Нельзя запрещать убиенье во чреве:
Запретное сладко, и кроме того,
В подполье уйдут, кто служил ветхой Еве,
И будет беда от закона сего.
Сказал прихожанин, проживший полвека,
За Истину ложь почему-то приня́в.
Когда все кричат о правах человека —
Лишают Создателя всяческих прав!
Запретное сладко? Всеведец не ведал,
Сказав — Не убий? Как закон отрицать?
Но ты отрицаешь, что Бог заповедал!
Зачем же себя ставить выше Творца?
Иеромонах Роман
10 июля 2025
Москва
Стихотворение на очень важную и болезненную тему. Но отдельно хотелось бы отметить эту мысль, выраженную кратко и остроумно:
Когда все кричат о правах человека —
Лишают Создателя всяческих прав!
Действительно, «права человека» в итоге оказываются правом удовлетворять своё эго, зацикливанием на себе. Убить ребёнка, чтобы соблюсти «право» родить тогда, когда это будет удобно. Соблюдать свои «права», не думая о воле Божией. Если бы человек действительно мог управлять мiрозданием, оно бы давно рухнуло.
Страшная тема. Сталкивалась не однажды, когда прихожане, в этом и ужас, те, кто Христиане себя называют, так и говорят. Более того, был тоже случай, когда батюшка уговаривал не делать аборт прихожанку, родить, оставить в роддоме или как то ему отдать, не убивать, нет, убила:(. Это не исповедь, спокойно об этом говорила. Правда, потом уехали семьёй, невмоготу стало жить тут, когда она и в храм ходить хочет, а когда видела батюшку даже на улице, ей как укор был, хотя и не говорил ей ничего больше. Страшно.
Спасибо.
А мне , кроме тех двух строчек , которые выделила Ольга Сергеевна, очень понравились ещё две:
«Но ты отрицаешь, что Бог заповедал!
Зачем же себя ставить выше Творца?»
Да, Татьяна Александровна. И здесь о том, что человек заслоняет собой Бога.
Чтобы срубить дерево на своем участке, нужно учесть множество условий и получить согласования, а от ребёнка можно избавиться свободно по желанию. Так странно. И, правда, нужен закон, запрещающий или хотя бы ограничивающий убийство во чреве, чтобы люди понимали, что они делают что-то предосудительное. Если Веры нет, совесть спокойна, пусть закон и боязнь наказания здесь за его нарушение убеждают будущих родителей. Когда поумнеют, перейдут от закона к Заповедям, тогда и «спасибо» скажут.
Одна незнакомая девушка после нескольких слов, сказанных ей про аборт, заплакала и крикнула вдогонку: Я расстроилась, простите меня. К сожалению, не догадалась тогда сказать ей, у Кого прощения просить надо.
Спасибо, отец Роман, за стихотворения, действительно, они- снедь для многих, как сказано в одном из них.
Всё правильно сказано. Надо называть вещи своими именами- не «аборт», а «убийство». Тогда и объяснять не надо. Не «живём вместе», а «сожительство».
неожиданно,но верно.
А ведь какая тонкая казуистика у противников абортов, говорящих про запретный плод. Они усыпляют сами себя, не замечая, что запретным плодом называют сам аборт. В здравом уме не представишь, чтобы кому-то так хотелось сделать аборт, что, как говорится, аж скулы сводит, не в моготу.
Еще вспоминаю, как на страничке в интернете одной из клиник было написано про аборты подобное: «Вы всегда можете отложить этот важный шаг, и стать родителями позже, обратившись в нашу клинику». Что ж, тут хочется ответить парочкам: «Вы действительно можете отложить этот важный шаг на потом и стать родителями позже. Но уже ДРУГОГО ребёнка. А тот предыдущий окажется убитым».
Вы правы, отец Роман. Надо называть вещи своими именами: «убийство». И объяснять тогда ничего не надо. Не надо безнравственность вводить в норму. Грех ложится и на не состоявшегося отца. На фотографии должна быть и другая рука в крови невинного ребенка — мужская — не состоявшегося отца. Вы совершенно правы, отец Роман. Следует называть вещи своими именами: «убийство». И тогда не нужно ничего объяснять. Не стоит оправдывать безнравственные поступки. Грех ложится и на несостоявшегося отца. На фотографии должна быть видна и другая рука в крови невинного ребёнка — мужская рука несостоявшегося отца.