Заметки на полях

• УФА

  Оказывается, cерость — это союз света и мрака. Чудесное стихотворение! Про меня оно.

• И меня поразили эти слова:

  Кто свет и мрак в душе соединит,
  Тот серость повседневную получит.

  Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откр. 3: 15-16).

• Иркутская обл.

  «Так, много, очень много, нездорового, ненормального, противного Закону Божию, нравственно-разлагающего, духовно-растлевающего вошло в жизнь нашего русского общества перед страшной катастрофой, постигшей русскую землю, так называемой «революцией». Тяжко сетовали на это, постоянно говорили об этом и писали наши выдающиеся архипастыри, пастыри и лучшие представители верующего русского народа.
  Одной из таких нравственных болезней, подточившей здоровый нравственный организм православного русского народа и сыгравшей свою пагубную роль в деле крушения России, была все усиливавшаяся в последнее время у нас страсть к развлечениям – развлечениям неумеренным, нездоровым.
  Вот как говорил об этом еще в самом начале нынешнего ХХ-го столетия (в 1904 г.) наш великий всероссийский пастырь, молитвенник и чудотворец приснопамятный отец Иоанн Кронштадтский в своей высокопоучительной беседе с сопастырями – священнослужителями г. Сарапуля:

  «Удивительная болезнь явилась нынче – это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче. Это – прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью – трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью. И начали скучать! И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие! Точно дети, лишенныя разума! А между тем, развлечение – это уже общественный порок, уже общественная страсть!»
  Чего же хорошего можно было ожидать нашему христианскому обществу, которое отреклось от небесных высот духовной жизни, променяло глубину и богатство сокровенной жизни в Боге на телесные наслаждения и развлечения и таким образом пошло по тому же гибельному пути римского языческого общества?
  Страшное кровавое бедствие, постигшее Россию, служит нам ответом на этот вопрос…
  Казалось бы, после такого страшного потрясения, всем русским людям следовало бы окончательно протрезвиться.
  Увы! такого настоящего массового отрезвления, по крайней мере заграницей, мы, к несчастию нашему, не видим.
  Зато видим все ту же нездоровую страсть к развлечениям, на которую так сетовал наш великий всероссийский пастырь. И не с большим ли еще правом мы можем повторять вышеприведенные слова его в настоящее время?…
  ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ.
  Развлекаются ли и пляшут ли дети в доме, где есть тяжело больные, где находятся при последнем издыхании умирающие, где лежит на столе мать-покойница?
  А ведь мы именно в таком положении…
  Сейчас для нас время ПЛАЧА, а не время смеха, время СЕТОВАНИЯ, а не время плясания…»
  https://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/sovremennost-v-svete-slova-bozhija-slova-i-rechi/1_59

• Волгоградская обл.

  Спаси Господи, батюшка, точно так.

• Санкт-Петербург, Вырица

  «Свет и мрак в душе соединит» — как удивительно точно подмечено явление. Вот и ещё один ответ от отца Романа. Потому что свет есть у каждого и тьма тоже. И это массовое явление, с которым если не бороться, неминуемо приводит к повседневной серости, а то и хуже… И от этого антидепрессанты не помогут.
  Если этот свет, что во мне — есть тьма, Какова же тьма, что на самом деле?
  Если глаз не чист, то темно весьма
  Мне в моём родном, но ослепшем теле.

• Симбирск

  Благодарим

  СПАСИ ГОСПОДИ +

  Кланеемся недостойные от всей семьи.

• Севастополь

  Всё-таки, кажется, что «серость» для тех, кто «СОЕДИНИТ свет и тьму», а не для тех, у кого тьма не до конца изжита. Т.е. это о довольных своим «серым» состоянием души. Вот Генерал в «Трех разговорах» называет себя «серым», а потом рассказывает о христианском подвиге своего отряда в войну, «серый» — это смиренный отзыв о себе у него.