. «На верхушке стынущей сосны птицами таится стайка звёзд»[1]. Просто удивительно: звёзды — стайка птиц. Всё в подлунном мире одушевлено автором:
Сосны клонят головы свои,
Совершая воздеянье рук,
И перебирают взабытьи
Чётки ледяные на ветру.
Да, это наш русский Север, когда в морозы после оттепели качаются обледеневшие, тонко звенящие ветви сосен. Именно сосна почему-то любима нами: её стройность, устремлённость ввысь, её спокойствие и золотистость в часы рассвета и заката необыкновенно прекрасны. Вспомним Шишкина, Васильева, Левитана. Иеромонах Роман слышит музыку зимних сосен, слышит и шум ветра в зелёных летних рощах.
Великая гармония, царящая в природе, нарушается лишь нами. Да, человек повинен в несчастиях Богоданного мира. «Горе мне, о, горе мне, горе мне великое»,— поёт он в своей келье в молитвенных своих распевах. «Что, душе́, откуда плакать станем о прошедших окаянных днях?» — вопрошает вслед за преподобным Андреем Критским. И, отрешаясь в своём уединении от мира, говорит: «Я своё на земле отжелал». И заражает нас своим безстрашием. Страх один — остаться без Христа: «Был бы Господь с тобою, всё остальное— ложь!» И всегда отец Роман говорит, поёт, пишет о России, уверяя в том, что Россия не погибнет, она уже спаслась, имея у Бога столько православных праведников — молитвенников за нашу Родину.
Состояние человека при чтении и слушании произведений отца Романа, сужу по себе и по родным по духу людям, — даже не светлая печаль; это тишина душевная, соединение именно с Сеятелем чистоты. И нечего бояться: мы на Кресте, кругом бури и штормы моря житейского, но в бурю с Креста не сходят, и нам нечего бояться, пока мы держимся за Крест. «Когда настанет наш с тобою срок, одно бы только нам тогда услышать: велик и славен
христианский Бог».
Истоки творчества иеромонаха Романа, несомненно, в народном творчестве Руси, которое с первых своих шагов было православным. А в нём один из главных мотивов — это и наше обращение к Божией Матери, и Её к нам:
Люди добрые, с миром к вам пришла.
Чем вы дышите, как спасаемся?
Жив ли в вас Господь, живы ли душой?
Как мы молимся, как мы каемся?
И земная молитвенница, русская женщина, матушка богатыря Добрыни взывает к нам из глубины веков, услышанная отцом Романом: «Матушка Добрынюшке наказывала о родной стороне, об Отечестве: пока в Церквах Божиих молятся, панихиду не правь по Святой Руси».
И летит к Божией Матери, Заступнице нашей, молитва из наших времён, сложенная от нас талантом отца Романа:
— Вижу — тучи собираются,
Слышу — вороньё раскаркалось.
Только б Ты нас не оставила
В час великий испытания!
А талант его во многом от земной матушки родительницы, от её молитв за своё дитя, на радость людям рождённое. И от тех давних детских, чистых молитв в Божием храме, куда привела его набожная матушка, ещё не зная, что сынок её в храме останется, что храм будет его домом и что церковная служба станет вдохновением для создания его стихов и песнопений. Он не сотворяет их— он дополняет ими молитвы.
Владимир Крупин
Сайт «Ветрово»
5 декабря 2025
[1] Некоторые цитаты из произведений отца Романа приведены автором с незначительными изменениями. — Ред. ↩
