Вели́ко то, что умалялось.
Во все века, во все века
Великой роскошью считалось
Валять пред всеми дурака.
Мiр не приветствовал безумных,
Но выше мiра был юрод.
Глупцы любили корчить умных,
А мудрецы — наоборот.
Клеймит общественное мненье,
Когда пред всеми ты в глупцах.
Но кто презрел сие презренье,
У Бога ходит в мудрецах.
Иеромонах Роман
14 февраля 2023
Скит Ветрово
Спаси Вас Господи, отец Роман!
А ведь действительно, во всей жизни и в поведении юродивых Христа ради, очевиднее всего показано то, что нельзя служить двум господам Богу и мiру одновременно. Так, наверное, устроено человеческое восприятие: чем поверить книжным словам, лучше увидеть всё самим, то есть нам нужны образы. А юродивый — это яркий образ того, что не земная жизнь основная, что это всё преходяще, а то, Небесное — нет.
Но не все относились к юродивым с пренебрежением, только если высокомерные «умники». А среди простого народа, кажется, было больше понимания, больше веры.
«Глупцы любили корчить умных,
А мудрецы — наоборот.»
Как точно и кратко Вы всегда подбираете слова своих стихотворений! Не перестаю удивляться ёмкости мысли, ритмичности стиха. Некоторые из них (как например стихотворение «Роса»), когда прочтёшь, то просто сердце наполняется теплом, а слов-то и нет… Ведь даже отзывы о таких стихах должны быть продуманными, чтобы и другим, и себе самой не испортить впечатление каким-нибудь не подходящим словом.
Спасибо Вам, Батюшка, за красоту русского языка в Ваших стихах!
ХВАЛА БОГУ ДАВШЕМУ НАМ СВЕТ. Благодарим Дорогой Батюшка за Доброе СтихоТворение.
10 июля — Обретение мощей преподобного Амвросия и других Оптинских старцев.
Очень почитаю прп. Амвросия Оптинского, в день памяти всегда открываю книгу его писем.
Сегодня прочла:
,,…впрочем по слову Иоанна Лествичника, бедственно есть испытывать непостижимые судьбы Божии и кто на это дерзает, в том обличается недостаток смирения и противное свойство, то есть горделивость.
Евангелие тем начинает и оканчивается: покайтеся! А мы ленимся приносить покаяние и, вместо этого,
беремся изследывать. что выше нас, и что от нас совсем не требуется.
Ольга Сергеевна, правда интересно?
Как раз вчера мы эту тему обсуждали.
Вера Николаевна, думаю, нужно обсуждать то, что непонятно. Если жить одним покаянием, то и общение наше совсем не нужно. Отец Роман говорил о том, что жить одним только покаянным чувством — это как плыть на лодке с одним веслом. Должна быть и радость. (Воспроизвожу не дословно.)
Другое дело, что не нужно залезать в дебри богословия — нам это действительно ни к чему.
Ольга Сергеевна, стихотворение о. Романа, как всегда ясное и понятное…
Просто я увидела портрет батюшки Амвросия и открыла его книгу…
первые же открывшиеся строки, прямо относились ко вчерашней дискуссии под стихотворением Сергея…
Мне и следовало там разместить этот комментарий… Простите, пожалуйста!
Уточнение:
Стихотворение Сергея Манжелеева ,,Потому что,,
Читая, видишь свет и пятна.
Звучит святое высоко,
cвободно, ярко и понятно,
недосягаемо легко.
Вера Николаевна, мы поняли Вас, не переживайте!
«В 1993 году вышло в свет серьезное научное исследование игумена Андроника (Трубачева) «Преподобный Амвросий Оптинский. Жизнь и творения» (издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря) объемом 223 страницы. Эпиграфом к изданию этого фундаментального труда, выполненного в преддверии канонизации старца Амвросия, были взяты слова оптинского рясофорного монаха Ераста Вытропского: «Все, что до сих пор напечатано было об отце Амвросии, меня совсем не удовлетворяет; впрочем, полагаю, что меня никогда ничто не удовлетворит, хотя бы потому, что теперь еще очень много нельзя о нем писать… Что Вы скажете или как выразите чувства того, кто лично пришел к старцу с негодующим помыслом на него самого, в мучительном раздумье, как бы препобедить себя, чтобы высказать ему этот самый помысл свой? Что Вы скажете, если старец сам избавил от этого неприятного чувства – пересказа такого помысла; встретив меня, он улыбнулся и положил свою руку себе на голову, изображая кающегося человека! Такие таинственные душевные движения, эту жизнь душ никак невозможно положить на бумагу».(Из предисловия к книге Преподобный Амвросий, составитель протоиерей Сергий Четвериков, впоследствии иеросхимонах Сергий, книга переиздана в 2007 г.по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II).
«Помню, мы ждали отца Романа в скиту, и я думала: может быть, после того, как он провёл столько времени в Сретенском монастыре и привык к другому уровню общения, ему будет неинтересно с нами. Под вечер вдалеке стал слышен шум моторки и голоса́ — вместе с отцом Романом в лодке плыли два паломника и послушник. Звуки то появлялись, то пропадали, потому что речка делает резкие повороты. И вот, наконец, лодка подошла к причалу. Увидев меня на берегу, отец Роман шутливо сказал: «А вы кто такие? Я теперь понял, с кем надо общаться…»» (из статьи Ольги Надпорожской Под Покровом.)
Невозможно не обратить внимания на сходство моментов жизни, не сопоставить их.
Господь приоткрывает живущим на земле возможность общения людей духом.