* * *
Я на корриде, на корриде.
Тореадору б намять бока.
И вы поймёте, не укорите,
Что я болею за быка.
Я за быка, я за быка,
А за убийцу публика.
Мне б драться с ней, но я один.
Меня ж сомнут, меня ж — на части.
А голос шепчет: «Уходи!
Когда-нибудь настанет час твой».
Тореадор, тореадор
Пристал к скотине, смелый малый.
А впрочем, смелость — это вздор,
Коль ты с ружьём, а враг с кинжалом!
И понял бык: дела плохи́,
Налился кровью, глянуть жалко.
(Да за какие ж, мол, грехи
Меня толкаешь злою палкой?!)
Толпа ревёт, остервенев.
Толпа визжит, свистит, хохочет.
А бык стоит угрюм и нем:
Ведь умирать никто не хочет.
Я за быка, я за быка,
А за убийцу публика.
Мне б драться с ней, но я один:
Меня ж сомнут, меня ж — на части.
А голос шепчет: «Уходи!
Когда-нибудь настанет час твой!»
Иеромонах Роман
3 мая 1974
И если поживём… и как-то так.
Это надо обязательно кому-то спеть…Представила, как спел бы Высоцкий
Да, красивый, сильный стих. Интересно.
Это стихотворение, как и «крякуши»-честное слово монаха,так и должно быть среди монашествующих. В миру же заклание необходимо,например,когда крестьянин отец кормит детей. В мясе зла нет и Бог по немощи попустил нам это неприятное действие,чтобы не погибнуть. Мужчина охотник и вынужден кормить свой дом,а не для забавы,как князьки,хвалясь оружием или среди крестьян хвалящиеся силой над слабым существом,только тогда может с благословением Божиим совершать такое действие,как когда-то возносили жертвенных животных.Главное,чтобы дух при этом был сокрушен. Мужчины ,которые в миру, воины и защитники, должны уметь правильно отпускать жизнь (заклание) ради жизни,кормления детей и плохо,если современный мужчина не может этого сделать,какой же он тогда защитник? Чем дальше от крестьянства,тем больше мельчаем. Батюшкины, именно эти стихотворения, хорошо невелируют лишнюю агрессию,но главное,чтобы тот кто их преподает детям-мальчикам, объясняли им,что убивать животное ради питания -не грех,а необходимое мужское дело,защитника и добытчика. В городах мальчишкам нужно обязательно,каждому учавствовать в правильном заклани животных, иначе с одной стороны женоподобного,инфантильного,а с другой грешно- агрессивного (крутого) мужского бщества нам не избежать. Заклание,если оно с Богом сотворяется мужчиной,очень хорошо его воспитывает и смиряет.Как Бог даёт и забирает жизнь,так и мужчина,хозяин своей семьи имеет эту полноту власти,тем и отличается от женщин.
Анна, это стихотворение написано не монахом, а девятнадцатилетним юношей. И как раз сельским.
Батюшка прирожденный монах ,Ольга Сергеевна!
Всегда с детства было жалко этих животных всех…тоже жила в деревне….и когда резали поросенка,мы с сестрой затыкали уши и плакали и не знали,куда нам убежать,чтобы не слышать этот ужасный визг….да жить всем хочется…Царствие Небесное иеромонаху Роману