Заметки на полях

• «И не о нас ли говорит Господь:
  Нет Духа в людях сих, зане́ суть плоть?»

  «Вследствие смешения племен посредством супружеств, нечестие, господствовавшее в одном племени, распространилось на другое. Как и следовало ожидать, сближение благочестивых с нечестивыми сопровождалось не исправлением человечества, а развращением первых. Нечестивые дщери человеческие, вступая в брак с сынами Божиими, вносили нечестие в их семейный быт. Вот почему закон Моисеев впоследствии строго запрещал евреям вступать в браки с хананеянками (Исх. 34:16). Разлив нечестия сначала, без сомнения, встречал преграду в добрых нравах и благочестивых преданиях, сохранявшихся в обществе сынов Божиих, но с течением времени сила зла взяла явный перевес. Старые члены сего сообщества вымирали, а молодые поколения росли и воспитывались под влиянием матерей из нечестивого племени. Дошло до того, что все люди стали «плотию», т. е. совершенно заглушили в себе духовные потребности, и помышляя об одних земных выгодах и чувственных удовольствиях, отличались от бессловесных животных только изобретательностью на средства к умножению и разнообразию этих выгод и удовольствий. Таковое нравственное состояние людей не могло быть терпимо долее. Дух Божий не мог долее пребывать в людях плотских. Сила Духа животворящего, согревавшего некогда своим дыханием мертвую, неустроенную землю, и приготовлявшего ее к устройству, нужна и для поддержания жизни тварей, – без неё они ни минуты не могут существовать. И вот сию-то животворящую силу Господь грозит отъять у людей, ставших плотию, обрекая их на истребление». Еп. Виссарион (Нечаев). Спаси, Господи, отец Роман.

• Санкт-Петербург

  Есть берега у жизненной реки!
  Горбатого не выправит могила:
  И хоть осточертели земляки,
  Во мне не уничтожить русофила.

  Народ наш — сиротина без отца.
  Он обречен жить плотью поневоле —
  Духовности не видит образца
  Ни в клобуке, ни в митре, ни в куколе.

  По келлиям, в каливах и скитах
  Укрыл Создатель чад своих — пророков.
  Их не увидеть в шумных городах.
  Настанет час, но мы не знаем сроков.

  Да мало ли что сказано в сердцах!
  Любовь досаду быстро превозможет.
  За всех погибших молится монах,
  Да потому что не любить людей — не может.

• От отца Романа (из письма читательницы):
  «Чем дальше, тем больше понимаю Ваши слова «в наше время нужно жить как можно проще». Но никогда не поняла бы их в 17 лет — хотелось жить исключительно и не по правилам. Вижу, что лучше всего — когда вокруг деревья, трава, озеро, но почему пришедшие к этому озеру поголовно матерятся, не понимаю. И почему на дне озера столько бутылок (вчера при мне два ребёнка поранились, один из них мой крестник), а в лесу разбросан (а иногда повешен на ветку, наверное, чтобы было заметнее) непотребный мусор, тоже не понимаю. Как могу, стараюсь уберечь детей от всего этого, и всё равно наступает момент, когда они обрушиваются в эту бездну».
  Этот отрывок поясняет, что именно отец Роман не принимает в своих соотечественниках.

• «И, глядя в городах на русаков,
  Невольно превращаюсь в русофоба (огорченца)» (творч. зарисовка о. Романа). .И вновь с благодарностью пред Богом за прямодушие и вовремя сказанное определение. И как-то всё горестно… но необходимо пережить…

• «За что, скажите, уважать, любить
  Того, кто только плотью хочет быть?» (творч. зарисовка о. Романа). Как и прежде с благодарностью пред Богом за рассудительное обережение для всех людей (и для сознающих себя грешниками и для обережения детских душ). Весьма благодарю!