Пусть сочиняют басни о царях,
О безпечальных днях во время о́но.
Кто жил тогда, скажите, во дворцах,
Нося вериги Божьего Закона?
Балы, балы! Духовные скопцы,
Неверы под церковною личиной!
Господь, как странник, обходил дворцы,
Входя туда, где теплилась лучина.
Не сосчитать проплясанных ночей,
Ненужных, греховодных и безпечных.
Но яркий свет от множества свечей
Не привлекал Свет Истинный, Превечный.
Никто не думал о своих рабах,
Ходили в Храм, уничижая брата.
И потому крестьянская изба
Была милей Христу дворцов богатых.
Так неужели не было причин
Перековать орала на мечи?
Иеромонах Роман
5-6 декабря 2025
Скит Ветрово
Проплясали они на своих балах Русь Матушку, а теперь сам народ на своих корпоративах проплясывает то, что ещё осталось…
Не на балах Святая Русь рождалась,
не во дворцах, где близок веры крах,
а там, где Божья Воля соблюдалась —
в крестьянских избах и монастырях.
Живём в такое время, как под хвостом падающей звёзды…Мало кто хочет это принять, но это так, а принять эту правду не значит уныть, как многим кажется, а значит смириться и начать взывать:» Ей гряди Господи «, не полагаясь на своеволие.
https://yandex.ru/video/touch/preview/4512092415745028120?init_meta=bg-bert-video&wizextra=video_bg_bert_query_model%3DbegemotFullSplit%3Aprod
Мне горестно смотреть на подобное поведение нашего патриарха Кирилла, но видно дух мира сильнее и сильнее, соблазнительнее и соблазнительнее.
В этом видео, показано, как недавно о.Кирилл посетил КАМАЗ и говорил о своем детстве и любви к экстремальным видам спорта до сих пор…что это такое….горестно и грустно
Анне: Я прочитал Ваш комментарий к видео о патриархе и захотелось вставить небольшую ремарку в защиту патриарха. Оставим за скобками само посещение Камаза. а вот Вашу аннотацию позвольте прокомментировать. Весь экстрим патриарха, судя по видео, заключался во владении в юности мотороллером Тулица и мотоциклом Панония. Я , к сожалению, занимался разного рода экстремальными видами спорта ,но и застал тот период когда ездили на этой технике и могу уверенно сказать что это совершенно утилитарное средство передвижения и экстремальное в ней было только то что не было уверенности что получится на ней доехать до места назначения, она часто ломалась. Поэтому наверное правильно сказать что у патриарха , судя по видео, есть интерес к технике но не к экстриму. На мой взгляд это о разном.
П.С.Простите что увел читателя от темы затронутой отцом Романом в его стихотворении
Прочла ссылку: из всего представления озаботило только ОДНО — что будет с иконой Пресвятой Богородицы?!
Если на КАМАЗе есть часовня, тогда всё в порядке, если нет, то не прикреплять же её в кабинете директора на стене рядом с мiрскими портретами и плакатами?!
И не хранить же её в помещении для призов и ценных подарков рядом с этими бедуинами, которые очень похожи на идолов из языческих капищ?!
Как я понимаю Патриарха, который ничего не мог ответить на пояснение об этих призах, кроме как дважды сказать : «Ага…»
А что ещё можно было сказать в этой ситуации?! Он же не Свт. Митрофан Воронежский…
Анна, Вы же сами написали в предыдущем комментарии, что не надо унывать, а надо молиться.
Вот и будем молиться — Ей, гряди, Господи Иисусе !
Что касается комментария Олега, давайте простим его. Он и сам просит : «Простите, что увел читателя от темы, затронутой. о. Романом в его стихотворении».
Действительно, увел, рассказывая обо всех этих «мопедах» и сам несколько удалился, например от наставления Апостола Иоанна Богослова: «Не любите мiра, ни того, что в мiре…»
Простите за многословие, никак не получается выразить мысль коротко.
Вопрос вопросов, конечно. Меня всегда этот вопрос мучил: Царь- Помазанник и гнёт народа.
Здесь (как велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя.) говорится, что народ отказывается от власти Бога ( патриархи и судьи это власть Бога) над ним и требует царя.
Царств 1-я, Глава 8:7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
Но и царь помазанник Божий.
Братья, сёстры, простите меня. Не о том всё, не о том… Батюшка уже писал стихотворение, в котором говорил, что только и делаем, что на патриарха пеняем.
В пору в себя вглядываться и о своих немощах плакать.
Снежана, простите и Вы меня. Но Ваш комментарий — самая мутная позиция, которая может быть в настоящее, очень серьезное время.
Мутная — это всегда смесь. В Вашем комментарии смешаны добро и зло.
Вы пишите:»В пору в себя вглядываться и о своих немощах плакать». Вроде, слова правильные (добро).
Но Вы это пишите людям, которые уже немало лет в Церкви и откуда Вы знаете, сколько ими слёз пролито на исповеди, сколько сердце мучилось в раскаяниях, сколько грехов ими не прощено самим себе?!
Поэтому , наверное, не стоит поучать и легко разбрасываться серьёзными словами (зло).
Что касается патриарха — никто его не «пеняет».
Анна (г. Псков) подняла эту тему и видно по её комментарию, что она не осуждает, не «пеняет», а очень скорбит о происходящем.
Я прочитав её ссылку, полностью согласна с ней.
А последнее стихотворение о. Романа тоже о скорби: об экуменических настроениях.
На других сайтах приходилось читать, как зайдёт разговор об этом, иная » жутковерующая» визжит: » «Нельзя осуждать священников!» А кто осуждает?
Как будто не читали у Св. Отцов, что кормчего надо выбирать рассудительно, чтобы вместо кормчего не попасть на простого гребца.
А Свт. Николай дал пощёчину Арию — бывало и такое.
А в Евангелии Господь называет разных пастырей: и наемники, и волки в овечьих шкурах, предупреждает нас, чтобы мы правильно разбирались во всём.
Поэтому надо не осуждать никого, а как учат Св. Отцы — отделять грех и человека. Грех не принимать, а за человека молиться и желать ему спасения в Вечности, что мы и делаем за каждой Литургией.
Так и отделяем добро от зла… И тогда полная ясность и никакой мути…
Помоги нам всем Господи правильно во всем разбираться!
Спаси Господи +
Благодарим.